却说堂中一眾望向始终不曾开口的韩癸与尹喜，皆有相问之意。
孔丘等人之道，尽已讲说，堂中余韩癸与尹喜未言，他等自要相问。
韩癸与尹喜闻得堂中相问，面面相覷。
邓析笑道：“二位但闻我等所言，於己见则缄口不言，意欲何为？还请速速言明，勿復藏私。”
韩癸自堂东席间站出，说道：“既诸君欲问我之道，我自可言说。然我不比诸君，未有救世之志，所言唯我一己立身之道，恐污诸君之耳，望勿见怪。”
堂中眾人皆是拜礼，请韩癸相说。
韩癸拱手一揖，肃然说道：“我志非寄於尘世，乃在长生久视。於我而言，世事如浮沤，百年过客，终归虚妄。所慕者，惟此渺渺仙途。纵前路苍茫，我亦矢志以往，必能功成。”
“今未有言，乃因恐此言，扰得堂中诸君雅致，故而未言，望请诸君恕我。”
韩癸之言，入眾人耳中，除邓析外，皆是露出瞭然之色，他等自是知道韩癸之道何在。
邓析初闻韩癸志在长生，愕然之色，久久未散，但很快，他便感到有趣。
他自以为，他所行悖逆，不为世容，没想到晋国韩氏出身的韩癸，比他更为离经叛道。
不求权谋，不为復礼，更不为救济天下，只求虚无縹緲的长生。
韩子揆，非常人也。
邓析很是感兴趣，但他未有多问。
堂中眾人明得韩癸之志，自不会再多说，皆是望向尹喜，相问其道何在。
尹喜的才名，远不及老子，更不及孔丘，然对於如今籍籍无名的韩癸、邓析等而言，却是胜之许多，观星望气的本事，为多人所知。
故他等欲闻尹喜之道何在。
尹喜听得眾人所言，苦笑一声，自席间而出，说道：“不瞒诸君，我未有诸君救世之道，亦未有子揆一心寻长生之志，一时不知该如何言说。”
邓析说道：“我自郑国而出，行得多地，终入函谷关，而抵焦邑，曾多有闻尹公文之名，今何以自谦。”
孙武笑道：“请公文讲说志向，我当听闻。”
眾人儘是相请尹喜讲说。
尹喜躬身一拜，说道：“既是诸君所请，喜自不敢有违。诸君，我之道，仅在参悟於夫子所著之书，其中蕴藏天地大道，若我穷尽一生能將之参悟，已是足够，不敢奢求其他。”
“故我已是辞去司关之职，待是此间与诸君相会后，便是归隱山林之中，潜心研读。”
“此等志向不比诸君，故未有言说，恐教诸君耻笑。”
说罢。
尹喜再是作揖。
一眾儘是起身回礼。
孔丘说道：“诸君尽为己道而行罢，怎有高低贵贱之分，公文莫以此言。”
孙武亦是说道：“夫子有大道，既是著书，公文能以参悟其中真理为志，怎有耻笑之说，若公文参悟，我等皆不如公文矣。”
尹喜应声。
韩癸於席间，见孔丘与孙武目中茫然渐退，心中有明，此间谈话，到底於其有助，让其明得己心己道何在。
他见眾人相谈甚欢，又使人送来棋局，於堂中与一眾对弈。
孔丘等人未见过此改良棋局，心生好奇，纷纷相问。
韩癸与孙武为之讲说棋局规则。
眾人听言，皆感有趣，请韩癸、孙武与他等对弈。
韩癸与孙武自是应允，分別与眾人对弈落子。
一眾伴著礼乐，於堂中相会，或是於棋盘之中对弈，或是对酒当歌，赋诗言志，目光之中，都带著璀璨的光芒。
今日堂中，各明己道，復见他道，虽殊途，皆怀救世之志，自是相视而笑，莫逆於心。
今堂中皆当世贤才，各怀济世安民之道。
乱世虽艰，然循此诸道，终有廓清之时。或復周礼，或立新法，或兴兵战，或倡兼爱。何愁天下不定？但看山河重光。
无论是孔丘还是邓析，亦或是孙武，都有此想。
……
这一场宴席，自亭午而始，日落西山方止。
韩癸遣人相送於诸人归於室中歇息，他亦是入得室中。
