第79章 竹隱有准圣修为，在两大圣人相助下他高屋建瓴，仅用万载就將魔道
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或许是因为西方已与原来有所不同，其他生灵对西方有所改观，或许是因为其他原因，两仙没有拜入截教，反而选择拜入西方教，这是好事。
至於其中因果，倒是不存在。
师则徒，徒亦择师。
在没正式確定名分前，这是个双选过程。
金箍仙与毗卢仙拜入西方教，是他们自身选择，心甘情愿，自然不会有因果纠缠。
剩余西方教弟子也颇为不错，若是培养得当，会成为未来佛门中流砥柱。
…………
收回思绪后，竹隱並未在山巔久立。
很快下山，再临菩提殿。
“弟子参见师父。”
对自家徒弟的来意，准提有些好奇。
距离他们上次相见，才短短三千五百载。
对凡人来说很长，对他们而言只是片刻。
“竹隱，你此番前来所为何事？”
竹隱坦荡直言道：
“回稟师父，弟子想聆听魔道修行法与天魔真諦。”
此话一出，准提表情严肃。
素来慈悲含笑的面容上多了几分凝重。
魔道与西方教恩怨纠葛已深。
便是天道亦不待见魔道。
这个弟子素来稳重，儘管准提是圣人，可暂时也想不通他为何要这么做？
竹隱知晓这个请求有些匪夷所思，甚至离经叛道，不等准提询问，他行了一礼后，便解释道：义.
“天地大道，守在平衡。”
“万物有阴阳，天地分乾坤。”
“生死、虚实、轻重、动静、快慢、水火、先后、东西、南北、海陆……”
“不同事物有阴阳，同一事物亦有阴阳。”
“西方教虽与东方三教犹如阴阳，相生相剋，但这仅是对外，西方教內部也需阴阳。”
“金玉其外，败絮其中。”
“西方教虽是大教，教中弟子都是精挑细选而来，但世事多变，天道无常，人心难测，西方教未来必定会在师父师伯是率领下壮大、兴盛，万事不可不提前准备，总要防患未然，提防宵小之辈败坏大教声名与气运。”
“西方教妙法既然最初是以魔道为基，那便以魔道制衡“八五七”，弟子欲以魔道滋养心中魔念，等时机成熟，便顺势斩出恶尸。”
“恶尸將会修行魔道，为西方教魔主，將会执掌西方教刑罚教规，亦会化为心魔，成为西方教弟子修行劫难之一，叩问道心，检测修行，锤炼毅力。”
“若是西方教眾潜心修行，不仅会安然无恙，还会得到馈赠，道心、法力、毅力等皆更上层楼，也会顺利破境。”
“若是西方教眾道心不坚，投机取巧，过於纵情又无法自我约束，收放自如，被七情六慾所控，下场便只有两种：
要么被心魔吞噬，多年苦修俱为魔道资粮；要么被心魔所控，墮入魔道成为魔道生灵。”
见师父准提並无怪罪之意，反而听得津津有味，甚至若有所思，竹隱继续开口。
“当然，恶尸之魔与域外天魔不同，乃是西方教天魔，与西方妙法分属阴阳两极，本质上依旧是须弥大道，是西方真諦，为西方教一体两面，阴阳相济，共同完善西方教义。”
“便如树之枯荣，水之刚柔，皆为至理。”
“同时，弟子修行魔道亦有私心，既因为吾之善尸乃是玄门道人，恶尸若是魔主，魔玄对立，善恶相剋。”
“弟子不仅能成就二尸准圣，还会实力大增，大道突飞猛进，与普通二尸准圣拉开距离，缩小与顶尖大能的差距，甚至追上他们。”
“另外，东西爭锋，玄魔相对，待东方三教大兴后，西方教固然也会大兴，可西方教毕竟不是魔道，终归有些细微差別，这便导致魔道终有一日需要魔道平衡阴阳。”
“弟子便是瞅准这点，想要能被天道接纳扶持的魔道，此魔道不仅与西方教相辅相成，还承担部分维持天地阴阳平衡的重任，同时与域外天魔亦为魔道之两极。”
“域外天魔是牵引眾生心中恶念，这才能被至高规则接纳，弟子要修行之魔是放大眾生慾念，前者肆无忌惮，隨心所欲，令眾生万劫不復；后者根植於心，顺势而为，令眾生去芜存菁。”
“若是成功，作为开创者，弟子会为西方教，也为自己爭得一份魔道大运，对日后道途將大为有利，未来如果机缘足够，未必不能跨过那道门槛儿，迈入准圣后期。”
…………
隨著竹隱话音结束，菩提殿陷入沉默。
准提闭目，在沟通天道，也在推演这种魔道可行性，良久，他睁开双眼，眸光闪烁，惊喜交加。
“大善！”
这种魔道对西方教、对西方，甚至是整个天道都大有裨益。
“从功德楼到百宝殿，再到灵台法界，为师素来知晓你善有奇思妙想，可没想到，你竟有如此想法与气魄，善恶相生，分別承载玄门大道与魔道，以两仪大道统御两尸，为自己未来道途奠基，倒是让为师看到了不一样的三尸法。”
作为圣人，准提境界高远，目光如炬，透过简单交流便看清西方教魔道设想的虚实，道出其中玄机，对此，他欣赏不已。
被圣人夸讚，竹隱自然欢喜。
可也知晓若无西方二圣传授大道，亦不会有他今日，语气诚恳道。
“千人千面，万灵万法。”
“世上生灵皆独一无二，其所修之法也应契合自身，如此才有了玄门万法归流、洪荒万道齐辉盛况.”
