第113章 下学而上达
韩王宫，正殿。
宽敞的殿內，案几与坐垫整齐排列，足有两三百席，一场盛大的宫宴即將开始。殿內最深处，设两张並立的主席，其上阶陛，独尊一席。
百官鱼贯而入，各寻其位。韩王安理所当然地走上台阶，落座於那唯一的尊席。其下，高景与左相张开地並席而坐，再往下，是四公子韩宇、九公子韩非，而后才是其他公卿百官。
虽已入席，眾人却皆垂手肃立，无人敢擅自坐下。直到韩王那略显肥胖的身躯在王座上安稳下来，才懒洋洋地抬了抬手：“诸位，请坐！”
“谢大王！”
眾人齐声应和，这才纷纷跪坐在自己的席位之后。
悠扬的钟鼓之声响起，一队队身姿婀娜的宫廷乐女，如翩躚的蝴蝶般入场，献上曼妙的舞蹈。宫侍们则端著精美的酒菜，流水般穿梭於席间。
ax 按周礼，宴席的规格因身份而异。韩王安面前摆著七道佳肴，而高景、张开地、韩宇、韩非四人，则是五道菜，一只烤得金黄的胎羊，一只熏鸡，一条蒸鱼，一碗不知名的肉羹，还有一碗鲜菇。
然而，此刻的大殿之內，气氛却远不如场面那般和谐。高景在朝堂上那番“约法三章”的言论，像一根鱼鯁，死死地卡在所有人的喉咙里，不上不下。眾人交头接耳，窃窃私语，目光时不时地瞟向主位之下的那个少年。
“满足所有人的利益……这怎么可能？”
“右相的话，究竟可信几分？”
“若真能如他所言，这变法……倒也未必不可行……”
议论的中心，高景，却仿佛置身事外。他將那些扰人的声音尽数摒除於心门之外，神態自若，坦然地欣赏著眼前的歌舞，仿佛真的沉醉其中。
a 在这乱世之中，能安稳地欣赏一场歌舞，品一席佳肴，本就是一种难得的奢侈。
就在此时，一旁的张开地忽然开口，声音温和，却带著一丝不易察觉的试探：“右相，可曾看上其中某位女子？老夫可奏请大王，將其赐予你。”
这个时代，舞姬、乐女，本就是权贵间相互赠予的“礼物”，甚至被视为一种风雅之事。这番话，看似是示好，实则是在试探高景的品性与欲望。
韩王闻言，也立刻接口笑道：“何须左相开口？右相儘管挑便是！看上哪个，寡人直接赏你！”
“多谢大王美意！”高景先是道谢，隨即放下了手中的酒樽，摇了摇头，脸上露出一丝恰到好处的惋惜。
“臣听闻『一池水养一池鱼』。此间的乐女，早已习惯了宫廷內的生活，便如这池中之鱼。若大王將其赐予臣，她们既远离了熟悉的环境，又要重新適应臣的生活，难免会鬱鬱寡欢，如鱼儿离水。”
“再者，臣初任右相，接下来必將为韩国政务日夜操劳，怕是再无閒暇欣赏她们优美的舞蹈。如此一来，既让大王失去了一位舞姬，臣又得不到欣赏的乐趣，还让那女子本身失去了展示才华的舞台。这等三方皆输之事，於情於理，又何必去做呢？”
这番话说得滴水不漏，將一个简单的拒绝，上升到了利害权衡的高度，听得韩王是龙心大悦，抚掌大笑：“右相所言，句句在理，寡人受教了！”
张开地深深地看了高景一眼，眼中闪过一丝讚赏，隨即又拋出了第二个问题：“右相所言，似乎暗合道家『天之道，损有余而补不足』之理？”
“道？”高景笑了，他夹起一块肥美的羊肉，细细品味，才悠然道：“只要是好的道理，学了便是，又何必非要去追究其出处呢？就如此鸡美味，左相难道还会去追问，是哪只母鸡下的蛋，才能孵化出这般可口的鸡肉吗？”
这番回答，已是有些离经叛道。
张开地的脸色瞬间沉了下来，他放下酒樽，正色道：“右相身为儒家弟子，怎可有此『不辨来路』之想？这岂非乱了正学？”
高景也收起了笑容，他直视著张开地，声音不大，却异常坚定：“我乃儒家学子，我的儒，便是如此！”
“学子”的“学”字，他特意加重了口音。
眾人都能感受到左右二相之间那股针锋相对的氛围，一时间，殿內的议论声都消失了，所有人都竖起了耳朵。
张开地眉头紧锁：“如此，恐有乱我儒家正统！《孟子》有云：『正人心，息邪说，距詖行，放淫辞！』此乃我辈儒生之责！”
高景却不为所动，立刻反驳道：“《孟子》亦有言：『望道而未之见！』圣人如尧、舜，其上之善，尚无穷尽；恶人如桀、紂，其下之恶，亦无止境。道无止境，学亦无涯。固步自封，又如何能『正人心』？”
张开地被噎了一下，思索片刻，又引经据典道：“孔子有言：君子，上达；小人，下达！”
