第14章 夫济大事者，当以人为本
“你不必为难，我亲自去跟你爹讲...”
林正牵著耶律燕，迈步出门。
看著前面伟岸正气的背影，耶律燕忽然感觉自己应该是有罪的。
余生就应该跟著尹道长，为祖先赎罪，为华夏添丁。
她红著脸，方才濒死醒来，被压在身下的画面，又涌入脑海...
耶律齐带著他们来到一间房门外。
“父亲，有贵客到。”
“哦？快请进。”
耶律齐推开门，请林正进门。
耶律楚材起身来到门前，见是一位光彩照人，正气凌然的道长，忙拱手抱拳：
“敢问阁下是...”
这时，陆无双的声音从客栈房顶上传来。
“这位是...终南山上重阳宫，丘真人座下首席弟子，掌管全真教派大小事务的尹志平，尹掌教！”
说完，她和一旁的小龙女施展轻功，从房顶飘然落至门前，看向林正，面露微笑。
“道长哥哥，我们来了！”
“代掌教！代的！”
林正轻轻敲了敲她的头，无奈一笑，嘆了口气。
方才见陆无双的腿伤此刻已然痊癒，施展轻功虽不似小龙女那般飘逸，却也大有进展。
二人走进门后，耶律齐和耶律燕顿觉呼吸一滯。
小龙女一身素衣，不染纤尘，宛如人间仙子，令人望而生敬，自不必说。
另一位姑娘样貌虽不似小龙女那般神仙容顏，但也是娇俏灵动，笑容甜美，双目好似柳树下的弯月，明眸皓齿，颇有些江南水乡大家闺秀的样子。
耶律燕自知与那位仙子姐姐无法比较，双目打量著陆无双，看她灵动可爱，与尹道长举止亲昵，自己若单论样貌身材，竟也不及。
林正见耶律燕轻轻低下了头，似乎有些自惭形秽。
耶律燕肤色不像生在水乡的陆无双那般白，但也是从小在马背上长大晒出的小麦色，健康紧致。
轻轻握紧她的手，对她微微一笑。
耶律楚材和耶律齐父子二人听到林正的名號，肃然起敬。
“原来是长春子真人座下首席大弟子！尹掌...代掌教！失敬失敬！”
丘处机的名声在草原上也十分响亮，当初铁木真大军西征之时，专门派人去请丘处机隨军，请教天道长寿之事。
全真七子的其余六人和门下弟子都劝他不要去，蒙古军队嗜血好杀，怕他身死异乡。
丘处机最终还是独自去了。
在西征撒马尔罕的大营中，与铁木真论道之时，丘处机多以“敬天爱民”、“清心寡欲”的道家思想劝諫铁木真。
因此，在蒙古大军铁蹄之下，因他一言而活者，不可胜数。
耶律楚材那时还不是蒙古宰辅，正作为成吉思汗的亲信幕僚，隨行在西征大营中。
他本人崇尚汉学，亲任翻译，参与了丘处机与成吉思汗的对话，还记录了相关交流，编为《玄风庆会录》。
自那以后，草原上道教教化大盛。
成吉思汗与丘处机同席论道时，奉为高人，而尹志平是丘处机的首席大弟子。
听刚才陆无双的介绍，尹志平八成就是全真教未来，板上钉钉的掌教之人了。
耶律楚材见了，自然十分敬重。
耶律齐读过父亲写的《玄风庆会录》，对道家思想从了解，到推崇，少年时原本一个混世魔王“小顽童”，长大后也逐渐变得老成持重，这才导致周伯通后来对这个徒弟不愿相认，认为他失了顽心，有辱师门，甚至都不许他提起自己这个师父...
