望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
——《九章·抽思》
望著面前那张满是忧虑与凝重神色的面庞——敖丙正紧紧地盯著自己，似乎生怕错过任何一个细微的表情变化，抚仙心头不由得泛起一阵感动的涟漪。
数千年来漫长岁月的等待啊！而如今，他对自己的爱意竟然未曾有丝毫减退，依旧如同初次相遇时那般炽热深沉。
她能够清晰地感受到从对方眼中流露出来的浓浓关切之情，那目光犹如冬日里的暖阳般温暖和煦；又好似夏夜中的清风般轻柔抚慰人心。
此刻的敖丙，宛如一座巍峨屹立的山岳，默默地守护著身旁这朵娇弱的花朵，惟恐一阵微风拂过便將其吹倒在地。
然而正是这样一份沉甸甸且无微不至的关爱，令抚仙既觉得满心欢喜，又忍不住替这位太过在意自己的男子感到心疼不已。
於是，抚仙柔声对敖丙说道：“不必担心，我並无大碍，只是沉睡许久，刚刚甦醒，才显得有些虚弱罢了。你进来，扶我坐起。”
敖丙闻听此言，轻轻柔柔地“挪进”大波那铜棺之中，深怕一不小心就挤著心爱的姑娘，小心翼翼地將抚仙扶起，让她倚在自己怀中，动作轻柔得仿佛她是这世间最为珍贵的宝物。
由於棺槨空间狭小，抚仙不得不紧紧贴著敖丙的胸膛。两人的肌肤如此贴近，彼此都能清晰地感受到对方的体温和心跳声。
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此时仍是少女的抚仙，宛如一只受惊的小鹿般羞涩难耐。她的脸颊渐渐泛起一层红晕，恰似熟透的苹果般诱人；娇柔的身躯也不由自主地微微颤动起来，似乎想要摆脱这种亲密接触所带来的窘迫感。
而身后的敖丙亦是心潮澎湃、难以自抑，他那深邃的眼眸紧紧凝视著抚仙那张绝美的面庞，心跳愈发急促有力，似是要破腔而出。
在这静謐的星空中，时间仿若凝滯了一般。天地间一片静謐无声，唯有两颗相爱的心灵在默默倾诉著无尽的情意。
抚仙深知，黎明破晓之际便是他们分別之时。待到那时，她的魂魄將会离开深爱的敖丙，踏上轮迴转世之路。而下一次相聚，则需等待敖丙转世投胎並成长至成年后前来迎娶她方可实现。
未来充满了无数未知的变数，能否顺利重逢还是个未知数，故而此时此刻，抚仙倍加珍视这段与敖丙相拥在一起的美好时光。抚仙依偎在敖丙温暖的胸膛，感受著他有力的心跳，心中一片寧静。
“你可知，我沉睡之时，梦到了许多。”抚仙缓缓开口，声音低沉得如同梦中的呢喃。
敖丙垂首，目光深情地望著她，轻声问道：“可是恶梦？若是，便忘却吧。”
抚仙微微摇头，嘴角漾起一抹浅浅的微笑：“並非恶梦，是我们共同经歷的种种过往，有欢笑，有泪水，却都令我无比眷恋。”
感到无比幸福的敖丙似是忘记了轮迴转世之事，抱紧了抚仙，沉声道：“日后，我会一直伴你左右，再不让你受丝毫委屈。”
抚仙温顺地依偎在敖丙怀里，继续讲述独锦蛮的故事。
在於自身尚未满一岁的时候，她的母亲女媧氏身为独锦蛮的首任族长，肩负著拯救世界的重任——补天。
於是，她毅然决然地带著刚刚从神秘之地"鹰眼守家"採集而来的青晶石以及其他四种珍贵的五色原石，心急如焚地奔赴巍峨耸立的崑崙山之巔，准备炼製能够修补苍天漏洞的五彩神石。
临行之际，女媧氏对年幼的女儿抚仙放心不下，遂留下两位忠诚可靠的侍女：戴春花与白苗。此二女，乃戴家、白家之祖，其后裔中，有我们之前已经提及的赫赫有名的戴儒佶、戴惊鸿等戴氏一族，亦有白浅、白蓉、白妙子等白氏一族。
