第68章热议
“確实，卫东同志的《牧马人》確实不是三突出模式，写的確实很有新意，有种平淡如水却能回甘无穷的韵味。
能在平淡中写出一个令人回味无穷的故事，把读者吸引得读下去，这种能力比三突出更能显示出作者的水平。”
王檬也不介意，而是主动开口，肯定了陈卫东。
“王檬同志太过誉了。”
陈卫东急忙摆了摆手，这讚誉太过重了，他可不敢认领。
刘心午也紧跟著开口：“《班主任》写了嗡嗡对青少年的毒害，《牧马人》写了反又对知识分子的摧残。这些作品共同构成了我们时代的『伤痕文学』。
不，不应该说是伤痕文学，我觉得《牧马人》更是一种新潮流，应该叫『反思文学』才对。
我们就要向陈卫东同志学习，文学要敢於面对歷史的创伤，这是作家的责任。”
眾人没想到，身为伤痕文学代表人物的刘心午，会主动提出一种新思想。
不过大家想了想刘心午的话，好像確实有些道理。
《牧马人》虽然也有伤痕文学的痕跡，不过一笔带过，反而更著重描写了许灵均和李秀芝的爱情故事，以及牧民之间的情谊。
它没像其他伤痕文学作品那样只是一味地把过去的伤痕暴露出来，而是用一种温情的方式给出了答案，也是一种对过去的反思。
……
眾人的热议中，有讚赏也有批判，不过总体而言还是肯定陈卫东的居多。
陈卫东最后发言。
“各位领导、各位老师：
首先，我要感谢《十月》杂誌给我这个机会，让我能够和大家坐在一起，谈谈我的这点粗浅的文字。
说实话，在接到座谈会通知的时候，我內心是激动和忐忑的。从出生到现在，活了二十多年，我没有在这样的场合发过言。
今天，是谈创作，这本身就已经说明，我们的时代真的变了！
我要感谢下乡的这段经歷，让我从一位眼高手低的少年，成长成了一位丈夫一位父亲。
在下乡的日子里，是那些牧民和社民教会了我，我种过地，放过马，修过渠，挖过煤……没有这段日子，我不可能写出《牧马人》这样的作品，甚至不可能坐在这里。
但是，今天我不想多谈感谢，我想谈的是“为什么“——为什么我要写这篇小说，为什么我要写牧场，写飢饿，写人在绝境中的那种互相取暖，那种温情是我亲身经歷的。
在座的有些老师可能知道，草原牧场是什么地方，那里比燕京的天气更加的寒冷，不论是种地还是放牧，也將將够维持生活温饱。
在刚下乡的时候，我什么都不会，也挨过饿，是真正的饿，一个月的口粮只有九斤原粮。
可是那些乡下的社民，没有扔下我，让我一步一步学会了养活自己。因此在我看来，与其整日回忆过去，把伤口再挖开，不如向前看，拥抱未来。
所以，我写了《牧马人》，不是为了控诉，也不是为了诉苦。我是想写出那种绝境中的人性尊严。
主人公许灵均，他在农场牧马，他飢饿，他孤独，他性压抑——我写到他四十岁了还是童男子。”
哈哈哈
听到这里，本来还认真严肃听讲的眾人，直接笑了起来。
等到大家停止笑了，陈卫东继续说道：“这不是猎奇，这是真实。但更重要的是，他在这种极端环境下，依然保持了作为人的尊严，依然相信知识的价值，依然渴望爱与被爱。
我想写出，在最贫瘠的土地上，人性之花如何顽强地开放。我和我的人物，都不是英雄，我们只是倖存者。但倖存者的记忆，也是歷史的一部分。
当然，这篇小说在艺术上还很粗糙。《牧马人》是我的处女作，我的笔力还很浅薄。有些描写可能过於直白，有些议论可能过於显露。但我相信，只要方向是对的，只要我们在“人“这个字上站稳了，我们的文学就会有未来。
谢谢大家。我还需要学习，需要各位老师的批评指正。”
陈卫东说完后，长出了一口气，为了这篇创作感言，他可是足足通宵了两天两夜才写完，比他写《牧马人》还要累。
啪啪啪……
会场瞬间响起了热烈的掌声，尤其是一些年轻人，更能够明白陈卫东的心意，感觉听了陈卫东的话，让他们对於《牧马人》有了更深的认知。
