第65章 「拿著」南部14式的朝阳区刀枪炮
写剧情就是要看结果，写东西就要有目的，有目的才好设计波折。
临著要到达目的地，司机师傅將车內的频道换成fm90.0音乐之声，从郭德纲的相声变成了流行音乐。
周杰伦的《漂移》想起，“得飘、得飘、得意的飘”前奏一响。
仿佛开著ae86在秋名山的弯道上，连带著宋元这个坐车的都感到热血。
一首歌完毕，一道熟悉的钢琴声响起，搭配竖琴模擬时钟滴答，隨后混入弦乐与若因其小號。
经过层层铺垫，谭晶的声音出现。
“你是遥远的路”
“山野大雾里的灯”
“我是孩童啊，走在你的眼眸。”
提到了这首歌，司机师傅不可避免的提到了《南京照相馆》这部电影。
起初宋元还以为司机师傅也看过，但经过询问才知道。
现在这种行情，只要閒一天就可能亏钱，他根本不敢歇，只能努力工作。
这部电影是在他儿子口中听到的。
孩子刚刚9岁，回家吃饭的时候总能提到这部电影。
司机师傅的话很朴素，嘴里不断分享关於电影、关於孩子的趣事。
当然更多的还是孩子，电影只是一小部分，毕竟只是道听途说，从乘客口中，从孩子口中。
可这些话却很让宋元这个导演所动容。
他说孩子在看完电影后很安静，当著妈妈的面说他记住了，以后绝对不会忘记那些人。
聊到这的时候，宋元真的动容了。
在这一瞬间，宋元感觉比自己赚了几千万还让人高兴。
电影能做到这一部就足够了，而將来，这些电影將会越来越多的。
到目的了，宋元多留了50块钱，就算是给司机大哥电影门票了。
倒也不是说宋元有多么无私，而是这大哥让宋元再次感受到了拍摄好电影的意义。
他切实的感受到了电影对祖国未来一代的影响。
还怪了成就的。
另外司机师傅说的一番话让宋元记忆犹新。
他说究竟什么是幸福呢？当可以自用支配的时间大於工作的时间，那就叫幸福了。
从前的宋元倒是也有过这种思考。
不过当真正閒下来的时候啊，人反而还会觉得空虚，並没有那么幸福。
要说对幸福的定义，那真是无论如何也说不完。
每个人都有他们自己的定义，而对於宋元自己来说。
幸福可能就是无病无痛的好好活著，事情可以有一点点，但不要那么多。
哈哈，可能比较贪了。
宋元也问过老金，对於他来说，幸福的是他还活著，幸福他很能发光发热，幸福於他女儿还能有个父亲。
.........
烧烤摊是在首都朝阳区的一个胡同內，距离宋元正在装修的房子很近，大概也就五公里左右，已经可以经常在这边来了。
烤串的是个五十多岁的中年夫妇，家里住著四合院，烤串全凭那股子烟火气。
大爷用料很扎实，烤的肥边滋滋冒油，配上冰镇的绿瓶燕京，那爽感简直已经无法形容了。
吃的正刺激，老金提醒宋元有人频繁在盯著他们看。
宋元顺著老金示意的方向去看，整个人瞬间精神了不少。
三男一女，男的可以说膘肥体壮，身上纹龙画虎，一看就知道是属於“道”上混的狠角色。
宋元体格倒也不差，最起码有情况也能跑。
但今天老金在这呢，逃跑是不可能的，就看对面想要做什么了。
此刻宋元也有点庆幸这是在朝阳区了。
这碰到点问题还能找居委会大妈来支援一下。
这要是放到三环开外的郊区，宋元就真要考虑一下自己的人身安全了。
好在这种情况並没有持续太久，大概过了五分钟左右，隔壁桌的几个大哥就靠了过来。
为首的男人开口道：“那个，是宋元宋导吗？”
这句话一说，宋元心里瞬间就有谱了，也確实不出宋元所料，这是他的电影粉。
大哥估计也没少喝，在合影签名后，爭著要给宋元买单，还加上了宋元的联繫方式。
“宋导，別的不敢说，以后在朝阳区这片，有问题可以隨时找我。”
通过交流，宋元也算摸清了对方的底细，说起来，跟他前世很有点交集。
首都安元鼎，创始人刘一良，在2005年在房產中介算是绝对的霸主，巔峰时期在朝阳区有六百多家门店。
当年宋元搞土木，这些人的名號对宋元来说並不陌生。
而眼前这群宋元不太熟悉的人，他们正是刘一良的员工。
这么说，这人確实没说大话，在这片他们確实有一定统治力。
碰到这种事，宋元自然也没什么好说的，谢谢人家的好意，然后回去各过各的。
过不了几年，这个公司就要暴雷了，宋元可没有掺浑水的打算。
更何况人家也只是喝多了，最后怎么回事还不知道呢。
......