女媧將尚处於襁褓之中的抚仙託付给了孩子的父亲、来自秦安大地湾的伏羲，並恳请后土氏代为照拂。此外，她还郑重地委託后土接替自己担任独锦蛮的族长一职，以確保族群的稳定发展。
刚满三岁时，抚仙误食了一颗剧毒无比的果实！这颗毒果让抚仙痛苦不堪，不停地呕吐著，仿佛要把五臟六腑都吐出来一般。
眼看著自己心爱的女儿如此受罪，身为父亲的伏羲心急如焚。他深知，如果不儘快找到解毒的方法，抚仙恐怕性命难保。
於是，伏羲毅然决然地也吃下了抚仙吃剩的毒果，希望通过自身去感受毒性，从而寻找出解救之道。
接下来的日子里，伏羲四处寻觅各种草药，尝试用不同的组合来化解毒素。经过无数次失败和努力，终於有一天，他偶然间发现一种名为白色曼陀罗的植物能够以毒攻毒而治癒抚仙。
就在眾人皆为小抚仙重获健康而欣喜之际，一个始料未及的状况出现了：原来，年幼的抚仙尚无情慾，故而白色曼陀罗带来的“情毒”对其毫无作用；然而，已然成年的伏羲却並非如此，他体內的情毒日益严重，性命堪忧。
深爱著伏羲的后土氏，不忍心看著他受苦受难，便毫不犹豫地挺身而出，亲自尝试用某种特殊的方法將白色曼陀罗的“情”与“毒”分离开来。
此时，负责照顾伏羲的大祭司孟婆氏焦急万分。当她看到伏羲因为高热而神智不清、无法正常进食时，心中暗自下定决心要想办法让他恢復体力。最后，孟婆决定採用最直接也是最冒险的方式——嘴对嘴地餵伏羲喝下一碗热汤。
谁能想到，正当孟婆小心翼翼地將汤汁送到伏羲嘴边时，原本处於昏睡状態的伏羲突然变得异常激动起来。他一把抱住孟婆，热烈地亲吻著她……
其实，孟婆一直以来都默默地暗恋著伏羲，此刻面对伏羲突如其来的举动，她既惊讶又欣喜若狂，心甘情愿地献出了自己宝贵的初夜。
令人惊奇的是，这场意外的亲密接触竟然產生了奇效：“洞房”过后，伏羲身上的情毒居然神奇般地消失得无影无踪！而经歷过此事的孟婆，则从此与伏羲结下了不解之缘……
而后土氏在歷经千辛万苦后终於成功地把那株神秘而危险的白色曼陀罗分解成了两种截然不同顏色的花朵——洁白如雪的曼陀罗华以及鲜艷似血的曼陀沙华！
然而，就在她以为大功告成之际，却不幸被这剧毒所侵蚀，身体开始出现剧烈反应，高烧不退、神智模糊不清……
在这个紧要关头，那位被天庭龙族选任、即將赶赴南天门上岗管理者的皇天大人恰巧经过此地。原来他此次出行乃是奉了天庭龙族之命前来人神混居、人神共生的鹰眼守家执行一项重要任务。
（vo画外音：第五空间的小蓝言道：
这位皇天大人，就是我们之前在《良渚玉妾》一章中提到的从良渚玉脉矿洞中上岸的海底龙族第一人，也是唯一从此地上岸的“海底龙族”，曾在良渚部落生活了一段时间，后来被天庭龙族选中並成为其中一员，也是民间传说中赫赫有名的玉皇大帝。）
孟婆根据自己救治伏羲的经验，遂请求皇天依法救助后土。救人要紧，皇天没有丝毫犹豫，即与后土完成了“洞房”，后土的高热迅速消退，在昏睡一天一夜之后就痊癒了。
后来，孟婆诞下爱女玛雅（玛雅人之先祖），而后土亦诞下一名伶俐乖巧的小公主，名曰嫘祖（后为黄帝元妃）。
虽然中了情花之毒是意外事件，但伏羲心里总是觉得对不起女媧。他也实在难於面对孟婆，將抚仙託付给她照顾之后，带著戴家族群上了崑崙山，帮助妻子女媧炼石补天。
之后，女媧和伏羲在崑崙山又生下四子一女，老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。