韩癸安坐不久，璋匆匆而来，拜倒於他身前。
“璋。你不去歇息，何以拜我？”
韩癸略有诧异，俯身將之扶起，问道。
璋感激说道：“今蒙主君深恩，许我入席，与诸贤谈说，此恩德，璋不敢有忘。”
韩癸使璋落座，笑道：“璋。我许你入席，非因你与我有旧，乃与你本为贤才，故而使你入席。璋，你的才华，我自知得，此席本该为你所得。”
璋张口本欲再言，然韩癸再是出声，打断璋开口。
韩癸说道：“璋。自焦邑后西行，你不必再往。”
璋愕然，慌张拜倒，说道：“主君何以不使我追隨？可是我有罪过，见恶於主君乎？”
璋自幼跟隨於韩癸，乃韩癸最为得力的隨从，韩癸为之取名『璋』，意为视若珍宝、美玉。
韩癸习得学识等等，多有传与璋，可见对璋的重视。
今韩癸不许璋再跟隨，如何能教璋不慌张。
韩癸摇头笑道：“璋。你不曾见恶於我。乃我有事欲使你为之，故你不必再隨我西行。”
璋闻听，急是问道：“若有事情，主君可使他人前往，我当与主君同行。”
韩癸轻声说道：“此事非你不可，他人不可为之。”
璋犹豫许久，方才问道：“敢问主君，此事为何等？”
韩癸朝室外望去，见残阳如血，日落雁背，他说道：“我欲使你前往天下，践行你的道。”
践行他的道？
璋愣了许久，隱隱约约之间，心有所明。
韩癸回首张望，笑道：“正如你所想，自此而后，不必隨我西行，且去践行你胸中抱负，真正去济世安民。今日堂上一席话，尽显你平生之志，若隨我西去，此志终不得展，岂不令我惋惜？”
“且去，真正的为己道走上一遭，让我一观，你的道，能不能救世，能不能让黔首不再受欺辱，让世间无有不义之战。”
璋的道，在於兼爱非攻，在於机关造物。
追隨於他，终不得去践行，不若使之而去。
道不同，不相为谋，有时亦是为了成全。
孔丘等人之道，尽已讲说，堂中余韩癸与尹喜未言，他等自要相问。
韩癸与尹喜闻得堂中相问，面面相覷。
邓析笑道：“二位但闻我等所言，於己见则缄口不言，意欲何为？还请速速言明，勿復藏私。”
韩癸自堂东席间站出，说道：“既诸君欲问我之道，我自可言说。然我不比诸君，未有救世之志，所言唯我一己立身之道，恐污诸君之耳，望勿见怪。”
堂中眾人皆是拜礼，请韩癸相说。
韩癸拱手一揖，肃然说道：“我志非寄於尘世，乃在长生久视。於我而言，世事如浮沤，百年过客，终归虚妄。所慕者，惟此渺渺仙途。纵前路苍茫，我亦矢志以往，必能功成。”
“今未有言，乃因恐此言，扰得堂中诸君雅致，故而未言，望请诸君恕我。”
韩癸之言，入眾人耳中，除邓析外，皆是露出瞭然之色，他等自是知道韩癸之道何在。
邓析初闻韩癸志在长生，愕然之色，久久未散，但很快，他便感到有趣。
他自以为，他所行悖逆，不为世容，没想到晋国韩氏出身的韩癸，比他更为离经叛道。
不求权谋，不为復礼，更不为救济天下，只求虚无縹緲的长生。
韩子揆，非常人也。
邓析很是感兴趣，但他未有多问。
堂中眾人明得韩癸之志，自不会再多说，皆是望向尹喜，相问其道何在。
尹喜的才名，远不及老子，更不及孔丘，然对於如今籍籍无名的韩癸、邓析等而言，却是胜之许多，观星望气的本事，为多人所知。
故他等欲闻尹喜之道何在。
尹喜听得眾人所言，苦笑一声，自席间而出，说道：“不瞒诸君，我未有诸君救世之道，亦未有子揆一心寻长生之志，一时不知该如何言说。”
邓析说道：“我自郑国而出，行得多地，终入函谷关，而抵焦邑，曾多有闻尹公文之名，今何以自谦。”