当然也有一些人还是觉得《牧马人》写的太过於温情了，没有描绘出他们过去的苦难，觉得陈卫东可能就没有经歷过那段日子，觉得《牧马人》有些不符合“伤痕”二字。
等到掌声结束，苏卯站起身来，做最后的总结：“感谢各位编辑、各位作家、各位同志今天能够蒞临此次座谈会，大家全都各抒心意，我们十月杂誌会根据大家的发言进行总结，並发表在下一期杂誌上，供大家参考。
同时，下一期还会发表陈卫东同志的新小说，到时候十月杂誌期待大家畅所欲言。”
陈卫东看了苏卯一眼，苏卯这话可以说是两头通吃，既能通过发表自己的《芙蓉镇》提高销量，也能通过大家的评论，让小说热度更上一个台阶。
……
座谈会结束的次日，《人民日报》率先发声。《一首献给祖国和人民的深情讚歌》，对《牧马人》进行了评论。
“陈卫东同志的小说《牧马人》通过主人公许灵均跌宕起伏的人生歷程，生动展现了中国知识分子在风雨如晦的年代里，如何与劳动人民同呼吸、共命运，最终在草原辽阔的天地中找到精神归宿。
陈卫东同志以饱含热泪的笔触，歌颂了劳动人民的朴素情怀和祖国山河的深沉力量。
许灵均拒绝隨父出国的选择，不是个人的牺牲，而是一代人对理想信念的坚守。他们深知，个人的命运唯有融入祖国的土壤，才能生根开花。这部作品是新时期进行爱国主义教育的生动教材，它告诉我们：创伤终將癒合，希望永远扎根於脚下的土地。”
紧接著王檬在《文艺报》上对《牧马人》做了评价。《草原作为精神坐標——论〈牧马人〉的地域书写》
“刚和陈卫东同志在座谈会上见过一面，其人风趣，见到他的第一面，我以为许灵均从小说中出来了。
我读过三遍《牧马人》，小说对西北草原的描绘並非风景点缀，而是敘事的精神內核。
风沙、马群、土屋、辽阔的地平线，共同构成一个既是牢笼又是家园的辩证空间。在这里又派被自然法则与牧民的情义悄然消解。这种地域书写的成功，为西部文学提供了重要范例。”
……
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能在平淡中写出一个令人回味无穷的故事，把读者吸引得读下去，这种能力比三突出更能显示出作者的水平。”
王檬也不介意，而是主动开口，肯定了陈卫东。
“王檬同志太过誉了。”
陈卫东急忙摆了摆手，这讚誉太过重了，他可不敢认领。
刘心午也紧跟著开口：“《班主任》写了嗡嗡对青少年的毒害，《牧马人》写了反又对知识分子的摧残。这些作品共同构成了我们时代的『伤痕文学』。
不，不应该说是伤痕文学，我觉得《牧马人》更是一种新潮流，应该叫『反思文学』才对。
我们就要向陈卫东同志学习，文学要敢於面对歷史的创伤，这是作家的责任。”
眾人没想到，身为伤痕文学代表人物的刘心午，会主动提出一种新思想。
不过大家想了想刘心午的话，好像確实有些道理。
《牧马人》虽然也有伤痕文学的痕跡，不过一笔带过，反而更著重描写了许灵均和李秀芝的爱情故事，以及牧民之间的情谊。
它没像其他伤痕文学作品那样只是一味地把过去的伤痕暴露出来，而是用一种温情的方式给出了答案，也是一种对过去的反思。
……
眾人的热议中，有讚赏也有批判，不过总体而言还是肯定陈卫东的居多。
陈卫东最后发言。
“各位领导、各位老师：
首先，我要感谢《十月》杂誌给我这个机会，让我能够和大家坐在一起，谈谈我的这点粗浅的文字。
说实话，在接到座谈会通知的时候，我內心是激动和忐忑的。从出生到现在，活了二十多年，我没有在这样的场合发过言。
今天，是谈创作，这本身就已经说明，我们的时代真的变了！
我要感谢下乡的这段经歷，让我从一位眼高手低的少年，成长成了一位丈夫一位父亲。
在下乡的日子里，是那些牧民和社民教会了我，我种过地，放过马，修过渠，挖过煤……没有这段日子，我不可能写出《牧马人》这样的作品，甚至不可能坐在这里。