四子后来成为代表四时的四神。小女儿风宓妃，也就是民间传说中的洛神。（据1942年在长沙东郊子弹库的王家祖山一座楚墓出土的长沙楚帛书记载——“目前中国出土的最早最完整的先秦创世神话记载”）
且说，抚仙、玛雅和风宓妃皆为姐妹，抚仙乃长姐，玛雅为二姐，风宓妃最小（风宓妃乃无泪之城风语筑家族之先人，亦即帝贺生母风儿娘之先祖）。
绝绝氏实则也一直默默钟情於伏羲。当她获悉伏羲奔赴崑崙山后，绝绝氏心痛欲绝，恍若整个世界皆黯然失色。她终日以泪洗面，难以承受此残酷之现实。然生活仍需继续，绝绝氏深知自身不可永沉痛苦之渊。
歷经一番深思熟虑与內心挣扎，绝绝氏终作一艰难而决绝之决定：离鹰眼守家此伤心之地，与姜氏部落联姻。纵心中万般不舍，然为族群之未来发展，她不得不为之。
离开时，绝纸氏带走了一部分红色的曼陀沙华置於绝情谷与鹰眼守家之间的隱形龙脉上，以隔断相思。
如此，两个本无关联之部落因这场婚姻而聚，遂成一新部落联盟。彼等共迁徙於一神秘而美丽之山谷——绝情谷，並於此建起属己之国——齐家古国。
但皇天在上任南天门管理者之后，却將后土给遗忘了，他以为那一夜只是救人而已，他並不知道后土为他生下了女儿嫘祖。
因此皇天后来又在黑井古镇与自己的白月光西海龙王敖烈的小妹瑶姬幽会，瑶姬后来生下了混血龙族，即抚仙湖中那头曾被大波那铜棺封印镇压的水兽——蛇颈龙。
皇天和瑶姬的幽会被后土的暗恋者共工撞见了，共工非常愤怒，他认为睡了后土的皇天是拋弃后土的不负责任的混蛋，遂愤怒地撞断了人神交通的天梯——不周山，以“绝地天通”，不让皇天再来祸害后土。
可是谁能想到呢？这一次的撞击竟然引发了一场巨大的灾难！
撞山引起的余震影响到了彼时正在生產的瑶姬，因小儿蛇颈龙身躯庞大，本就难產，又遭撞击后剧痛与惊嚇，终在產下蛇颈龙后血崩而亡。
敖烈悲痛至极，將所有怨恨皆发泄於共工。在敖烈眼中，若非共工惹此大祸，瑶姬亦不会惨死。
敖烈因愤怒而失去理智，全然不顾天庭禁令和自身龙王的责任，毅然派遣西海龙族的三十六位强龙，从黑井古镇西边的三十六口青石古井上岸，掀起惊涛骇浪，直扑共工而去。滔天洪水无疑也威胁到了抚仙及其族人的生命安全。
而敖丙为了保护抚仙，不惜违背天条，亲自率领三十六位英勇无畏的东海龙族战士，从黑井古镇东边的三十六口青石古井破水而出，与西海龙族展开了一场生死较量。
由于波涛汹涌，此起彼伏，后浪推前浪，一浪高过一浪，且西边涌起的海浪与东边袭来的海浪相互交织融合，导致黑井古镇那多达七十二口的青石古井水位上升，高於地平面——位於正中央的那些井口高度，竟然比其左右两侧的井口还要高出许多！
（亲爱的读者朋友，我们在第四卷《蓝鴞幽灵》第24章《元谋人与梁龙》中提及黑井古镇七十二口古井之奇异之象：其水位线显著高於地平面，中间高，四周低，且高低落差极大；盛產高品质盐巴，若乎海盐。至此，便可解释清楚了。您猜到了吗？）
如此，原本平静祥和的元谋地区须臾间被捲入一场惊天动地的鏖战之中。双方你来我往、互不相让，一时间难分胜负、昏天黑地。
而那些无辜的普通百姓们则沦为这场战爭的牺牲品，他们不得不承受汹涌澎湃的洪水和无尽的苦难。
（vo画外音：第五空间的胡文元道长科普：
天条：世间法不得超过出神入化境界，也就是说什么斗转星移、移山填海等神通都不得使用，因为那样完全破坏了世间的生態。违者將被处以“分形或灭形”的惩罚。