“道祖传授三尸法，开闢道路；师父传授西方妙法，指明方向；弟子不过是依据自身道途，对三尸法进行了细化，更契合弟子而已。”
“若无师父在引领，弟子也不敢有如此天方夜谭之念。”
徒弟爭气，准提自不会拖后腿。
他答应竹隱请求，並请来接引圣人。
两圣沟通后，接引看了眼竹隱，疾苦脸上浮现一抹诧异与错愕。
他们联手沟通天道，再次推演创立西方教魔道的可行性，直到確定大有希望后，准提与接引放心之余，没有耽误时间，立即讲道。
准提讲了五千年，接引再讲五千载。
整整万载，竹隱都沉浸在玄妙大道中。
虽说两位圣人对魔道涉猎不深，但西方妙法与其相生相剋，反向推演下也能得到不少魔道玄妙真諦。
甚至因为他们是圣人，万法皆通，此番讲述魔道玄机道理，道象叠出，整座菩提殿都被黑暗笼罩，散发玄色乌光。
讲道效果足以跟专修魔道的准圣媲美。
竹隱有准圣修为，在两大圣人相助下他高屋建瓴，仅用万载就將魔道领悟到极深境界，距离魔道大罗也是差一线，只需再好生消化一番，便能跨过那道门槛。
或许是因为西方已与原来有所不同，其他生灵对西方有所改观，或许是因为其他原因，两仙没有拜入截教，反而选择拜入西方教，这是好事。
至於其中因果，倒是不存在。
师则徒，徒亦择师。
在没正式確定名分前，这是个双选过程。
金箍仙与毗卢仙拜入西方教，是他们自身选择，心甘情愿，自然不会有因果纠缠。
剩余西方教弟子也颇为不错，若是培养得当，会成为未来佛门中流砥柱。
…………
收回思绪后，竹隱並未在山巔久立。
很快下山，再临菩提殿。
“弟子参见师父。”
对自家徒弟的来意，准提有些好奇。
距离他们上次相见，才短短三千五百载。
对凡人来说很长，对他们而言只是片刻。
“竹隱，你此番前来所为何事？”
竹隱坦荡直言道：
“回稟师父，弟子想聆听魔道修行法与天魔真諦。”
此话一出，准提表情严肃。
素来慈悲含笑的面容上多了几分凝重。
魔道与西方教恩怨纠葛已深。
便是天道亦不待见魔道。
这个弟子素来稳重，儘管准提是圣人，可暂时也想不通他为何要这么做？
竹隱知晓这个请求有些匪夷所思，甚至离经叛道，不等准提询问，他行了一礼后，便解释道：义.
