第2794章 大晋格局,天宸治世
    高原之战,足足打到了建安九年末才结束。
    而大晋为了拿下一个小小的高原,还是由北吐蕃充当带路党的情况之下,依旧用了几年的时间,实在是那地方的各方面的环境太不友好,想快都快不了。
    可所幸,经过了几年的时间,王賁终究还是不负眾望,將东西两吐蕃先后灭掉。
    自此,高原也终於纳入了大晋的统治范围之內。
    也就是从建安九年末开始,標誌著大晋的统治疆域达到了极盛。
    同年末,冒顿汗国向大晋表示了臣服,愿为蕃属。
    而隨著冒顿汗国的臣服,大晋在草原上的统治进一步加强,安北都护府的统治力也进入了一个新的阶段,
    而建安九年之后,已经六十岁高龄的李翔,再一次改元天宸。
    以宸为號,象徵帝国的至高无上,也象徵著各民族將会在大晋的带领之下,將会站在这个世界的巔峰。
    神龙、元始、乾元、建安之后,天宸,也成为了李翔帝王一生之中的第五个年號,当然,也是他这一生的最后一个年號,同时,更是他用的时间最久的一个年號。
    天宸元年,六十岁的帝王,针对歷时多年,终於平定下来的高原,做出了一系列的布置。
    李翔正式设立高原都护府,以王賁为大都护进行管理,驻兵三千。
    此后,又给了都护府一定的就地招募士兵的名额。
    並且,在都护府驻地附近,选择条件较好的河谷地带,开展军屯。
    为解决粮食补给不易问题,李翔又推行“餉银制”,允许士兵在高原自行购买粮食。
    和军屯相互配合,儘可能的解决驻军粮草后勤压力。
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    在高原都护府之外,李翔又將整个高原划分为五个部分,大规模封授当地豪酋参与这某个地区的治理,並授予这些当地豪酋“侯”、“归义羌长”、“率眾羌长”等大晋官爵印綬。
    李翔又要求主要部落首领派遣子弟到洛阳“入侍”,尤其是担任五大地区主要治理人员的官员的子女。
    要求他们学习大汉的文化,学汉语,识汉字,日后,这些地区的官员主要就从这些人之中进行选择。
    同一时间,李翔又要求各部首领每隔三年向都护府进贡当地特產,如良马、氂牛尾、麝香等。
    朝廷则会回赐价值远超贡品的丝绸、金银器、奢侈品。以此,形成一种变相的经济补贴和政治隶属关係的仪式性確认。
    除了军事以及经济政治上的手段之外,李翔又以“河出崑崙”为名,封祀神山圣湖,对黄河源头、青海湖、积石山等地进行官方祭祀,將其纳入中原的“五岳四瀆”祭祀体系。
    通过这一种方式,从文化上和意识形態上宣告“河出崑崙,伏流重现,皆为我大晋疆土”,將地理发现转化为政治合法性。
    由於这个时期的佛教,是从文成公主入藏之后,才刚刚传入到高原之中。
    故而,这个时候的佛教,在高原之上,其实还没有什么基础。
    李翔进一步加大佛教文化对於高原的输出,主动鼓励佛教人员上高原之上传法,进一步通过文化的方式来加强对於高原地区的控制。
    通过种种手段,儘可能的加强对於高原地区的统治。
    隨著高原都护府的成立,大晋最终来到了十九州四府以及两国的格局。
    高原地区,也成为了李翔时期大晋最后一块在军事上征服的地区。
    自此,大晋在李翔的时代,基本再没有过大规模的战事,大晋彻底进入到了治世时期,后世史书上记载的天宸之治,也终於拉上了帷幕。
    天宸元年五月,这一月,宫中连续诞下了两个皇子。
    这是近五年之內,唯二诞下的皇子。当然,这也是太祖皇帝最后的两个皇子。
    他都已经六十岁了,还能够老来得子,而且还是双胞胎,李翔自然是无比的兴奋,下旨大赦天下。
    就算是一些不太严重的死刑,李翔也赦免了他们的死罪。
    唯一有些遗憾的是,他们的母亲张春华是大龄產妇,孩子虽然生下来了,但人却没了。
    张春华,她一开始只不过是李翔养在铜雀台之中的一只宠物,只不过,凭藉的才华被李翔带入了宫中,封为了才人。
    如果仅仅只是这样的话,那她也就只有如此,她的名字甚至都不一定有机会出现在史书之上。
    但是,正是因为这两个孩子的诞生,也让她的名字成为了史书上难以磨灭的一笔。
    不过,原本只是一个才人的她,也因为诞下了两个皇子,被当时高兴的皇帝追封为贵妃。
    而这两个孩子,一个被起名为炎,一个被起名为据,暂时交给了皇后那边进行抚养。
    同时,这两个孩子,也是为数不多的几个有资格能够被李翔一直带在身边辅导的孩子。
    像是李翔年纪最大的那一批皇子,那个时候的李翔基本不是南征北战,就是南征北战,很多皇子出生的时候,李翔甚至都不在身边,更不要说是亲自抚养他们了。
    也就只有在乾元年间之后出生的几个皇子,才能够有这个待遇。
    就算是在元始年间,那个时候李翔虽然都在洛阳,但那个时候正处於疫情之后的经济大恢復时期,就算是作为皇帝的他,也一天忙的歇不住脚,根本就没有其他的心思。
    天宸元年九月,李翔再一次降低国家的赋税,而隨著这一次降税,大晋的田税正式进入到三十税一的时期。
    同年十一月,李翔颁布“求言詔”,公开要求朝廷內外的大小官员甚至平民百姓直言进諫,指陈朝政得失。
    並且,又先后设立“延恩匭”、“招諫匭”、“伸冤匭”等四个铜箱,收集民间意见和諫言。
    在多次朝会之中,李翔多次公开向朝臣表示,“言者无罪,闻者足戒”,鼓励官员们积极纳言进諫。
    並且,进諫查实者,李翔也不吝嗇於他的赏赐,让官员们实质性看到积极正確纳諫的好处。
    (本章完)

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