分形或灭形，指连魂魄都打个灰飞烟灭，永世不得超生的意思。）
念及敖烈事出有因，看在瑶姬的情分上，玉帝只將其封印於九鼎山，但长大成年的蛇颈龙在知道了自己的身世之后，將父亲救出，敖烈又再次引发洪水以报復人类，终被大禹再次镇鼎封印；
而抚仙为拯救那些受苦受难的百姓，更是不忍心看著敖丙遭受那可怕的分形之苦，她毫不犹豫地捨弃自己的生命，甘愿坠落极深黄泉，以换取敖丙和世间眾生的安寧。
並以此换取玉帝同意父亲伏羲予以帮助。伏羲施展神力，引导汹涌澎湃的洪水向西倾泻，最终形成了如今美丽壮观的抚仙湖。而在此之前，这片土地还是一片青葱翠绿的大草原呢！
而撞断不周山还导致了之前的盘古大陆內部的一系列碰撞，包括出现了地壳深处之时光隧道之“虫洞”，后来盘古大陆因此分裂成为了康滇古陆和飘移的劳亚古陆。
独锦蛮也因此分成了康滇古陆上的抚仙部落和劳亚古陆（现今的北美大陆，包括美国和墨西哥等在內）上的玛雅部落（印加人、印第安人和玛雅人的先祖）。
在抚仙坠入极深黄泉之后，为躲避洪水，嫘祖率残存的独锦蛮人迁徙至丹巴的美人谷，而成后来的女儿国，並尊称抚仙为圣女。
然而，敖烈对共工怒撞不周山的缘由全然不知，玉帝也未曾解释，还蓄意隱瞒后土为其诞下一女之事，更有利用敖烈报復情敌共工之嫌。
终是洞悉真相，看清楚皇天的真正面目之后，悲痛欲绝的后土暗自沉思，玉帝你这寡情薄义之人，既已登天，我便要与你诀別，我便入地。
於是，后土前往地府掌管诸事，更在黄泉路上布满如血般猩红的曼陀沙华，以情毒断了玉帝的来时路。
玉帝自是无可奈何，因心有愧疚，便不敢干预地府之事，后土自然成为了地府的后土娘娘，独掌大权。
而孟婆在伏羲前往崑崙山之后，默默地注视著她含辛茹苦养育长大的两个女儿。玛雅远在劳亚古陆，抚仙则坠入极深黄泉。
为了拯救抚仙和敖丙，孟婆义无反顾地前往忘川，镇守奈何桥。她以红莲承载、滋养抚仙的残魂，並恳请玉帝对敖丙从轻发落，只让伏羲將他封禁於抚仙湖底。
至於蛇颈龙，其冒犯天条，残害生灵，本应被分形消灭，但玉帝徇私，仅同意伏羲將其封印镇压於抚仙湖底。
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
——《九章·抽思》
望著面前那张满是忧虑与凝重神色的面庞——敖丙正紧紧地盯著自己，似乎生怕错过任何一个细微的表情变化，抚仙心头不由得泛起一阵感动的涟漪。
数千年来漫长岁月的等待啊！而如今，他对自己的爱意竟然未曾有丝毫减退，依旧如同初次相遇时那般炽热深沉。
她能够清晰地感受到从对方眼中流露出来的浓浓关切之情，那目光犹如冬日里的暖阳般温暖和煦；又好似夏夜中的清风般轻柔抚慰人心。
此刻的敖丙，宛如一座巍峨屹立的山岳，默默地守护著身旁这朵娇弱的花朵，惟恐一阵微风拂过便將其吹倒在地。
然而正是这样一份沉甸甸且无微不至的关爱，令抚仙既觉得满心欢喜，又忍不住替这位太过在意自己的男子感到心疼不已。
於是，抚仙柔声对敖丙说道：“不必担心，我並无大碍，只是沉睡许久，刚刚甦醒，才显得有些虚弱罢了。你进来，扶我坐起。”
敖丙闻听此言，轻轻柔柔地“挪进”大波那铜棺之中，深怕一不小心就挤著心爱的姑娘，小心翼翼地將抚仙扶起，让她倚在自己怀中，动作轻柔得仿佛她是这世间最为珍贵的宝物。
由於棺槨空间狭小，抚仙不得不紧紧贴著敖丙的胸膛。两人的肌肤如此贴近，彼此都能清晰地感受到对方的体温和心跳声。