此后的几天，宋元主要还是完善剧本剧情，与歷史教授查阅相关资料。
剧本已经托韩三品做好了备案，主要还是歷史资料方面。
既然叫《得閒谨制》了，那宋元就得对得起谨制这两个字，爭取把这部电影拍好。
但这確实比较有难度，特別是像《得閒谨制》这种偏写实的电影，相比於神剧路线的电影来说，难度可以说会大很多。
那种路线的电影不会考虑观眾懂不懂，反正有枪就拿手里用，也不管枪的型號对不对，衣服的板式合不合。
总结来说就用俩字形容“糊弄！”也算最早期的神剧雏形了。
而《得閒谨制》作为相反类型，这行问题就不得不考虑了。
大到枪型服装，小到妆造动作，全部都要秉持负责的態度进行还原。
而且真是不做不知道，一做嚇一跳。
关於服化道这类內容，难度比宋元想像的要高很多。
查阅资料，摸清日军装备样式只是第一步，真正难的是仿造这一步。
就拿剧中那把连续卡壳的南部14式来说。
这个枪扳机护圈很大，而且弹夹在扳机前方，这看起来没什么了不起的，好像所有武器都是这个样子。
放到以后，只要在淘宝花200块钱就能买个非常相似的。
可那是在製造业非常发达的后世，乃至於隨便就能搜到南部14式手枪图纸。
放在2005年，全国压根就没有成熟道具厂专门做日军枪械。
没有图纸的情况下，想要仿製一把有样式標准，枪身线条过得去的枪，那难度不是一般的大。
小作坊根本不敢接，硬接做出来就是玩具，军迷一眼就能发现造价。
所以要宋元说啊，谨制这个词也太沉重了，沉重到他试图去把枪械图纸画出来。
临著要到达目的地，司机师傅將车內的频道换成fm90.0音乐之声，从郭德纲的相声变成了流行音乐。
周杰伦的《漂移》想起，“得飘、得飘、得意的飘”前奏一响。
仿佛开著ae86在秋名山的弯道上，连带著宋元这个坐车的都感到热血。
一首歌完毕，一道熟悉的钢琴声响起，搭配竖琴模擬时钟滴答，隨后混入弦乐与若因其小號。
经过层层铺垫，谭晶的声音出现。
“你是遥远的路”
“山野大雾里的灯”
“我是孩童啊，走在你的眼眸。”
提到了这首歌，司机师傅不可避免的提到了《南京照相馆》这部电影。
起初宋元还以为司机师傅也看过，但经过询问才知道。
现在这种行情，只要閒一天就可能亏钱，他根本不敢歇，只能努力工作。
这部电影是在他儿子口中听到的。
孩子刚刚9岁，回家吃饭的时候总能提到这部电影。
司机师傅的话很朴素，嘴里不断分享关於电影、关於孩子的趣事。
当然更多的还是孩子，电影只是一小部分，毕竟只是道听途说，从乘客口中，从孩子口中。
可这些话却很让宋元这个导演所动容。
他说孩子在看完电影后很安静，当著妈妈的面说他记住了，以后绝对不会忘记那些人。
聊到这的时候，宋元真的动容了。
在这一瞬间，宋元感觉比自己赚了几千万还让人高兴。
电影能做到这一部就足够了，而將来，这些电影將会越来越多的。
到目的了，宋元多留了50块钱，就算是给司机大哥电影门票了。
倒也不是说宋元有多么无私，而是这大哥让宋元再次感受到了拍摄好电影的意义。
他切实的感受到了电影对祖国未来一代的影响。
还怪了成就的。
另外司机师傅说的一番话让宋元记忆犹新。
他说究竟什么是幸福呢？当可以自用支配的时间大於工作的时间，那就叫幸福了。
从前的宋元倒是也有过这种思考。
不过当真正閒下来的时候啊，人反而还会觉得空虚，並没有那么幸福。
要说对幸福的定义，那真是无论如何也说不完。
每个人都有他们自己的定义，而对於宋元自己来说。
幸福可能就是无病无痛的好好活著，事情可以有一点点，但不要那么多。
哈哈，可能比较贪了。
宋元也问过老金，对於他来说，幸福的是他还活著，幸福他很能发光发热，幸福於他女儿还能有个父亲。
.........
