第24章 夸街
腊月二十八，赶在除夕前，方华一行人终於回到了归德堡。
归绥镇乃“西北藩篱，京师右臂”，地理位置极为重要，因而筑有两道边墙。外面一道边墙称为“大边”，是抵御蒙古部落的第一道防线，里面一道边墙称为“二边”。
全镇共三十七座营堡，分为大、中、小三类，散布在大边与二边之间，全都位於靠近河流、绿洲等方便屯田的地方。东至黄甫川堡，与山西镇接壤，西至定边营，与寧夏镇接壤，东西长一千两百多里。
归德堡位於明川河东岸，临近二边边墙，北距榆林四十里。天启以来，套虏衰弱，归德堡地处腹里，面临的虏患大为减轻。因为地处交通要道，归德堡转运迎送任务很重，军民因之凋敝。因为属於腹里小堡，归德堡最高长官为操守，兼管军政。
申初时分，方华等人抵达二边以南的迎候亭。边镇穷困，不像州县建有接官亭，只能用迎候亭代替。
边镇贫穷，军民识字率低，科考之路尤为艰难。整个天启年间，归德堡七年时间只出了两个举人。方华虽然中的是武举，却也是归德堡的盛事。
操守大人派了名千户在迎候亭迎接，这千户属於卫所官，不领兵，吃不了空餉，也就没有实权。明朝卫所军制废弛，边镇招募营兵，镇戍营兵取代卫所兵成为边军主力。但卫所又必不可少，可以辅助总兵管理军户，组织屯田。
因此，晚明边镇军事是营兵、卫所兵两套系统並行。营兵打仗吃餉，军官掌握实权。卫所兵都是老弱病残，连墩台都守不了，军官也就没有实权，成为营兵储將的地方。
归德堡迎来送往的任务很重，这千户也歷练得八面玲瓏，向方华深深一揖，说道：“恭迎武举方公岁末荣归，年关添喜，全堡军民皆盼公久矣！”
说罢，他亲手递上暖手炉，端来热薑茶。
方华向他作揖还礼，说道：“天寒地冻，有劳千户亲迎，方某著实过意不去。”
“唉，哪里话？我们归德堡难得出了个举人，明年还指望方公进京考个状元呢！”
眾人大笑，唯有邢川神情落寞，生怕別人认出他。本科归德堡共有四人应试，唯独方华中举，其余两人已经提前还乡。
“方公快请上马，操守大人已在南门等候。”
於是，按照边镇的风俗，方华也换上了军堡送来的高头大马，披有御寒的棉鞍韉。
一行人穿过边墙，守边军士鸣銃致意。未几抵达归德堡南门，门外已侯了一大群人，围在火堆旁烤火。天气非常寒冷，怕是有零下十度。
为首一人身材魁梧，略显肥胖，官服上绣著熊羆的补子，可知是个正五品的武官，便是操守刘业洪了。操守无固定品级，也无固定员额，地位在守备之下、把总之上。
方华知道，这刘业洪是杜文焕的旧部，原是榆林卫的世袭千户，跟著杜文焕赚了军功，升任归德堡操守，做了方华的父母官。接下来大半年时间，若要发展太平教，就得受这人的庇护了。
他连忙下马，向刘业洪作揖行礼。刘业洪则满脸堆笑，为方华加戴红绸武举暖帽，披红绸綬带，上面绣著“武举登科”的字样，又为方华赠佩腰刀，红绸缠著刀柄，最后才说道：“方公金榜题名，岁末荣归，乃归德堡之荣耀。將来，还要仰仗方公大才，备边防虏，护我堡民！”
话音高落，隨行的军士鸣鸟銃六响，吹鼓手奏《得胜令》。这是明朝的军乐，高亢豪迈，武举荣归乡里必奏此曲。
两名方氏子弟上前牵马，用红绸系带韁绳。方华跨上大马，左面是刘操守，右面是方仲友。三人同乘大马，走南门入归德堡。
方仲友是方华的族叔，是个试百户，也就是见习百户，属於卫所官。边镇宗族势力不强，方仲友是方家地位最高的人，临时充当族长，得与操守大人並轡而行。
南门有瓮城，守军披甲持弓，从垛口、马面躬身行礼。一名为首的百户大声唱喏：“归德堡守军，暖城恭迎方公入城！”