林正抱拳回礼。
“耶律先生是蒙古宰辅，奉命出使我宋，如今落脚襄阳，本座不请自来，乃是有事相请。”
“道长有教，莫敢言请，楚材愿闻其详。”
“其事一，素闻耶律先生汉学颇有造诣，在蒙古以汉学治国，想请教先生，何为汉学？”
耶律楚材闻听此问，忙將林正等人引至上座，神情极为惊喜。
“齐儿，燕儿，泡茶！”
“是！”
耶律楚材亲自为林正斟茶，敬道：
“楚材以为汉学，乃致太平之学！”
“汉家高祖在上，定国安邦，此后文景二帝，以道家黄老之术，修生养民。”
“后武帝雄才大略，罢黜百家，独尊儒术！是以汉家之学，乃孔家儒学为骨，道家为辅，国贫民弱之时，当休养生息，国富民强之时，当开疆拓土！”
林正举著茶杯，微微一笑。
“那若是乱世，大爭之时，汉学应以何学为尊？”
“自然以孙子兵家为先！如今蒙古兵强马壮，便是此理。”
耶律楚材当即答道。
林正饮下一杯，嘆了口气。
“耶律相国谋国有方，蒙古逐日强盛，阁下功不可没。但阁下还是忘了一件事。”
耶律楚材闻言一愣，连忙追问：“忘了何事？”
“这汉之学问，无论道家、法家、兵家、儒家、杂家，自春秋时期，百家爭鸣以来，都各有道理。”
“而儒者，便是人之需也。孔子周游列国，创儒家思想先河，以周礼为尊，施仁政治国安民。孟子讲民贵君轻，民心所向，即为天子。屈子有言，长太息以掩涕，哀民生之多艰...儒学，本就乃稳定太平，护佑万民之学！”
“所有汉家治国之学，自应博採眾家之长，不外乎八个字。”
“八个字？哪八个？”
“以人为本。实事求是！”
耶律楚材闻言，怔立良久。
“以人...为本...”
“实事求是！”
他喃喃念著这八个字，老泪纵横。
“正是！正是！”
“汉昭烈帝有言，夫济大事者，当以人为本！若无这四个字，无论何治国之策，都会偏离最初的本心，成为掌权者鱼肉百姓的恶政！”
“北宋太祖皇帝重文抑武，乃是为终结乱世，施行仁政，开百年盛世太平！然而时过境迁，文官弄权，冗政繁杂，武道废弛，仁政变成了恶政，又使大宋落入了另外一个极端！”
“这便是一味守旧，不能实事求是之故！”
“可惜安石相公之变法未能铁腕施行，若神宗施政之时，能实事求是，选派专员去当地、去军中实际考察，釐清各自不同情形，因地、因人制策，也不会导致由上到下，层层摊派，使那些地主豪族钻了空子，激起民怨...”
“今日的大宋，或许会是另外一番光景...”
林正牵著耶律燕，迈步出门。
看著前面伟岸正气的背影，耶律燕忽然感觉自己应该是有罪的。
余生就应该跟著尹道长，为祖先赎罪，为华夏添丁。
她红著脸，方才濒死醒来，被压在身下的画面，又涌入脑海...
耶律齐带著他们来到一间房门外。
“父亲，有贵客到。”
“哦？快请进。”
耶律齐推开门，请林正进门。
耶律楚材起身来到门前，见是一位光彩照人，正气凌然的道长，忙拱手抱拳：
“敢问阁下是...”
这时，陆无双的声音从客栈房顶上传来。
“这位是...终南山上重阳宫，丘真人座下首席弟子，掌管全真教派大小事务的尹志平，尹掌教！”
说完，她和一旁的小龙女施展轻功，从房顶飘然落至门前，看向林正，面露微笑。
“道长哥哥，我们来了！”
“代掌教！代的！”
林正轻轻敲了敲她的头，无奈一笑，嘆了口气。
方才见陆无双的腿伤此刻已然痊癒，施展轻功虽不似小龙女那般飘逸，却也大有进展。
二人走进门后，耶律齐和耶律燕顿觉呼吸一滯。
小龙女一身素衣，不染纤尘，宛如人间仙子，令人望而生敬，自不必说。
另一位姑娘样貌虽不似小龙女那般神仙容顏，但也是娇俏灵动，笑容甜美，双目好似柳树下的弯月，明眸皓齿，颇有些江南水乡大家闺秀的样子。
耶律燕自知与那位仙子姐姐无法比较，双目打量著陆无双，看她灵动可爱，与尹道长举止亲昵，自己若单论样貌身材，竟也不及。
林正见耶律燕轻轻低下了头，似乎有些自惭形秽。