“天地大道，守在平衡。”
“万物有阴阳，天地分乾坤。”
“生死、虚实、轻重、动静、快慢、水火、先后、东西、南北、海陆……”
“不同事物有阴阳，同一事物亦有阴阳。”
“西方教虽与东方三教犹如阴阳，相生相剋，但这仅是对外，西方教內部也需阴阳。”
“金玉其外，败絮其中。”
“西方教虽是大教，教中弟子都是精挑细选而来，但世事多变，天道无常，人心难测，西方教未来必定会在师父师伯是率领下壮大、兴盛，万事不可不提前准备，总要防患未然，提防宵小之辈败坏大教声名与气运。”
“西方教妙法既然最初是以魔道为基，那便以魔道制衡“八五七”，弟子欲以魔道滋养心中魔念，等时机成熟，便顺势斩出恶尸。”
“恶尸將会修行魔道，为西方教魔主，將会执掌西方教刑罚教规，亦会化为心魔，成为西方教弟子修行劫难之一，叩问道心，检测修行，锤炼毅力。”
“若是西方教眾潜心修行，不仅会安然无恙，还会得到馈赠，道心、法力、毅力等皆更上层楼，也会顺利破境。”
“若是西方教眾道心不坚，投机取巧，过於纵情又无法自我约束，收放自如，被七情六慾所控，下场便只有两种：
要么被心魔吞噬，多年苦修俱为魔道资粮；要么被心魔所控，墮入魔道成为魔道生灵。”
见师父准提並无怪罪之意，反而听得津津有味，甚至若有所思，竹隱继续开口。
“当然，恶尸之魔与域外天魔不同，乃是西方教天魔，与西方妙法分属阴阳两极，本质上依旧是须弥大道，是西方真諦，为西方教一体两面，阴阳相济，共同完善西方教义。”
“便如树之枯荣，水之刚柔，皆为至理。”
“同时，弟子修行魔道亦有私心，既因为吾之善尸乃是玄门道人，恶尸若是魔主，魔玄对立，善恶相剋。”
“弟子不仅能成就二尸准圣，还会实力大增，大道突飞猛进，与普通二尸准圣拉开距离，缩小与顶尖大能的差距，甚至追上他们。”
“另外，东西爭锋，玄魔相对，待东方三教大兴后，西方教固然也会大兴，可西方教毕竟不是魔道，终归有些细微差別，这便导致魔道终有一日需要魔道平衡阴阳。”
“弟子便是瞅准这点，想要能被天道接纳扶持的魔道，此魔道不仅与西方教相辅相成，还承担部分维持天地阴阳平衡的重任，同时与域外天魔亦为魔道之两极。”
“域外天魔是牵引眾生心中恶念，这才能被至高规则接纳，弟子要修行之魔是放大眾生慾念，前者肆无忌惮，隨心所欲，令眾生万劫不復；后者根植於心，顺势而为，令眾生去芜存菁。”
“若是成功，作为开创者，弟子会为西方教，也为自己爭得一份魔道大运，对日后道途將大为有利，未来如果机缘足够，未必不能跨过那道门槛儿，迈入准圣后期。”
…………
隨著竹隱话音结束，菩提殿陷入沉默。
准提闭目，在沟通天道，也在推演这种魔道可行性，良久，他睁开双眼，眸光闪烁，惊喜交加。
“大善！”
这种魔道对西方教、对西方，甚至是整个天道都大有裨益。
“从功德楼到百宝殿，再到灵台法界，为师素来知晓你善有奇思妙想，可没想到，你竟有如此想法与气魄，善恶相生，分別承载玄门大道与魔道，以两仪大道统御两尸，为自己未来道途奠基，倒是让为师看到了不一样的三尸法。”
作为圣人，准提境界高远，目光如炬，透过简单交流便看清西方教魔道设想的虚实，道出其中玄机，对此，他欣赏不已。
被圣人夸讚，竹隱自然欢喜。
可也知晓若无西方二圣传授大道，亦不会有他今日，语气诚恳道。
“千人千面，万灵万法。”
“世上生灵皆独一无二，其所修之法也应契合自身，如此才有了玄门万法归流、洪荒万道齐辉盛况.”
“道祖传授三尸法，开闢道路；师父传授西方妙法，指明方向；弟子不过是依据自身道途，对三尸法进行了细化，更契合弟子而已。”
“若无师父在引领，弟子也不敢有如此天方夜谭之念。”
徒弟爭气，准提自不会拖后腿。
他答应竹隱请求，並请来接引圣人。
两圣沟通后，接引看了眼竹隱，疾苦脸上浮现一抹诧异与错愕。
他们联手沟通天道，再次推演创立西方教魔道的可行性，直到確定大有希望后，准提与接引放心之余，没有耽误时间，立即讲道。
准提讲了五千年，接引再讲五千载。
整整万载，竹隱都沉浸在玄妙大道中。
虽说两位圣人对魔道涉猎不深，但西方妙法与其相生相剋，反向推演下也能得到不少魔道玄妙真諦。
甚至因为他们是圣人，万法皆通，此番讲述魔道玄机道理，道象叠出，整座菩提殿都被黑暗笼罩，散发玄色乌光。
讲道效果足以跟专修魔道的准圣媲美。
竹隱有准圣修为，在两大圣人相助下他高屋建瓴，仅用万载就將魔道领悟到极深境界，距离魔道大罗也是差一线，只需再好生消化一番，便能跨过那道门槛。