吹鼓手持续奏《得胜令》，鸟銃再鸣三响。瓮城內摆著一个大型炭盆，火光熊熊，既为守军取暖，也在营造“暖城迎贵人”的氛围。
守军披著棉甲，还有强弓、鸟銃，看起来像模像样。方华久居归德堡，对守军情况非常熟悉。这些人基本就是归德堡压箱底的精锐了。
归德堡只有两个城门，一个南门、一个西门。南门大街最为繁华，不少商铺掛起了红灯笼，不时飘来热麦饼的香气，隱约还有些熟羊肉的气息。军民夹道而立，拱手欢呼，迎接新科举子。孩童嬉笑追逐，不时模仿吹鼓手的动作。
举子夸街是件盛事，妇女也得以出门，其中不乏年轻少女。看著骑著高头大马的方华，她们眼中满是艷羡，恨不得立马做了方华的媳妇。
崇禎即位后，发內帑、太仓银充军餉，给九边补了两个月的军餉，边军们总算是能过年了。
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行进中，城內各处钟声传来，遥相呼应。归德堡属於榆林卫，军民尚鬼神。三十六营堡每座营堡皆有城隍庙、玄帝庙、关王庙、马神庙、旗纛庙，归德堡也不例外。
按惯例，方华应该先往宗族祠堂祭祀。但方家人口不眾，没有祠堂。方华父亲已经去世，先回家见过母亲，向祖先牌位行叩拜礼，尔后前往玄帝庙祭祀。
玄帝是道教的神仙，镇守北方。各个营堡都有玄帝庙，但称呼不一，有称太乙宫的，也有称灵应观的，还有称上帝庙的。
方华以上帝圣使自居，便要把各路神仙一网打尽。玄帝庙在归德堡庙宇中地位较高，方华率先前往祭祀。城內没有礼官，只有各个军官、吏员忙来忙去，显得手忙脚乱。
玄帝庙祭祀仪式也十分简单，方华向玄帝行叩拜礼，尔后焚香，献酒、羊肉、馒头，就算结束了。
他力图用宗教发展部眾，因而对祭祀十分认真，离开玄帝庙后又祭祀了城隍庙、关王庙、马神庙和旗纛庙。城隍主管城堡平安，关王是边军尊崇的战神，马神管战马，纛神管军旗军令，都是边军信仰的重要组成部分。
忙完这一切，刘业洪在操守府设宴招待方华。等方华醉醺醺地返回家宅，已是戍正时分了。
归绥镇乃“西北藩篱，京师右臂”，地理位置极为重要，因而筑有两道边墙。外面一道边墙称为“大边”，是抵御蒙古部落的第一道防线，里面一道边墙称为“二边”。
全镇共三十七座营堡，分为大、中、小三类，散布在大边与二边之间，全都位於靠近河流、绿洲等方便屯田的地方。东至黄甫川堡，与山西镇接壤，西至定边营，与寧夏镇接壤，东西长一千两百多里。
归德堡位於明川河东岸，临近二边边墙，北距榆林四十里。天启以来，套虏衰弱，归德堡地处腹里，面临的虏患大为减轻。因为地处交通要道，归德堡转运迎送任务很重，军民因之凋敝。因为属於腹里小堡，归德堡最高长官为操守，兼管军政。
申初时分，方华等人抵达二边以南的迎候亭。边镇穷困，不像州县建有接官亭，只能用迎候亭代替。
边镇贫穷，军民识字率低，科考之路尤为艰难。整个天启年间，归德堡七年时间只出了两个举人。方华虽然中的是武举，却也是归德堡的盛事。
操守大人派了名千户在迎候亭迎接，这千户属於卫所官，不领兵，吃不了空餉，也就没有实权。明朝卫所军制废弛，边镇招募营兵，镇戍营兵取代卫所兵成为边军主力。但卫所又必不可少，可以辅助总兵管理军户，组织屯田。
因此，晚明边镇军事是营兵、卫所兵两套系统並行。营兵打仗吃餉，军官掌握实权。卫所兵都是老弱病残，连墩台都守不了，军官也就没有实权，成为营兵储將的地方。
归德堡迎来送往的任务很重，这千户也歷练得八面玲瓏，向方华深深一揖，说道：“恭迎武举方公岁末荣归，年关添喜，全堡军民皆盼公久矣！”
