第19章 法相境
九阳秘境，六阳殿。
张守仁盘膝静坐於阵法中央，双目轻闔，气息沉敛如古井深潭。
他並未急於衝击境界。
修行至这般层次，早已明白欲速则不达的道理，故而先將心神彻底沉静，使身心渐至空明之境。
修行之道，心为根本。
尤其由金丹破入法相，稍有杂念扰动，轻则前功尽弃，重则道基崩毁，万不可轻率而行。
他保持著这空明之境，任由时光在静坐中无声流淌。
三个时辰悄然逝去。
直至灵台澄澈如古镜，內外通达无碍，他方才缓缓睁开双眼。
眸中无悲无喜，唯有纯粹的专注。
张守仁自储物戒中取出五枚上品灵石，一一嵌入聚灵阵的五个阵眼。
最后一枚灵石归位的剎那，整座阵法陡然甦醒。
先是微光自阵纹中渗出，继而光芒大盛，炽白色的灵光自五个阵眼喷涌而出。
阵法纹路逐一亮起，纵横交错，映得六阳殿內一片通明。
紧接著，大殿中的灵气开始急剧攀升。
初时如薄雾，丝丝缕缕自虚空渗出，瀰漫殿中；
隨后浓度倍增，凝作乳白色浓云，在殿內缓缓旋动；
到得最后，灵气浓郁到近乎实质，竟化作肉眼可见的液態灵流，在阵法范围內涌动翻腾。
时机已至。
张守仁不再犹豫，当即运转《混元破灭神功》。
功法催动的一瞬，丹田中央那枚六十丈方圆的五彩至尊金丹驀然一震。
在神功心法的牵引之下，金丹开始徐徐转动。
初时缓慢如古磨推移，每转一圈皆需吞吐海量灵气；
然隨著聚灵阵中源源不绝的液態灵气灌注，其旋转之势愈发迅疾。
十转、百转、二百转……
金丹表面的五色光华开始剥离。
那不是简单的光芒逸散，而是一种有秩序的分解，然后凝聚成一片片实质般的花瓣。
金行花瓣锋芒烁目，木行花瓣生机勃勃，水行花瓣柔韧流转，火行花瓣炽烈跃动，土行花瓣厚重沉稳。
这些花瓣並未飘散，而是环绕金丹旋转，形成一个五色交织的光环。
金丹旋转至第三百六十周时，丹田之內已是五色纷扬，花瓣如雨。
张守仁心神没有丝毫动摇，反而更加专注。
他分神二用，一面持续运转功法推动金丹，一面以神识导引灵气，將其不断压入金丹核心。
至第六百转，异象骤生。
所有飘散的五色花瓣忽受无形之力牵引，纷纷朝金丹下方匯聚而去。
片片相叠，道道交融，渐次化作一座高约二十丈的盛开的五色莲台。
金丹转速再增。
七百转、八百转……每一转都比前一转更快一分。
到得第九百转时，金丹已化作一团模糊的光影，唯余五色流光拖曳出长长的尾跡。
转速之快，连神识都难以捕捉其具体形態。
第九百九十九转。
金丹表面光华尽褪，露出最核心的本质。
那是一道朦朧的人形轮廓。
虽面目不清，四肢模糊，却已透出一股令人心悸的破灭气息。
仿佛这虚影所在之处，万物都將走向终焉，又在终焉中孕育新生。
就在这时，那道高约三十丈的虚影缓缓立起，踏足五色莲台。
法相雏形，至此初现。
雏形初成，立即开始疯狂吸收灵气。
那已不是简单的吞吐，而是鯨吞海饮。
聚灵阵提供的海量灵气如百川归海般涌入雏形之中，速度之快，竟在殿中形成数个小型灵气旋涡。
阵法光芒剧烈闪烁，五枚上品灵石以肉眼可见的速度黯淡下去。
张守仁的身体微微颤抖。
这不是恐惧，而是肉身承受极限负荷的本能反应。
额头渗出细密汗珠，转瞬又被蒸腾的灵气烘乾。
经脉之中，灵流奔涌如江河决堤，每一次冲刷都带来撕裂般的痛楚。
但他浑然不觉，所有意识都已投入丹田那个正在诞生的存在。
这个过程极为凶险。
法相凝聚如同在刀尖上舞蹈，稍有差池——灵元失衡、真意衝突、灵气供应不足，甚至一个微小的杂念都会导致凝聚失败。