烧烤摊是在首都朝阳区的一个胡同內，距离宋元正在装修的房子很近，大概也就五公里左右，已经可以经常在这边来了。
烤串的是个五十多岁的中年夫妇，家里住著四合院，烤串全凭那股子烟火气。
大爷用料很扎实，烤的肥边滋滋冒油，配上冰镇的绿瓶燕京，那爽感简直已经无法形容了。
吃的正刺激，老金提醒宋元有人频繁在盯著他们看。
宋元顺著老金示意的方向去看，整个人瞬间精神了不少。
三男一女，男的可以说膘肥体壮，身上纹龙画虎，一看就知道是属於“道”上混的狠角色。
宋元体格倒也不差，最起码有情况也能跑。
但今天老金在这呢，逃跑是不可能的，就看对面想要做什么了。
此刻宋元也有点庆幸这是在朝阳区了。
这碰到点问题还能找居委会大妈来支援一下。
这要是放到三环开外的郊区，宋元就真要考虑一下自己的人身安全了。
好在这种情况並没有持续太久，大概过了五分钟左右，隔壁桌的几个大哥就靠了过来。
为首的男人开口道：“那个，是宋元宋导吗？”
这句话一说，宋元心里瞬间就有谱了，也確实不出宋元所料，这是他的电影粉。
大哥估计也没少喝，在合影签名后，爭著要给宋元买单，还加上了宋元的联繫方式。
“宋导，別的不敢说，以后在朝阳区这片，有问题可以隨时找我。”
通过交流，宋元也算摸清了对方的底细，说起来，跟他前世很有点交集。
首都安元鼎，创始人刘一良，在2005年在房產中介算是绝对的霸主，巔峰时期在朝阳区有六百多家门店。
当年宋元搞土木，这些人的名號对宋元来说並不陌生。
而眼前这群宋元不太熟悉的人，他们正是刘一良的员工。
这么说，这人確实没说大话，在这片他们確实有一定统治力。
碰到这种事，宋元自然也没什么好说的，谢谢人家的好意，然后回去各过各的。
过不了几年，这个公司就要暴雷了，宋元可没有掺浑水的打算。
更何况人家也只是喝多了，最后怎么回事还不知道呢。
......
此后的几天，宋元主要还是完善剧本剧情，与歷史教授查阅相关资料。
剧本已经托韩三品做好了备案，主要还是歷史资料方面。
既然叫《得閒谨制》了，那宋元就得对得起谨制这两个字，爭取把这部电影拍好。
但这確实比较有难度，特別是像《得閒谨制》这种偏写实的电影，相比於神剧路线的电影来说，难度可以说会大很多。
那种路线的电影不会考虑观眾懂不懂，反正有枪就拿手里用，也不管枪的型號对不对，衣服的板式合不合。
总结来说就用俩字形容“糊弄！”也算最早期的神剧雏形了。
而《得閒谨制》作为相反类型，这行问题就不得不考虑了。
大到枪型服装，小到妆造动作，全部都要秉持负责的態度进行还原。
而且真是不做不知道，一做嚇一跳。
关於服化道这类內容，难度比宋元想像的要高很多。
查阅资料，摸清日军装备样式只是第一步，真正难的是仿造这一步。
就拿剧中那把连续卡壳的南部14式来说。
这个枪扳机护圈很大，而且弹夹在扳机前方，这看起来没什么了不起的，好像所有武器都是这个样子。
放到以后，只要在淘宝花200块钱就能买个非常相似的。
可那是在製造业非常发达的后世，乃至於隨便就能搜到南部14式手枪图纸。
放在2005年，全国压根就没有成熟道具厂专门做日军枪械。
没有图纸的情况下，想要仿製一把有样式標准，枪身线条过得去的枪，那难度不是一般的大。
小作坊根本不敢接，硬接做出来就是玩具，军迷一眼就能发现造价。
所以要宋元说啊，谨制这个词也太沉重了，沉重到他试图去把枪械图纸画出来。