但是，今天我不想多谈感谢，我想谈的是“为什么“——为什么我要写这篇小说，为什么我要写牧场，写飢饿，写人在绝境中的那种互相取暖，那种温情是我亲身经歷的。
在座的有些老师可能知道，草原牧场是什么地方，那里比燕京的天气更加的寒冷，不论是种地还是放牧，也將將够维持生活温饱。
在刚下乡的时候，我什么都不会，也挨过饿，是真正的饿，一个月的口粮只有九斤原粮。
可是那些乡下的社民，没有扔下我，让我一步一步学会了养活自己。因此在我看来，与其整日回忆过去，把伤口再挖开，不如向前看，拥抱未来。
所以，我写了《牧马人》，不是为了控诉，也不是为了诉苦。我是想写出那种绝境中的人性尊严。
主人公许灵均，他在农场牧马，他飢饿，他孤独，他性压抑——我写到他四十岁了还是童男子。”
哈哈哈
听到这里，本来还认真严肃听讲的眾人，直接笑了起来。
等到大家停止笑了，陈卫东继续说道：“这不是猎奇，这是真实。但更重要的是，他在这种极端环境下，依然保持了作为人的尊严，依然相信知识的价值，依然渴望爱与被爱。
我想写出，在最贫瘠的土地上，人性之花如何顽强地开放。我和我的人物，都不是英雄，我们只是倖存者。但倖存者的记忆，也是歷史的一部分。
当然，这篇小说在艺术上还很粗糙。《牧马人》是我的处女作，我的笔力还很浅薄。有些描写可能过於直白，有些议论可能过於显露。但我相信，只要方向是对的，只要我们在“人“这个字上站稳了，我们的文学就会有未来。
谢谢大家。我还需要学习，需要各位老师的批评指正。”
陈卫东说完后，长出了一口气，为了这篇创作感言，他可是足足通宵了两天两夜才写完，比他写《牧马人》还要累。
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会场瞬间响起了热烈的掌声，尤其是一些年轻人，更能够明白陈卫东的心意，感觉听了陈卫东的话，让他们对於《牧马人》有了更深的认知。
当然也有一些人还是觉得《牧马人》写的太过於温情了，没有描绘出他们过去的苦难，觉得陈卫东可能就没有经歷过那段日子，觉得《牧马人》有些不符合“伤痕”二字。
等到掌声结束，苏卯站起身来，做最后的总结：“感谢各位编辑、各位作家、各位同志今天能够蒞临此次座谈会，大家全都各抒心意，我们十月杂誌会根据大家的发言进行总结，並发表在下一期杂誌上，供大家参考。
同时，下一期还会发表陈卫东同志的新小说，到时候十月杂誌期待大家畅所欲言。”
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“陈卫东同志的小说《牧马人》通过主人公许灵均跌宕起伏的人生歷程，生动展现了中国知识分子在风雨如晦的年代里，如何与劳动人民同呼吸、共命运，最终在草原辽阔的天地中找到精神归宿。
陈卫东同志以饱含热泪的笔触，歌颂了劳动人民的朴素情怀和祖国山河的深沉力量。
许灵均拒绝隨父出国的选择，不是个人的牺牲，而是一代人对理想信念的坚守。他们深知，个人的命运唯有融入祖国的土壤，才能生根开花。这部作品是新时期进行爱国主义教育的生动教材，它告诉我们：创伤终將癒合，希望永远扎根於脚下的土地。”
紧接著王檬在《文艺报》上对《牧马人》做了评价。《草原作为精神坐標——论〈牧马人〉的地域书写》
“刚和陈卫东同志在座谈会上见过一面，其人风趣，见到他的第一面，我以为许灵均从小说中出来了。
我读过三遍《牧马人》，小说对西北草原的描绘並非风景点缀，而是敘事的精神內核。
风沙、马群、土屋、辽阔的地平线，共同构成一个既是牢笼又是家园的辩证空间。在这里又派被自然法则与牧民的情义悄然消解。这种地域书写的成功，为西部文学提供了重要范例。”
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