轻则修为倒退至金丹初期，重则金丹彻底损毁，道途尽断。
然而张守仁心如止水。
他依照《混元破灭神功》法相篇所载，以神识为丝，以真意为纬，以灵元为血肉，缓缓织就法相的每一寸肌理。
疼痛、疲惫、杂念，所有干扰都被过滤在外，唯余绝对的专注。
法相雏形逐渐清晰。
最先成型的是躯干，从朦朧到凝实，灰色中开始透出淡淡的肤色纹路；
接著是四肢，手臂、腿脚逐节显现，关节处有灵光流转；
最后是头颅，面部轮廓由模糊而分明，鼻樑、唇线、下頜，每一处细节都逐渐完备。
当五官轮廓完全显现的剎那，整个法相猛然睁开眼睛。
那是一双没有瞳孔的眼睛。
左眼五色轮转，金、青、蓝、赤、黄如走马灯般循环往復，每一色亮起时，都有对应的五行真意在眼中演化；
右眼却是一片混沌的灰，灰中有光暗生灭，有万物成毁，那是破灭真意的直观展现。
双眼开闔间，整个丹田空间都为之一震。
此刻的法相还只是纯粹的能量体，高约五十丈，虽然比六十丈的金丹缩小了十丈，但其中蕴含的威能却增长了何止十倍。
接下来是凝实。
法相表面的光芒开始內敛，能量体逐渐转化为半实体状態，这个过程需要极其精细的控制。
既要保持法相的能量和真意不散，又要赋予它足够的稳定性，使其能够脱离丹田，显化於外。
张守仁全神贯注，將神识分成三千六百缕。
每一缕都细若髮丝，却坚韧无比。
它们精准地控制著法相的一小部分，引导灵元能量填充结构，固化形態，烙印真意。
这如同同时操控三千六百只巧手雕刻一件绝世艺术品，容不得半分差错。
时间在极致专注中失去了意义。
或许是一瞬，或许是永恆。
当张守仁的神识最后一缕归位时，法相终於完全凝实。
它静静地悬浮在丹田空间中，高五十丈，莲台绚丽，身姿挺拔。
周身不再有耀眼的光芒，反而呈现出一种內敛的质感。
然而最引人注目的，是法相人身身披的道袍。
就在凝实完成的瞬间，张守仁心念一动，將破灭真意转化为“灭与生”这一对根本真意的实际体现。
法相人身原本身披的灰色道袍瞬间转化左半为纯白，洁白如雪，不染纤尘。
白色之中，有一尾黑色阴鱼游弋，鱼眼处是一点纯白，象徵阳中有阴。
右半为纯黑，幽深如夜，吞噬一切光芒。
黑色之中，一尾白色阳鱼盘旋，鱼眼处是一点纯黑，象徵阴中有阳。
阴阳交匯处，两鱼首尾相衔，循环不息。
道袍无风自动，每一次飘拂，都有生灭轮转之理在其中自然演绎。
法相人身盘坐在法相五色莲台之上，闭目垂帘，宝相庄严。
法相已成，但突破尚未结束。
张守仁能清晰感觉到，丹田空间正在承受巨大的压力。
六十丈金丹蜕变为五十丈法相，看似体积缩小，但实际上法相蕴含的能量密度远超金丹百倍，对承载它的“容器”有了更高的要求。
丹田壁障在法相散发的压力下，如同被吹胀的气球般向外扩展。
每扩展一丈，壁障就变薄一分，需要大量灵气补充加固。
聚灵阵的灵气被精准分流，一部分继续滋养法相，另一部分则涌入丹田壁障，修復和扩张丹田。
张守仁咬紧牙关。
丹田扩张的痛苦远超肉身伤痛，那是直接作用於修行根本的撕裂感。
仿佛有无数只手在內部撕扯，要將他生生扯碎。
冷汗浸透重衫，牙齿咬得咯咯作响，但他没有放缓速度，反而按照功法指引，以特定频率催动法相释放压力波。
波如潮涌，一浪高过一浪。
每一波都精准地衝击在丹田壁障最薄弱处，不是蛮力破坏，而是有节奏的“叩门”。
丹田瞬间扩张到六百丈。
而且速度不减反增。
