第9章 暖翠生息
祝彧瘫倒在地上，喘著粗气——
他看见了许多，有些是无关紧要的记忆——可能是被连带撕扯下来的，绝大部分都是钻心的疼痛：
丧子之痛、背叛之痛、分离之痛…
也难怪张大爷总是寄情於花草与生活琐事，一切不过是为了转移注意力，从丧妻丧子之痛中剥离出来。
想到这儿，祝彧只觉得意识越发昏沉——
他已经没有力气站起，索性以臂掩首，沉沉睡去。
清晨还不待晨钟敲响，祝彧便已经醒来，爬起身准备向巡察司赶去——
怪盗基德的属性已有定义——祥瑞之兽。
祝彧还顺道去了柳宅，见柳宅丫鬟起得早便唤来告知其离魂之症不会传染、並无大碍，同时柳老爷的委託自己不接了——
祝彧一个字也不想多解释，只是冷冷地道不接了。
只因此刻心神所系，唯有解决怪盗定义之事后，解衣躺下，再做一场好梦以冲刷昨夜的所有记忆——
哪怕不能冲刷，简单覆盖一下即可，让此事翻篇。
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大约过了三四个时辰——
祝彧醒来时，先听见了雨声：一片匀净的簌簌声，而迷濛的雨色像给整个世界蒙上了一层细纱。
向窗边缓缓走去，只见——
窗外天色是柔软的昏暝，景物在雨幕里失了焦，只剩下湿润的、半透明的轮廓。
但却並无伤感之意，反而因为这层自然的隔阂，心中生出一种安心的疏离——
世界退到了窗纱的另一侧，而祝彧在巡察司的內屋里感受到了完整的、只属於自己的寧静。
同时也因为这短暂睡眠的隔阂，让他意识到昨夜所经歷的一切不过是別人的经歷，终究不是自己的。
回到案边，因为天光较为黯淡，祝彧点燃了一旁的凝神烛，在伏案上撑开一弧清寂的光。
其心中已有了盘算，如今刚刚缓过神，自是没有閒情逸致去欣赏才子佳人留下的锦绣墨韵，圣典经誥更是没兴趣——他打算找一部普通经捲来读。
徐徐坐下，手指拂过一轴经卷的边缘——那触感乾燥而確定，不多久便將方才濡湿的思绪悄然隔开。
祝彧读的这部经卷名为《浮香世绘》——
主要记载此方世界——九天四域相关的內容，作於千年以前，因其作者也未能在有生之年週游完九天四域，所以记载的与九天四域相关的內容並不全面。
经卷中提及洪荒域所对应的天即为洪荒天，与诸天一样，大部分时间並无不同——日月星辰蓝天白云。
不过一年中会有两个月左右的时间，天空会变成血红色，以沉鬱的猩红作为基底，仿佛乾涸的血液与铁锈混合。
而天幕上则遍布粗糲的、如同熔岩脉络或巨人掌纹的暗金色纹路，缓缓明灭流动，纹路时而会炽亮如熔金——
洪荒之人形象的將洪荒天称谓为——猩金战穹。
且说这洪荒域民风淳朴，黎庶普遍性格直爽，洪荒域仙人对力量、生存、掠夺有普遍的渴望。
然而无人知晓是洪荒天的水土孕育了此方性格的百姓，还是此方百姓的性格影响了洪荒域的天空。
当然作为一直成长在洪荒域的祝彧来讲，以上皆为废话。
祝彧紧接著往后看——
除猩金战穹之外，洪荒天的异象还有一种——彼岸浮生。
这也意味著，洪荒天是九天中唯一一方天空拥有两种天地异象的存在。
此种天地异象较为罕见，並无特殊寓意，如果说猩金战穹象徵著极致的壮观，那么彼岸浮生则象徵著极致的唯美。
“十几年来我竟然从未见过此种天地异象。”
祝彧感嘆一声，又注意到洪荒域香火愿力顏色是血色或暗金色，並且九天的香火愿力顏色各不相同。
因洪荒往往被九天四域之人认作混沌、兽性、自然的源头，此方水土也往往能够激发人的血性、欲望、意志力——
故香火愿力呈血色或暗金色，完全在情理之中。
指腹摩挲过捲轴边缘，发出极轻的窸窣声，目光旋即顺著这寂静，沉入展开的下一卷墨字。
九天四域，中州独占三天，北冥、瀟湘、洪荒各一天，剩余三天並不为普通百姓所知，所以连著者也不知晓。
笔墨接下来记述的是九天里中州的一天——