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而身后的敖丙亦是心潮澎湃、难以自抑，他那深邃的眼眸紧紧凝视著抚仙那张绝美的面庞，心跳愈发急促有力，似是要破腔而出。
在这静謐的星空中，时间仿若凝滯了一般。天地间一片静謐无声，唯有两颗相爱的心灵在默默倾诉著无尽的情意。
抚仙深知，黎明破晓之际便是他们分別之时。待到那时，她的魂魄將会离开深爱的敖丙，踏上轮迴转世之路。而下一次相聚，则需等待敖丙转世投胎並成长至成年后前来迎娶她方可实现。
未来充满了无数未知的变数，能否顺利重逢还是个未知数，故而此时此刻，抚仙倍加珍视这段与敖丙相拥在一起的美好时光。抚仙依偎在敖丙温暖的胸膛，感受著他有力的心跳，心中一片寧静。
“你可知，我沉睡之时，梦到了许多。”抚仙缓缓开口，声音低沉得如同梦中的呢喃。
敖丙垂首，目光深情地望著她，轻声问道：“可是恶梦？若是，便忘却吧。”
抚仙微微摇头，嘴角漾起一抹浅浅的微笑：“並非恶梦，是我们共同经歷的种种过往，有欢笑，有泪水，却都令我无比眷恋。”
感到无比幸福的敖丙似是忘记了轮迴转世之事，抱紧了抚仙，沉声道：“日后，我会一直伴你左右，再不让你受丝毫委屈。”
抚仙温顺地依偎在敖丙怀里，继续讲述独锦蛮的故事。
在於自身尚未满一岁的时候，她的母亲女媧氏身为独锦蛮的首任族长，肩负著拯救世界的重任——补天。
於是，她毅然决然地带著刚刚从神秘之地"鹰眼守家"採集而来的青晶石以及其他四种珍贵的五色原石，心急如焚地奔赴巍峨耸立的崑崙山之巔，准备炼製能够修补苍天漏洞的五彩神石。
临行之际，女媧氏对年幼的女儿抚仙放心不下，遂留下两位忠诚可靠的侍女：戴春花与白苗。此二女，乃戴家、白家之祖，其后裔中，有我们之前已经提及的赫赫有名的戴儒佶、戴惊鸿等戴氏一族，亦有白浅、白蓉、白妙子等白氏一族。
女媧將尚处於襁褓之中的抚仙託付给了孩子的父亲、来自秦安大地湾的伏羲，並恳请后土氏代为照拂。此外，她还郑重地委託后土接替自己担任独锦蛮的族长一职，以確保族群的稳定发展。
刚满三岁时，抚仙误食了一颗剧毒无比的果实！这颗毒果让抚仙痛苦不堪，不停地呕吐著，仿佛要把五臟六腑都吐出来一般。
眼看著自己心爱的女儿如此受罪，身为父亲的伏羲心急如焚。他深知，如果不儘快找到解毒的方法，抚仙恐怕性命难保。
於是，伏羲毅然决然地也吃下了抚仙吃剩的毒果，希望通过自身去感受毒性，从而寻找出解救之道。
接下来的日子里，伏羲四处寻觅各种草药，尝试用不同的组合来化解毒素。经过无数次失败和努力，终於有一天，他偶然间发现一种名为白色曼陀罗的植物能够以毒攻毒而治癒抚仙。
就在眾人皆为小抚仙重获健康而欣喜之际，一个始料未及的状况出现了：原来，年幼的抚仙尚无情慾，故而白色曼陀罗带来的“情毒”对其毫无作用；然而，已然成年的伏羲却並非如此，他体內的情毒日益严重，性命堪忧。
深爱著伏羲的后土氏，不忍心看著他受苦受难，便毫不犹豫地挺身而出，亲自尝试用某种特殊的方法將白色曼陀罗的“情”与“毒”分离开来。
此时，负责照顾伏羲的大祭司孟婆氏焦急万分。当她看到伏羲因为高热而神智不清、无法正常进食时，心中暗自下定决心要想办法让他恢復体力。最后，孟婆决定採用最直接也是最冒险的方式——嘴对嘴地餵伏羲喝下一碗热汤。