七百丈、八百丈、九百丈……每突破一个百丈关卡，都会遇到新的瓶颈。
张守仁凭藉著对五行真意和破灭真意的深刻理解，以及对《混元破灭神功》的精熟掌握，一一破解。
当丹田扩张到一千零八十丈时，整个空间猛然一震。
那不是破坏性的震动，而是结构完成质变时的共鸣。
隨即，一切痛苦如潮水般退去，取而代之的是前所未有的充实感。
丹田稳定下来，不再扩张，却比之前坚韧了五倍不止。
此刻的丹田，已经是一个广阔的小天地。
法相悬浮中央，只占很小一部分空间，如同神祇坐镇世界核心。
丹田突破完成，神识的扩张隨之开始。
神识扩张与丹田扩张不同，不是简单的范围扩大，而是感知层次的跃升。
如果说之前的神识是平面的网，那么法相境的神识就是立体的域。
张守仁將意识沉入识海。
此刻，原本如雾气般瀰漫的神识开始向內收缩，从四面八方匯聚而来,最终凝聚成一个与他本人一模一样的小人。
高约一丈，眉目清晰，栩栩如生。
这就是元神雏形。
当修士突破到更高境界时，这个元神雏形会成长为真正的元神，脱离肉身束缚，神游太虚，甚至转世重生。
不过那是以后的事了，此刻它只是刚刚成形，脆弱如初生婴孩。
元神雏形盘膝而坐，双手结印。
隨著印诀变化，原本收缩的神识猛然向外爆发。
不是爆炸式的扩散，而是如同水波般的层层推进。
五千四百丈、六千丈、七千丈、八千丈、九千丈、一万丈……每一丈推进，都需要消耗海量的精神力量。
张守仁感到头痛欲裂，仿佛有无数根针在刺扎识海。
但他坚持著。
因为这是突破必须经歷的淬炼。
神识扩张不仅仅是范围的增加，更是神魂本质的提纯。
最终，神识推进到一万零八百丈时才停止。
当神识稳定在这个范围，张守仁感到一种前所未有的掌控感。
一万零八百丈內，一草一木，一沙一尘，皆如掌上观纹。
当法相、丹田、神识三者皆完成蜕变，张守仁心知，此刻已步入突破过程中的最后阶段。
三者须完成最终的融合。
法相为力量之本，丹田为承载之器，神识为驾驭之枢。
唯三者浑然合一，方能铸就真正的法相，为日后涅槃之境打下不可撼动的道基。
他继续运转《混元破灭神功》法相篇。
识海之中，元神徐徐升起，清光湛湛，犹如夜穹初星。
继而元神化作一缕温润流光，沿经脉网络间某种玄奥轨跡蜿蜒而下，直抵丹田深处。
丹田之內，法相与元神雏形遥相对望。
二者开始缓缓接近，其势极慢，仿若时光在此凝滯。
伴隨靠近的过程，元神逐渐虚化，一丈高的身形散作亿万莹莹光点，纷纷匯入法相之中。
此乃水磨工夫，须极静极耐。
张守仁完全沉浸於融合之境，浑忘光阴流逝。
意识徘徊於法相与元神之间，交替体悟两种存在的根本差异。
法相是能量和真意的具现，冰冷而客观，如同天道本身，无情无欲；
元神是神识的凝聚，温暖而主观，承载著“我”的意志、情感、记忆。
不知过去了多久。
当最后一粒光点没入法相，丹田景象骤然大变。
元神雏形不復存在，转而化为一尊凝实如真身的“张守仁”，依旧身高一丈，却已脱胎换骨。
就在这一瞬，元神睁开了眼。
外界的张守仁亦同时睁开双目。
密室之中，一股无形威压悄然瀰漫。
此非刻意释放，而是境界突破后自然流溢的气息。
犹如高山巍然自成其势，深海苍茫自显其威。
身侧聚灵阵的光芒渐次暗淡，五枚上品灵石早已灵气尽散，化为灰白碎末，指尖轻触即作齏粉，隨风散去。
张守仁缓缓起身。
简单动作之间，竟引动四周灵气流转呼应。
每一步落下，皆有淡淡莲影於脚底绽开；