高景不假思索地接口：“孔子亦有言：下学，而上达！”
“下学而上达……”张开地喃喃自语，陷入了长久的沉默。
大殿之內，落针可闻。所有人都明白，这场关於儒家道统的交锋，左相，输了！
“咳！”韩王见气氛尷尬，连忙乾咳一声，出来打圆场，“右相与左相的交流，意义深远，寡人……寡人不甚明了，还请右相为寡人详解！”
“是，大王！”高景起身行礼，朗声解释道，“当年孔子为阐明大道，將学问一分为二，便是『下学』与『上达』。”
“所谓『下学』，即眼睛看得到的，耳朵听得到的，嘴巴说得出的，心里想得到的。凡此种种，皆可通过『言传身教』来传授给他人，是为『技』。”
“至於眼睛看不到的，耳朵听不到的，嘴巴说不出的，心里想不到的，都属『上达』，是为『道』。此类高深的学问，只可意会，不可言传，最多只能点悟，却无法直接教授。”
“故而儒家追求『自我觉醒』，道家亦有『得道』之说，皆是『下学而上达』！先博学万物之『技』，而后由技入道，终至『上达』之境！”
韩王恍然大悟：“原来如此！那如何才能『下学而上达』？”
高景笑道：“道家求『自悟』，故而有『道不可传，惑不可解，业不可援』之说，讲究一个『缘』字。而我儒家，则讲究『言传身教』，多学多问，不懂即问，以『博约』而至『精一』，直至『不愤不启，不悱不发』。”
“何解？”
“等到学生冥思苦想，想说却又说不出来，憋得满腔愤怒，憋得满脸通红之时，老师再去稍加启发，便能助其一举捅破那层窗户纸，豁然开朗，进入『上达』之境！”
这番深入浅出的讲解，不仅让韩王茅塞顿开，就连在场的百官，甚至包括张开地在內，都露出了受教的神情。
“我等受教了！多谢右相！”
韩王激动地举起酒樽，大声道：“右相博学惊人，诸位，与寡人同敬右相一樽！”
“敬右相！”
“敬大王！敬诸位！”高景也端起酒樽，与眾人共饮。
酒过三巡，终於有人按捺不住，问出了那个梗在所有人心中许久的问题：“右相，您之前所说的……『满足所有人的利益』，究竟作何解？可否为我等详说一番？”
此言一出，所有人的目光，瞬间再次聚焦在了高景身上。
宽敞的殿內，案几与坐垫整齐排列，足有两三百席，一场盛大的宫宴即將开始。殿內最深处，设两张並立的主席，其上阶陛，独尊一席。
百官鱼贯而入，各寻其位。韩王安理所当然地走上台阶，落座於那唯一的尊席。其下，高景与左相张开地並席而坐，再往下，是四公子韩宇、九公子韩非，而后才是其他公卿百官。
虽已入席，眾人却皆垂手肃立，无人敢擅自坐下。直到韩王那略显肥胖的身躯在王座上安稳下来，才懒洋洋地抬了抬手：“诸位，请坐！”
“谢大王！”
眾人齐声应和，这才纷纷跪坐在自己的席位之后。
悠扬的钟鼓之声响起，一队队身姿婀娜的宫廷乐女，如翩躚的蝴蝶般入场，献上曼妙的舞蹈。宫侍们则端著精美的酒菜，流水般穿梭於席间。
ax 按周礼，宴席的规格因身份而异。韩王安面前摆著七道佳肴，而高景、张开地、韩宇、韩非四人，则是五道菜，一只烤得金黄的胎羊，一只熏鸡，一条蒸鱼，一碗不知名的肉羹，还有一碗鲜菇。
然而，此刻的大殿之內，气氛却远不如场面那般和谐。高景在朝堂上那番“约法三章”的言论，像一根鱼鯁，死死地卡在所有人的喉咙里，不上不下。眾人交头接耳，窃窃私语，目光时不时地瞟向主位之下的那个少年。
“满足所有人的利益……这怎么可能？”
“右相的话，究竟可信几分？”
“若真能如他所言，这变法……倒也未必不可行……”
议论的中心，高景，却仿佛置身事外。他將那些扰人的声音尽数摒除於心门之外，神態自若，坦然地欣赏著眼前的歌舞，仿佛真的沉醉其中。
a 在这乱世之中，能安稳地欣赏一场歌舞，品一席佳肴，本就是一种难得的奢侈。
就在此时，一旁的张开地忽然开口，声音温和，却带著一丝不易察觉的试探：“右相，可曾看上其中某位女子？老夫可奏请大王，將其赐予你。”
这个时代，舞姬、乐女，本就是权贵间相互赠予的“礼物”，甚至被视为一种风雅之事。这番话，看似是示好，实则是在试探高景的品性与欲望。
韩王闻言，也立刻接口笑道：“何须左相开口？右相儘管挑便是！看上哪个，寡人直接赏你！”
