第37章 佛子禪胎
晨光初透，青溪县的街巷尚未完全醒来。
苏然坐在陈宅学堂的最后一排，面前摊著一卷《千字文》，看书页边角，足见经手之人眾多。
陈墨老先生在堂前讲“天地玄黄”的来歷，声音不疾不徐，如溪水穿石。
苏然听著，笔下却不由自主地画了个圈。
那圈画到一半，忽然无端散开，如莲瓣舒展，又似佛光初现。
苏然一怔，再看时，纸上只剩一团墨渍。
“石头，又走神了？”邻座的少年凑过来，压低声音轻笑。
这少年名叫周元，是城中布商家的孩子，生得圆脸大眼，说话时总带著三分笑。
这几日与苏然混得熟了，便也以“石头”相称。
苏然摇摇头，將那张纸翻过去，重新铺了一张。
窗外日头渐高，照在院中那株老桂树上，叶子油亮亮的。蝉声从远处传来，一阵紧似一阵。
午时散学，周元拉著他要去街上吃餛飩。
苏然笑著推了，只说还要回去复习功课，周元便嘟囔道：“你日日往山里跑，也不嫌累。”
苏然只是笑笑，出了城门，寻个无人处，脚下云气滋生，腾空而起。
山风拂面，衣袂猎猎。不过片刻，隱灵谷已在望中。
苏然並未落下，而是逕自往更深的山中去。
寻到一处僻静且景色秀美的崖头，隨手布下禁制，盘膝坐定，心神便沉入演世珠中。
蜀山世界，隱仙崖上，日月轮转，不知春秋。
石生静坐於那面石壁之前，已有数月。
说数月，是按山下的日子算的。在这崖上，日升月落，云来雾去，早已分不清今夕何夕。
他只是坐著，如崖上一块顽石，任风吹雨打，任霜侵雪覆。
初时还会饿，会渴，会睏倦。后来这些感觉都淡了，像溪水漫过石头，留不下痕跡。
饿了有晨露，渴了有野草。
岩缝里长著几株不知名的藤蔓，叶子肥厚多汁，嚼在嘴里又苦又涩，却能止渴生津。
石生每每嚼著，眉头都不皱一下。
那些石刻，他也看了无数遍。
每一遍都有不同的感触，初初看时，只觉得满壁线条如活物游走，看得久了，便头晕目眩，不得不闭目调息。
等心神凝定，第十遍看时，稍能辨出每一道线条的起落转折，如看老友的眉眼，熟悉得不能再熟悉。
第一百遍看时，忽然什么都看不见了，但那一丝隔阂也徒然的没了，似乎不再需要灵光一闪的剎那。
石刻还是石刻，线条还是线条，却再没有那种摄人心魄的力量。
石生如此怔怔坐了一日，以为自己已悟透其中真意。
直到某一日，月正中天，银辉洒满石壁，那些刻痕忽然又活了过来。
不在是之前那种令人头晕目眩的“活”过来，而是佛陀低垂的眼瞼似动了一动，菩萨微弯的唇角似绽了一绽。
那降龙的罗汉，按住龙首的手掌微微紧了紧；那散花的飞天，飘举的衣带无风自动著。
石生心头一震，却又旋即平静。
他“看”见了。不是用眼，是用心。
那石刻上刻的，从来不是什么禪法、什么真言、什么降魔要诀。
刻的是一颗心，一颗从凡夫到佛陀的心，如何一步步澄澈，一步步圆满，一步步归於寂灭又起於慈悲。
苏然隱於石生识海深处，默默观察石生的领悟与自己领悟的差异。
石生闭上眼。
再睁开时，石刻还是石刻，线条还是线条。
佛陀依旧低眉，菩萨依旧垂目，罗汉依旧怒目，飞天依旧散花。
一切如旧，一切未变。
但苏然知道，石生已经不一样了。
从这之后，石生参悟的速度便快了起来。
不是那种苦思冥想、殫精竭虑，而是水到渠成、瓜熟蒂落。
如同春来草自青，秋至叶自落，自然而然，不著痕跡。
体內那股由培元功、五行决修来的真元法力，不知何时开始了变化。
起初只是温热，如同冬日抱炉，暖洋洋的，说不出的舒服。
后来渐渐滚烫，在经脉中奔涌如沸水，所过之处，每一寸血肉都被灼烧、被淬炼、被洗涤。
那滋味並不好受。
如同將一块生铁投入炉火，反覆锻打，反覆淬火，直到杂质尽去，方显精钢本色。