孙武笑道：“请公文讲说志向，我当听闻。”
眾人儘是相请尹喜讲说。
尹喜躬身一拜，说道：“既是诸君所请，喜自不敢有违。诸君，我之道，仅在参悟於夫子所著之书，其中蕴藏天地大道，若我穷尽一生能將之参悟，已是足够，不敢奢求其他。”
“故我已是辞去司关之职，待是此间与诸君相会后，便是归隱山林之中，潜心研读。”
“此等志向不比诸君，故未有言说，恐教诸君耻笑。”
说罢。
尹喜再是作揖。
一眾儘是起身回礼。
孔丘说道：“诸君尽为己道而行罢，怎有高低贵贱之分，公文莫以此言。”
孙武亦是说道：“夫子有大道，既是著书，公文能以参悟其中真理为志，怎有耻笑之说，若公文参悟，我等皆不如公文矣。”
尹喜应声。
韩癸於席间，见孔丘与孙武目中茫然渐退，心中有明，此间谈话，到底於其有助，让其明得己心己道何在。
他见眾人相谈甚欢，又使人送来棋局，於堂中与一眾对弈。
孔丘等人未见过此改良棋局，心生好奇，纷纷相问。
韩癸与孙武为之讲说棋局规则。
眾人听言，皆感有趣，请韩癸、孙武与他等对弈。
韩癸与孙武自是应允，分別与眾人对弈落子。
一眾伴著礼乐，於堂中相会，或是於棋盘之中对弈，或是对酒当歌，赋诗言志，目光之中，都带著璀璨的光芒。
今日堂中，各明己道，復见他道，虽殊途，皆怀救世之志，自是相视而笑，莫逆於心。
今堂中皆当世贤才，各怀济世安民之道。
乱世虽艰，然循此诸道，终有廓清之时。或復周礼，或立新法，或兴兵战，或倡兼爱。何愁天下不定？但看山河重光。
无论是孔丘还是邓析，亦或是孙武，都有此想。
……
这一场宴席，自亭午而始，日落西山方止。
韩癸遣人相送於诸人归於室中歇息，他亦是入得室中。
韩癸安坐不久，璋匆匆而来，拜倒於他身前。
“璋。你不去歇息，何以拜我？”
韩癸略有诧异，俯身將之扶起，问道。
璋感激说道：“今蒙主君深恩，许我入席，与诸贤谈说，此恩德，璋不敢有忘。”
韩癸使璋落座，笑道：“璋。我许你入席，非因你与我有旧，乃与你本为贤才，故而使你入席。璋，你的才华，我自知得，此席本该为你所得。”
璋张口本欲再言，然韩癸再是出声，打断璋开口。
韩癸说道：“璋。自焦邑后西行，你不必再往。”
璋愕然，慌张拜倒，说道：“主君何以不使我追隨？可是我有罪过，见恶於主君乎？”
璋自幼跟隨於韩癸，乃韩癸最为得力的隨从，韩癸为之取名『璋』，意为视若珍宝、美玉。
韩癸习得学识等等，多有传与璋，可见对璋的重视。
今韩癸不许璋再跟隨，如何能教璋不慌张。
韩癸摇头笑道：“璋。你不曾见恶於我。乃我有事欲使你为之，故你不必再隨我西行。”
璋闻听，急是问道：“若有事情，主君可使他人前往，我当与主君同行。”
韩癸轻声说道：“此事非你不可，他人不可为之。”
璋犹豫许久，方才问道：“敢问主君，此事为何等？”
韩癸朝室外望去，见残阳如血，日落雁背，他说道：“我欲使你前往天下，践行你的道。”
践行他的道？
璋愣了许久，隱隱约约之间，心有所明。
韩癸回首张望，笑道：“正如你所想，自此而后，不必隨我西行，且去践行你胸中抱负，真正去济世安民。今日堂上一席话，尽显你平生之志，若隨我西去，此志终不得展，岂不令我惋惜？”
“且去，真正的为己道走上一遭，让我一观，你的道，能不能救世，能不能让黔首不再受欺辱，让世间无有不义之战。”
璋的道，在於兼爱非攻，在於机关造物。
追隨於他，终不得去践行，不若使之而去。
道不同，不相为谋，有时亦是为了成全。