耶律燕肤色不像生在水乡的陆无双那般白，但也是从小在马背上长大晒出的小麦色，健康紧致。
轻轻握紧她的手，对她微微一笑。
耶律楚材和耶律齐父子二人听到林正的名號，肃然起敬。
“原来是长春子真人座下首席大弟子！尹掌...代掌教！失敬失敬！”
丘处机的名声在草原上也十分响亮，当初铁木真大军西征之时，专门派人去请丘处机隨军，请教天道长寿之事。
全真七子的其余六人和门下弟子都劝他不要去，蒙古军队嗜血好杀，怕他身死异乡。
丘处机最终还是独自去了。
在西征撒马尔罕的大营中，与铁木真论道之时，丘处机多以“敬天爱民”、“清心寡欲”的道家思想劝諫铁木真。
因此，在蒙古大军铁蹄之下，因他一言而活者，不可胜数。
耶律楚材那时还不是蒙古宰辅，正作为成吉思汗的亲信幕僚，隨行在西征大营中。
他本人崇尚汉学，亲任翻译，参与了丘处机与成吉思汗的对话，还记录了相关交流，编为《玄风庆会录》。
自那以后，草原上道教教化大盛。
成吉思汗与丘处机同席论道时，奉为高人，而尹志平是丘处机的首席大弟子。
听刚才陆无双的介绍，尹志平八成就是全真教未来，板上钉钉的掌教之人了。
耶律楚材见了，自然十分敬重。
耶律齐读过父亲写的《玄风庆会录》，对道家思想从了解，到推崇，少年时原本一个混世魔王“小顽童”，长大后也逐渐变得老成持重，这才导致周伯通后来对这个徒弟不愿相认，认为他失了顽心，有辱师门，甚至都不许他提起自己这个师父...
林正抱拳回礼。
“耶律先生是蒙古宰辅，奉命出使我宋，如今落脚襄阳，本座不请自来，乃是有事相请。”
“道长有教，莫敢言请，楚材愿闻其详。”
“其事一，素闻耶律先生汉学颇有造诣，在蒙古以汉学治国，想请教先生，何为汉学？”
耶律楚材闻听此问，忙將林正等人引至上座，神情极为惊喜。
“齐儿，燕儿，泡茶！”
“是！”
耶律楚材亲自为林正斟茶，敬道：
“楚材以为汉学，乃致太平之学！”
“汉家高祖在上，定国安邦，此后文景二帝，以道家黄老之术，修生养民。”
“后武帝雄才大略，罢黜百家，独尊儒术！是以汉家之学，乃孔家儒学为骨，道家为辅，国贫民弱之时，当休养生息，国富民强之时，当开疆拓土！”
林正举著茶杯，微微一笑。
“那若是乱世，大爭之时，汉学应以何学为尊？”
“自然以孙子兵家为先！如今蒙古兵强马壮，便是此理。”
耶律楚材当即答道。
林正饮下一杯，嘆了口气。
“耶律相国谋国有方，蒙古逐日强盛，阁下功不可没。但阁下还是忘了一件事。”
耶律楚材闻言一愣，连忙追问：“忘了何事？”
“这汉之学问，无论道家、法家、兵家、儒家、杂家，自春秋时期，百家爭鸣以来，都各有道理。”
“而儒者，便是人之需也。孔子周游列国，创儒家思想先河，以周礼为尊，施仁政治国安民。孟子讲民贵君轻，民心所向，即为天子。屈子有言，长太息以掩涕，哀民生之多艰...儒学，本就乃稳定太平，护佑万民之学！”
“所有汉家治国之学，自应博採眾家之长，不外乎八个字。”
“八个字？哪八个？”
“以人为本。实事求是！”
耶律楚材闻言，怔立良久。
“以人...为本...”
“实事求是！”
他喃喃念著这八个字，老泪纵横。
“正是！正是！”
“汉昭烈帝有言，夫济大事者，当以人为本！若无这四个字，无论何治国之策，都会偏离最初的本心，成为掌权者鱼肉百姓的恶政！”
“北宋太祖皇帝重文抑武，乃是为终结乱世，施行仁政，开百年盛世太平！然而时过境迁，文官弄权，冗政繁杂，武道废弛，仁政变成了恶政，又使大宋落入了另外一个极端！”
“这便是一味守旧，不能实事求是之故！”
“可惜安石相公之变法未能铁腕施行，若神宗施政之时，能实事求是，选派专员去当地、去军中实际考察，釐清各自不同情形，因地、因人制策，也不会导致由上到下，层层摊派，使那些地主豪族钻了空子，激起民怨...”
“今日的大宋，或许会是另外一番光景...”