苏然一如继往的看著，没有干预，只是在意识海中衍生多篇经文的不同意境。
有玄牝的生生不息，也有如来六字真言的佛光普照，供石生借鑑禪悟。
石生咬牙忍著，额上青筋暴起，汗出如浆，却又在下一刻化为白气蒸腾。
他不知这是好是坏，只是直觉告诉他：熬过去，便是一片新天地。
某一夜，体內忽然传来一声轻响，如同琴弦崩断，又似蛋壳破裂。
那奔涌的真元法力骤然一收，尽数归于丹田，凝成一团。
石生內视，苏然也看著，只见丹田之中，一朵金色莲苞缓缓成形。
那莲苞不过拳大，却宝光流转，照得周身经脉纤毫毕现。
花瓣层层叠叠，每一瓣上都有一道细密纹路，如佛陀掌中的法轮，如菩萨眉间的白毫。
石生不知这是什么，只是觉得该成了。
隱仙崖上，又一日月轮转。
石生依旧静坐，周身却隱隱有异象显现。
先是头顶升起一道清气，笔直如线，直衝霄汉；后是身下渗出淡淡金光，將崖石染成一片金色。
若有修士路过，定会大惊失色。
此子分明是在以道家根基，却孕育佛门圣胎！
佛道两家，自汉代以来便时有衝突。
佛门讲“明心见性”，道家讲“练气化神”；佛门重“般若智慧”，道家重“金丹大道”。
二者路数不同，根基不同，所求所证亦不同。
以道入佛，便如同將一棵桃树嫁接到李树上，不是不能活，只是成活者万中无一。
但石生不知道这些。
他只知道自己该这么修，便这么修了。
那些石刻上的禪法，早已与他体內的真元融为一体。
道家的“练精化气”与佛门的“戒定生慧”，在他这里，不过是同一条河流的不同名字。
莲苞一日日长大，一日日凝实。
某一日，月上中天，银辉洒满石壁。
石生忽然睁开眼，目光平静带著欣喜。他低头看了看声旁的枯叶，又抬头看了看天上的明月，忽然笑了。
苏然也笑著，看著石生欣喜不已。
而虚空中也有一人静静的笑著，苏然和石生皆未看见。
苏然坐在陈宅学堂的最后一排，面前摊著一卷《千字文》，看书页边角，足见经手之人眾多。
陈墨老先生在堂前讲“天地玄黄”的来歷，声音不疾不徐，如溪水穿石。
苏然听著，笔下却不由自主地画了个圈。
那圈画到一半，忽然无端散开，如莲瓣舒展，又似佛光初现。
苏然一怔，再看时，纸上只剩一团墨渍。
“石头，又走神了？”邻座的少年凑过来，压低声音轻笑。
这少年名叫周元，是城中布商家的孩子，生得圆脸大眼，说话时总带著三分笑。
这几日与苏然混得熟了，便也以“石头”相称。
苏然摇摇头，將那张纸翻过去，重新铺了一张。
窗外日头渐高，照在院中那株老桂树上，叶子油亮亮的。蝉声从远处传来，一阵紧似一阵。
午时散学，周元拉著他要去街上吃餛飩。
苏然笑著推了，只说还要回去复习功课，周元便嘟囔道：“你日日往山里跑，也不嫌累。”
苏然只是笑笑，出了城门，寻个无人处，脚下云气滋生，腾空而起。
山风拂面，衣袂猎猎。不过片刻，隱灵谷已在望中。
苏然並未落下，而是逕自往更深的山中去。
寻到一处僻静且景色秀美的崖头，隨手布下禁制，盘膝坐定，心神便沉入演世珠中。
蜀山世界，隱仙崖上，日月轮转，不知春秋。
石生静坐於那面石壁之前，已有数月。
说数月，是按山下的日子算的。在这崖上，日升月落，云来雾去，早已分不清今夕何夕。
他只是坐著，如崖上一块顽石，任风吹雨打，任霜侵雪覆。
初时还会饿，会渴，会睏倦。后来这些感觉都淡了，像溪水漫过石头，留不下痕跡。
饿了有晨露，渴了有野草。
岩缝里长著几株不知名的藤蔓，叶子肥厚多汁，嚼在嘴里又苦又涩，却能止渴生津。
石生每每嚼著，眉头都不皱一下。
那些石刻，他也看了无数遍。
每一遍都有不同的感触，初初看时，只觉得满壁线条如活物游走，看得久了，便头晕目眩，不得不闭目调息。