神农天，农耕富饶之天。
一年中神农天会有两月的时间，天空会化作暖金翠色，因此世人给神农天的天幕取了个极其美丽的名字——
暖翠生息。
天幕以温和的暖金色为基调，如同秋日丰收时节的阳光，给人丰饶、安寧之感。
暖金色中，均匀晕染著生机勃勃的新绿与鹅黄的柔光，如同大地的呼吸。云朵蓬鬆如棉絮，边缘透著健康的粉白色泽。
届时日光柔和如蜂蜜，雨前云层会泛起肥沃土壤般的赭石色，雨后常有饱满的双彩虹（丰饶之桥）横跨天际。
將著者亲身所歷的描述整理为一句通俗易懂的话——
那便是美哭了。
在九天四域百姓的印象之中，神农天便是生机、滋养、循环、安康的象徵，天地间无不散发著令人心安的、生命的气息。
神农天的黎民百姓也以好性格闻名九天四域——谦和、和善、阳光，或许这便是一方水土养一方人。
神农天的五穀、医药、水利与民生造福著九天四域所有人，民风崇尚技艺与造福民生的存在——
太平盛世下中州神农天诞生的神明，除了身怀仙根战力无双这最基本的条件，往往在医药、水利、五行、阴阳等方面拥有著极高造诣，受黎民百姓的拥躉。
此方水土又有著独特的加成，生產、培育、回復、治疗、循环等手段將会加快，来自农耕族群的香火愿力会更多。
其香火愿力顏色也不同於洪荒域的血色、暗金色，而是温和厚重的土黄色。
且说这说书人的血脉有点觉醒了，写著写著忍不住了，所以提前把神农天放在前面来讲，不过祝彧看完並无明显反应——
或许他也有著自己本心嚮往的一方天空，只是尚未看到。
祝彧的目光从一列关於“丰饶之桥”的古奥描述上抬起，窗外，那层薄雨依旧织著银灰色的纱幕，未曾有片刻的疏懒。
祝彧见雨未有停下的意思，想起了什么，將目光投向了角落的那柄油纸伞——
伞面浮著手绘的淡墨云纹，竹骨中沉睡著山雾的呼吸。
祝彧不曾耽搁，换好衣物撑起伞，走出巡察司的大门。
他步入雨中，像一滴墨，从容地晕入一幅未乾的、无尽的水色长卷。
他看见了许多，有些是无关紧要的记忆——可能是被连带撕扯下来的，绝大部分都是钻心的疼痛：
丧子之痛、背叛之痛、分离之痛…
也难怪张大爷总是寄情於花草与生活琐事，一切不过是为了转移注意力，从丧妻丧子之痛中剥离出来。
想到这儿，祝彧只觉得意识越发昏沉——
他已经没有力气站起，索性以臂掩首，沉沉睡去。
清晨还不待晨钟敲响，祝彧便已经醒来，爬起身准备向巡察司赶去——
怪盗基德的属性已有定义——祥瑞之兽。
祝彧还顺道去了柳宅，见柳宅丫鬟起得早便唤来告知其离魂之症不会传染、並无大碍，同时柳老爷的委託自己不接了——
祝彧一个字也不想多解释，只是冷冷地道不接了。
只因此刻心神所系，唯有解决怪盗定义之事后，解衣躺下，再做一场好梦以冲刷昨夜的所有记忆——
哪怕不能冲刷，简单覆盖一下即可，让此事翻篇。
【记住全网最快小説站 101 看书网伴你读，101??????.?????超贴心 】
大约过了三四个时辰——
祝彧醒来时，先听见了雨声：一片匀净的簌簌声，而迷濛的雨色像给整个世界蒙上了一层细纱。
向窗边缓缓走去，只见——
窗外天色是柔软的昏暝，景物在雨幕里失了焦，只剩下湿润的、半透明的轮廓。
但却並无伤感之意，反而因为这层自然的隔阂，心中生出一种安心的疏离——
世界退到了窗纱的另一侧，而祝彧在巡察司的內屋里感受到了完整的、只属於自己的寧静。
同时也因为这短暂睡眠的隔阂，让他意识到昨夜所经歷的一切不过是別人的经歷，终究不是自己的。
回到案边，因为天光较为黯淡，祝彧点燃了一旁的凝神烛，在伏案上撑开一弧清寂的光。
其心中已有了盘算，如今刚刚缓过神，自是没有閒情逸致去欣赏才子佳人留下的锦绣墨韵，圣典经誥更是没兴趣——他打算找一部普通经捲来读。
徐徐坐下，手指拂过一轴经卷的边缘——那触感乾燥而確定，不多久便將方才濡湿的思绪悄然隔开。