说罢，他亲手递上暖手炉，端来热薑茶。
方华向他作揖还礼，说道：“天寒地冻，有劳千户亲迎，方某著实过意不去。”
“唉，哪里话？我们归德堡难得出了个举人，明年还指望方公进京考个状元呢！”
眾人大笑，唯有邢川神情落寞，生怕別人认出他。本科归德堡共有四人应试，唯独方华中举，其余两人已经提前还乡。
“方公快请上马，操守大人已在南门等候。”
於是，按照边镇的风俗，方华也换上了军堡送来的高头大马，披有御寒的棉鞍韉。
一行人穿过边墙，守边军士鸣銃致意。未几抵达归德堡南门，门外已侯了一大群人，围在火堆旁烤火。天气非常寒冷，怕是有零下十度。
为首一人身材魁梧，略显肥胖，官服上绣著熊羆的补子，可知是个正五品的武官，便是操守刘业洪了。操守无固定品级，也无固定员额，地位在守备之下、把总之上。
方华知道，这刘业洪是杜文焕的旧部，原是榆林卫的世袭千户，跟著杜文焕赚了军功，升任归德堡操守，做了方华的父母官。接下来大半年时间，若要发展太平教，就得受这人的庇护了。
他连忙下马，向刘业洪作揖行礼。刘业洪则满脸堆笑，为方华加戴红绸武举暖帽，披红绸綬带，上面绣著“武举登科”的字样，又为方华赠佩腰刀，红绸缠著刀柄，最后才说道：“方公金榜题名，岁末荣归，乃归德堡之荣耀。將来，还要仰仗方公大才，备边防虏，护我堡民！”
话音高落，隨行的军士鸣鸟銃六响，吹鼓手奏《得胜令》。这是明朝的军乐，高亢豪迈，武举荣归乡里必奏此曲。
两名方氏子弟上前牵马，用红绸系带韁绳。方华跨上大马，左面是刘操守，右面是方仲友。三人同乘大马，走南门入归德堡。
方仲友是方华的族叔，是个试百户，也就是见习百户，属於卫所官。边镇宗族势力不强，方仲友是方家地位最高的人，临时充当族长，得与操守大人並轡而行。
南门有瓮城，守军披甲持弓，从垛口、马面躬身行礼。一名为首的百户大声唱喏：“归德堡守军，暖城恭迎方公入城！”
吹鼓手持续奏《得胜令》，鸟銃再鸣三响。瓮城內摆著一个大型炭盆，火光熊熊，既为守军取暖，也在营造“暖城迎贵人”的氛围。
守军披著棉甲，还有强弓、鸟銃，看起来像模像样。方华久居归德堡，对守军情况非常熟悉。这些人基本就是归德堡压箱底的精锐了。
归德堡只有两个城门，一个南门、一个西门。南门大街最为繁华，不少商铺掛起了红灯笼，不时飘来热麦饼的香气，隱约还有些熟羊肉的气息。军民夹道而立，拱手欢呼，迎接新科举子。孩童嬉笑追逐，不时模仿吹鼓手的动作。
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按惯例，方华应该先往宗族祠堂祭祀。但方家人口不眾，没有祠堂。方华父亲已经去世，先回家见过母亲，向祖先牌位行叩拜礼，尔后前往玄帝庙祭祀。
玄帝是道教的神仙，镇守北方。各个营堡都有玄帝庙，但称呼不一，有称太乙宫的，也有称灵应观的，还有称上帝庙的。
方华以上帝圣使自居，便要把各路神仙一网打尽。玄帝庙在归德堡庙宇中地位较高，方华率先前往祭祀。城內没有礼官，只有各个军官、吏员忙来忙去，显得手忙脚乱。
玄帝庙祭祀仪式也十分简单，方华向玄帝行叩拜礼，尔后焚香，献酒、羊肉、馒头，就算结束了。
他力图用宗教发展部眾，因而对祭祀十分认真，离开玄帝庙后又祭祀了城隍庙、关王庙、马神庙和旗纛庙。城隍主管城堡平安，关王是边军尊崇的战神，马神管战马，纛神管军旗军令，都是边军信仰的重要组成部分。
忙完这一切，刘业洪在操守府设宴招待方华。等方华醉醺醺地返回家宅，已是戍正时分了。