等心神凝定，第十遍看时，稍能辨出每一道线条的起落转折，如看老友的眉眼，熟悉得不能再熟悉。
第一百遍看时，忽然什么都看不见了，但那一丝隔阂也徒然的没了，似乎不再需要灵光一闪的剎那。
石刻还是石刻，线条还是线条，却再没有那种摄人心魄的力量。
石生如此怔怔坐了一日，以为自己已悟透其中真意。
直到某一日，月正中天，银辉洒满石壁，那些刻痕忽然又活了过来。
不在是之前那种令人头晕目眩的“活”过来，而是佛陀低垂的眼瞼似动了一动，菩萨微弯的唇角似绽了一绽。
那降龙的罗汉，按住龙首的手掌微微紧了紧；那散花的飞天，飘举的衣带无风自动著。
石生心头一震，却又旋即平静。
他“看”见了。不是用眼，是用心。
那石刻上刻的，从来不是什么禪法、什么真言、什么降魔要诀。
刻的是一颗心，一颗从凡夫到佛陀的心，如何一步步澄澈，一步步圆满，一步步归於寂灭又起於慈悲。
苏然隱於石生识海深处，默默观察石生的领悟与自己领悟的差异。
石生闭上眼。
再睁开时，石刻还是石刻，线条还是线条。
佛陀依旧低眉，菩萨依旧垂目，罗汉依旧怒目，飞天依旧散花。
一切如旧，一切未变。
但苏然知道，石生已经不一样了。
从这之后，石生参悟的速度便快了起来。
不是那种苦思冥想、殫精竭虑，而是水到渠成、瓜熟蒂落。
如同春来草自青，秋至叶自落，自然而然，不著痕跡。
体內那股由培元功、五行决修来的真元法力，不知何时开始了变化。
起初只是温热，如同冬日抱炉，暖洋洋的，说不出的舒服。
后来渐渐滚烫，在经脉中奔涌如沸水，所过之处，每一寸血肉都被灼烧、被淬炼、被洗涤。
那滋味並不好受。
如同將一块生铁投入炉火，反覆锻打，反覆淬火，直到杂质尽去，方显精钢本色。
苏然一如继往的看著，没有干预，只是在意识海中衍生多篇经文的不同意境。
有玄牝的生生不息，也有如来六字真言的佛光普照，供石生借鑑禪悟。
石生咬牙忍著，额上青筋暴起，汗出如浆，却又在下一刻化为白气蒸腾。
他不知这是好是坏，只是直觉告诉他：熬过去，便是一片新天地。
某一夜，体內忽然传来一声轻响，如同琴弦崩断，又似蛋壳破裂。
那奔涌的真元法力骤然一收，尽数归于丹田，凝成一团。
石生內视，苏然也看著，只见丹田之中，一朵金色莲苞缓缓成形。
那莲苞不过拳大，却宝光流转，照得周身经脉纤毫毕现。
花瓣层层叠叠，每一瓣上都有一道细密纹路，如佛陀掌中的法轮，如菩萨眉间的白毫。
石生不知这是什么，只是觉得该成了。
隱仙崖上，又一日月轮转。
石生依旧静坐，周身却隱隱有异象显现。
先是头顶升起一道清气，笔直如线，直衝霄汉；后是身下渗出淡淡金光，將崖石染成一片金色。
若有修士路过，定会大惊失色。
此子分明是在以道家根基，却孕育佛门圣胎！
佛道两家，自汉代以来便时有衝突。
佛门讲“明心见性”，道家讲“练气化神”；佛门重“般若智慧”，道家重“金丹大道”。
二者路数不同，根基不同，所求所证亦不同。
以道入佛，便如同將一棵桃树嫁接到李树上，不是不能活，只是成活者万中无一。
但石生不知道这些。
他只知道自己该这么修，便这么修了。
那些石刻上的禪法，早已与他体內的真元融为一体。
道家的“练精化气”与佛门的“戒定生慧”，在他这里，不过是同一条河流的不同名字。
莲苞一日日长大，一日日凝实。
某一日，月上中天，银辉洒满石壁。
石生忽然睁开眼，目光平静带著欣喜。他低头看了看声旁的枯叶，又抬头看了看天上的明月，忽然笑了。
苏然也笑著，看著石生欣喜不已。
而虚空中也有一人静静的笑著，苏然和石生皆未看见。