祝彧读的这部经卷名为《浮香世绘》——
主要记载此方世界——九天四域相关的內容，作於千年以前，因其作者也未能在有生之年週游完九天四域，所以记载的与九天四域相关的內容並不全面。
经卷中提及洪荒域所对应的天即为洪荒天，与诸天一样，大部分时间並无不同——日月星辰蓝天白云。
不过一年中会有两个月左右的时间，天空会变成血红色，以沉鬱的猩红作为基底，仿佛乾涸的血液与铁锈混合。
而天幕上则遍布粗糲的、如同熔岩脉络或巨人掌纹的暗金色纹路，缓缓明灭流动，纹路时而会炽亮如熔金——
洪荒之人形象的將洪荒天称谓为——猩金战穹。
且说这洪荒域民风淳朴，黎庶普遍性格直爽，洪荒域仙人对力量、生存、掠夺有普遍的渴望。
然而无人知晓是洪荒天的水土孕育了此方性格的百姓，还是此方百姓的性格影响了洪荒域的天空。
当然作为一直成长在洪荒域的祝彧来讲，以上皆为废话。
祝彧紧接著往后看——
除猩金战穹之外，洪荒天的异象还有一种——彼岸浮生。
这也意味著，洪荒天是九天中唯一一方天空拥有两种天地异象的存在。
此种天地异象较为罕见，並无特殊寓意，如果说猩金战穹象徵著极致的壮观，那么彼岸浮生则象徵著极致的唯美。
“十几年来我竟然从未见过此种天地异象。”
祝彧感嘆一声，又注意到洪荒域香火愿力顏色是血色或暗金色，並且九天的香火愿力顏色各不相同。
因洪荒往往被九天四域之人认作混沌、兽性、自然的源头，此方水土也往往能够激发人的血性、欲望、意志力——
故香火愿力呈血色或暗金色，完全在情理之中。
指腹摩挲过捲轴边缘，发出极轻的窸窣声，目光旋即顺著这寂静，沉入展开的下一卷墨字。
九天四域，中州独占三天，北冥、瀟湘、洪荒各一天，剩余三天並不为普通百姓所知，所以连著者也不知晓。
笔墨接下来记述的是九天里中州的一天——
神农天，农耕富饶之天。
一年中神农天会有两月的时间，天空会化作暖金翠色，因此世人给神农天的天幕取了个极其美丽的名字——
暖翠生息。
天幕以温和的暖金色为基调，如同秋日丰收时节的阳光，给人丰饶、安寧之感。
暖金色中，均匀晕染著生机勃勃的新绿与鹅黄的柔光，如同大地的呼吸。云朵蓬鬆如棉絮，边缘透著健康的粉白色泽。
届时日光柔和如蜂蜜，雨前云层会泛起肥沃土壤般的赭石色，雨后常有饱满的双彩虹（丰饶之桥）横跨天际。
將著者亲身所歷的描述整理为一句通俗易懂的话——
那便是美哭了。
在九天四域百姓的印象之中，神农天便是生机、滋养、循环、安康的象徵，天地间无不散发著令人心安的、生命的气息。
神农天的黎民百姓也以好性格闻名九天四域——谦和、和善、阳光，或许这便是一方水土养一方人。
神农天的五穀、医药、水利与民生造福著九天四域所有人，民风崇尚技艺与造福民生的存在——
太平盛世下中州神农天诞生的神明，除了身怀仙根战力无双这最基本的条件，往往在医药、水利、五行、阴阳等方面拥有著极高造诣，受黎民百姓的拥躉。
此方水土又有著独特的加成，生產、培育、回復、治疗、循环等手段將会加快，来自农耕族群的香火愿力会更多。
其香火愿力顏色也不同於洪荒域的血色、暗金色，而是温和厚重的土黄色。
且说这说书人的血脉有点觉醒了，写著写著忍不住了，所以提前把神农天放在前面来讲，不过祝彧看完並无明显反应——
或许他也有著自己本心嚮往的一方天空，只是尚未看到。
祝彧的目光从一列关於“丰饶之桥”的古奥描述上抬起，窗外，那层薄雨依旧织著银灰色的纱幕，未曾有片刻的疏懒。
祝彧见雨未有停下的意思，想起了什么，將目光投向了角落的那柄油纸伞——
伞面浮著手绘的淡墨云纹，竹骨中沉睡著山雾的呼吸。
祝彧不曾耽搁，换好衣物撑起伞，走出巡察司的大门。
他步入雨中，像一滴墨，从容地晕入一幅未乾的、无尽的水色长卷。