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令人惊奇的是，这场意外的亲密接触竟然產生了奇效：“洞房”过后，伏羲身上的情毒居然神奇般地消失得无影无踪！而经歷过此事的孟婆，则从此与伏羲结下了不解之缘……
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这位皇天大人，就是我们之前在《良渚玉妾》一章中提到的从良渚玉脉矿洞中上岸的海底龙族第一人，也是唯一从此地上岸的“海底龙族”，曾在良渚部落生活了一段时间，后来被天庭龙族选中並成为其中一员，也是民间传说中赫赫有名的玉皇大帝。）
孟婆根据自己救治伏羲的经验，遂请求皇天依法救助后土。救人要紧，皇天没有丝毫犹豫，即与后土完成了“洞房”，后土的高热迅速消退，在昏睡一天一夜之后就痊癒了。
后来，孟婆诞下爱女玛雅（玛雅人之先祖），而后土亦诞下一名伶俐乖巧的小公主，名曰嫘祖（后为黄帝元妃）。
虽然中了情花之毒是意外事件，但伏羲心里总是觉得对不起女媧。他也实在难於面对孟婆，將抚仙託付给她照顾之后，带著戴家族群上了崑崙山，帮助妻子女媧炼石补天。
之后，女媧和伏羲在崑崙山又生下四子一女，老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。
四子后来成为代表四时的四神。小女儿风宓妃，也就是民间传说中的洛神。（据1942年在长沙东郊子弹库的王家祖山一座楚墓出土的长沙楚帛书记载——“目前中国出土的最早最完整的先秦创世神话记载”）
且说，抚仙、玛雅和风宓妃皆为姐妹，抚仙乃长姐，玛雅为二姐，风宓妃最小（风宓妃乃无泪之城风语筑家族之先人，亦即帝贺生母风儿娘之先祖）。
绝绝氏实则也一直默默钟情於伏羲。当她获悉伏羲奔赴崑崙山后，绝绝氏心痛欲绝，恍若整个世界皆黯然失色。她终日以泪洗面，难以承受此残酷之现实。然生活仍需继续，绝绝氏深知自身不可永沉痛苦之渊。
歷经一番深思熟虑与內心挣扎，绝绝氏终作一艰难而决绝之决定：离鹰眼守家此伤心之地，与姜氏部落联姻。纵心中万般不舍，然为族群之未来发展，她不得不为之。
离开时，绝纸氏带走了一部分红色的曼陀沙华置於绝情谷与鹰眼守家之间的隱形龙脉上，以隔断相思。
如此，两个本无关联之部落因这场婚姻而聚，遂成一新部落联盟。彼等共迁徙於一神秘而美丽之山谷——绝情谷，並於此建起属己之国——齐家古国。
但皇天在上任南天门管理者之后，却將后土给遗忘了，他以为那一夜只是救人而已，他並不知道后土为他生下了女儿嫘祖。
因此皇天后来又在黑井古镇与自己的白月光西海龙王敖烈的小妹瑶姬幽会，瑶姬后来生下了混血龙族，即抚仙湖中那头曾被大波那铜棺封印镇压的水兽——蛇颈龙。
皇天和瑶姬的幽会被后土的暗恋者共工撞见了，共工非常愤怒，他认为睡了后土的皇天是拋弃后土的不负责任的混蛋，遂愤怒地撞断了人神交通的天梯——不周山，以“绝地天通”，不让皇天再来祸害后土。
可是谁能想到呢？这一次的撞击竟然引发了一场巨大的灾难！
撞山引起的余震影响到了彼时正在生產的瑶姬，因小儿蛇颈龙身躯庞大，本就难產，又遭撞击后剧痛与惊嚇，终在產下蛇颈龙后血崩而亡。
敖烈悲痛至极，將所有怨恨皆发泄於共工。在敖烈眼中，若非共工惹此大祸，瑶姬亦不会惨死。
敖烈因愤怒而失去理智，全然不顾天庭禁令和自身龙王的责任，毅然派遣西海龙族的三十六位强龙，从黑井古镇西边的三十六口青石古井上岸，掀起惊涛骇浪，直扑共工而去。滔天洪水无疑也威胁到了抚仙及其族人的生命安全。