“多谢大王美意！”高景先是道谢，隨即放下了手中的酒樽，摇了摇头，脸上露出一丝恰到好处的惋惜。
“臣听闻『一池水养一池鱼』。此间的乐女，早已习惯了宫廷內的生活，便如这池中之鱼。若大王將其赐予臣，她们既远离了熟悉的环境，又要重新適应臣的生活，难免会鬱鬱寡欢，如鱼儿离水。”
“再者，臣初任右相，接下来必將为韩国政务日夜操劳，怕是再无閒暇欣赏她们优美的舞蹈。如此一来，既让大王失去了一位舞姬，臣又得不到欣赏的乐趣，还让那女子本身失去了展示才华的舞台。这等三方皆输之事，於情於理，又何必去做呢？”
这番话说得滴水不漏，將一个简单的拒绝，上升到了利害权衡的高度，听得韩王是龙心大悦，抚掌大笑：“右相所言，句句在理，寡人受教了！”
张开地深深地看了高景一眼，眼中闪过一丝讚赏，隨即又拋出了第二个问题：“右相所言，似乎暗合道家『天之道，损有余而补不足』之理？”
“道？”高景笑了，他夹起一块肥美的羊肉，细细品味，才悠然道：“只要是好的道理，学了便是，又何必非要去追究其出处呢？就如此鸡美味，左相难道还会去追问，是哪只母鸡下的蛋，才能孵化出这般可口的鸡肉吗？”
这番回答，已是有些离经叛道。
张开地的脸色瞬间沉了下来，他放下酒樽，正色道：“右相身为儒家弟子，怎可有此『不辨来路』之想？这岂非乱了正学？”
高景也收起了笑容，他直视著张开地，声音不大，却异常坚定：“我乃儒家学子，我的儒，便是如此！”
“学子”的“学”字，他特意加重了口音。
眾人都能感受到左右二相之间那股针锋相对的氛围，一时间，殿內的议论声都消失了，所有人都竖起了耳朵。
张开地眉头紧锁：“如此，恐有乱我儒家正统！《孟子》有云：『正人心，息邪说，距詖行，放淫辞！』此乃我辈儒生之责！”
高景却不为所动，立刻反驳道：“《孟子》亦有言：『望道而未之见！』圣人如尧、舜，其上之善，尚无穷尽；恶人如桀、紂，其下之恶，亦无止境。道无止境，学亦无涯。固步自封，又如何能『正人心』？”
张开地被噎了一下，思索片刻，又引经据典道：“孔子有言：君子，上达；小人，下达！”
高景不假思索地接口：“孔子亦有言：下学，而上达！”
“下学而上达……”张开地喃喃自语，陷入了长久的沉默。
大殿之內，落针可闻。所有人都明白，这场关於儒家道统的交锋，左相，输了！
“咳！”韩王见气氛尷尬，连忙乾咳一声，出来打圆场，“右相与左相的交流，意义深远，寡人……寡人不甚明了，还请右相为寡人详解！”
“是，大王！”高景起身行礼，朗声解释道，“当年孔子为阐明大道，將学问一分为二，便是『下学』与『上达』。”
“所谓『下学』，即眼睛看得到的，耳朵听得到的，嘴巴说得出的，心里想得到的。凡此种种，皆可通过『言传身教』来传授给他人，是为『技』。”
“至於眼睛看不到的，耳朵听不到的，嘴巴说不出的，心里想不到的，都属『上达』，是为『道』。此类高深的学问，只可意会，不可言传，最多只能点悟，却无法直接教授。”
“故而儒家追求『自我觉醒』，道家亦有『得道』之说，皆是『下学而上达』！先博学万物之『技』，而后由技入道，终至『上达』之境！”
韩王恍然大悟：“原来如此！那如何才能『下学而上达』？”
高景笑道：“道家求『自悟』，故而有『道不可传，惑不可解，业不可援』之说，讲究一个『缘』字。而我儒家，则讲究『言传身教』，多学多问，不懂即问，以『博约』而至『精一』，直至『不愤不启，不悱不发』。”
“何解？”
“等到学生冥思苦想，想说却又说不出来，憋得满腔愤怒，憋得满脸通红之时，老师再去稍加启发，便能助其一举捅破那层窗户纸，豁然开朗，进入『上达』之境！”
这番深入浅出的讲解，不仅让韩王茅塞顿开，就连在场的百官，甚至包括张开地在內，都露出了受教的神情。
“我等受教了！多谢右相！”
韩王激动地举起酒樽，大声道：“右相博学惊人，诸位，与寡人同敬右相一樽！”
“敬右相！”
“敬大王！敬诸位！”高景也端起酒樽，与眾人共饮。
酒过三巡，终於有人按捺不住，问出了那个梗在所有人心中许久的问题：“右相，您之前所说的……『满足所有人的利益』，究竟作何解？可否为我等详说一番？”
此言一出，所有人的目光，瞬间再次聚焦在了高景身上。