而敖丙为了保护抚仙，不惜违背天条，亲自率领三十六位英勇无畏的东海龙族战士，从黑井古镇东边的三十六口青石古井破水而出，与西海龙族展开了一场生死较量。
由于波涛汹涌，此起彼伏，后浪推前浪，一浪高过一浪，且西边涌起的海浪与东边袭来的海浪相互交织融合，导致黑井古镇那多达七十二口的青石古井水位上升，高於地平面——位於正中央的那些井口高度，竟然比其左右两侧的井口还要高出许多！
（亲爱的读者朋友，我们在第四卷《蓝鴞幽灵》第24章《元谋人与梁龙》中提及黑井古镇七十二口古井之奇异之象：其水位线显著高於地平面，中间高，四周低，且高低落差极大；盛產高品质盐巴，若乎海盐。至此，便可解释清楚了。您猜到了吗？）
如此，原本平静祥和的元谋地区须臾间被捲入一场惊天动地的鏖战之中。双方你来我往、互不相让，一时间难分胜负、昏天黑地。
而那些无辜的普通百姓们则沦为这场战爭的牺牲品，他们不得不承受汹涌澎湃的洪水和无尽的苦难。
（vo画外音：第五空间的胡文元道长科普：
天条：世间法不得超过出神入化境界，也就是说什么斗转星移、移山填海等神通都不得使用，因为那样完全破坏了世间的生態。违者將被处以“分形或灭形”的惩罚。
分形或灭形，指连魂魄都打个灰飞烟灭，永世不得超生的意思。）
念及敖烈事出有因，看在瑶姬的情分上，玉帝只將其封印於九鼎山，但长大成年的蛇颈龙在知道了自己的身世之后，將父亲救出，敖烈又再次引发洪水以报復人类，终被大禹再次镇鼎封印；
而抚仙为拯救那些受苦受难的百姓，更是不忍心看著敖丙遭受那可怕的分形之苦，她毫不犹豫地捨弃自己的生命，甘愿坠落极深黄泉，以换取敖丙和世间眾生的安寧。
並以此换取玉帝同意父亲伏羲予以帮助。伏羲施展神力，引导汹涌澎湃的洪水向西倾泻，最终形成了如今美丽壮观的抚仙湖。而在此之前，这片土地还是一片青葱翠绿的大草原呢！
而撞断不周山还导致了之前的盘古大陆內部的一系列碰撞，包括出现了地壳深处之时光隧道之“虫洞”，后来盘古大陆因此分裂成为了康滇古陆和飘移的劳亚古陆。
独锦蛮也因此分成了康滇古陆上的抚仙部落和劳亚古陆（现今的北美大陆，包括美国和墨西哥等在內）上的玛雅部落（印加人、印第安人和玛雅人的先祖）。
在抚仙坠入极深黄泉之后，为躲避洪水，嫘祖率残存的独锦蛮人迁徙至丹巴的美人谷，而成后来的女儿国，並尊称抚仙为圣女。
然而，敖烈对共工怒撞不周山的缘由全然不知，玉帝也未曾解释，还蓄意隱瞒后土为其诞下一女之事，更有利用敖烈报復情敌共工之嫌。
终是洞悉真相，看清楚皇天的真正面目之后，悲痛欲绝的后土暗自沉思，玉帝你这寡情薄义之人，既已登天，我便要与你诀別，我便入地。
於是，后土前往地府掌管诸事，更在黄泉路上布满如血般猩红的曼陀沙华，以情毒断了玉帝的来时路。
玉帝自是无可奈何，因心有愧疚，便不敢干预地府之事，后土自然成为了地府的后土娘娘，独掌大权。
而孟婆在伏羲前往崑崙山之后，默默地注视著她含辛茹苦养育长大的两个女儿。玛雅远在劳亚古陆，抚仙则坠入极深黄泉。
为了拯救抚仙和敖丙，孟婆义无反顾地前往忘川，镇守奈何桥。她以红莲承载、滋养抚仙的残魂，並恳请玉帝对敖丙从轻发落，只让伏羲將他封禁於抚仙湖底。
至於蛇颈龙，其冒犯天条，残害生灵，本应被分形消灭，但玉帝徇私，仅同意伏羲將其封印镇压於抚仙湖底。