每一息吐纳，皆有灵雾隨身繚绕。
这並非刻意运功所致，而是肉身突破后与天地自然契合的外显之象。
他静心感受体內变迁。
丹田开阔如小天地，其间一千零八十丈空间內，灵元匯聚成海，波光瀲灩。
法相悬於中央，念动即可离体迎敌。
神识覆盖一万零八百丈天地，立体洞察无微不至，不仅能“观”灵气中五行属性流转，亦能“闻”地脉深处幽微搏动。
至於灵元，总量暴涨十倍有余，质地亦远胜寻常法相修士。
至此，法相境成，寿延千载。
然张守仁並未急於出关。
他再度盘坐，五心朝天，开始巩固境界。
意识沉入丹田，他开始梳理新生的法相，温养扩张后的丹田，熟悉蜕变后的神识。
一遍遍淬炼，一遍遍温养，直到如臂使指，圆融无碍。
张守仁盘膝静坐於阵法中央，双目轻闔，气息沉敛如古井深潭。
他並未急於衝击境界。
修行至这般层次，早已明白欲速则不达的道理，故而先將心神彻底沉静，使身心渐至空明之境。
修行之道，心为根本。
尤其由金丹破入法相，稍有杂念扰动，轻则前功尽弃，重则道基崩毁，万不可轻率而行。
他保持著这空明之境，任由时光在静坐中无声流淌。
三个时辰悄然逝去。
直至灵台澄澈如古镜，內外通达无碍，他方才缓缓睁开双眼。
眸中无悲无喜，唯有纯粹的专注。
张守仁自储物戒中取出五枚上品灵石，一一嵌入聚灵阵的五个阵眼。
最后一枚灵石归位的剎那，整座阵法陡然甦醒。
先是微光自阵纹中渗出，继而光芒大盛，炽白色的灵光自五个阵眼喷涌而出。
阵法纹路逐一亮起，纵横交错，映得六阳殿內一片通明。
紧接著，大殿中的灵气开始急剧攀升。
初时如薄雾，丝丝缕缕自虚空渗出，瀰漫殿中；
隨后浓度倍增，凝作乳白色浓云，在殿內缓缓旋动；
到得最后，灵气浓郁到近乎实质，竟化作肉眼可见的液態灵流，在阵法范围內涌动翻腾。
时机已至。
张守仁不再犹豫，当即运转《混元破灭神功》。
功法催动的一瞬，丹田中央那枚六十丈方圆的五彩至尊金丹驀然一震。
在神功心法的牵引之下，金丹开始徐徐转动。
初时缓慢如古磨推移，每转一圈皆需吞吐海量灵气；
然隨著聚灵阵中源源不绝的液態灵气灌注，其旋转之势愈发迅疾。
十转、百转、二百转……
金丹表面的五色光华开始剥离。
那不是简单的光芒逸散，而是一种有秩序的分解，然后凝聚成一片片实质般的花瓣。
金行花瓣锋芒烁目，木行花瓣生机勃勃，水行花瓣柔韧流转，火行花瓣炽烈跃动，土行花瓣厚重沉稳。
这些花瓣並未飘散，而是环绕金丹旋转，形成一个五色交织的光环。
金丹旋转至第三百六十周时，丹田之內已是五色纷扬，花瓣如雨。
张守仁心神没有丝毫动摇，反而更加专注。
他分神二用，一面持续运转功法推动金丹，一面以神识导引灵气，將其不断压入金丹核心。
至第六百转，异象骤生。
所有飘散的五色花瓣忽受无形之力牵引，纷纷朝金丹下方匯聚而去。
片片相叠，道道交融，渐次化作一座高约二十丈的盛开的五色莲台。
金丹转速再增。
七百转、八百转……每一转都比前一转更快一分。
到得第九百转时，金丹已化作一团模糊的光影，唯余五色流光拖曳出长长的尾跡。
转速之快，连神识都难以捕捉其具体形態。
第九百九十九转。
金丹表面光华尽褪，露出最核心的本质。
那是一道朦朧的人形轮廓。
虽面目不清，四肢模糊，却已透出一股令人心悸的破灭气息。
仿佛这虚影所在之处，万物都將走向终焉，又在终焉中孕育新生。
就在这时，那道高约三十丈的虚影缓缓立起，踏足五色莲台。
法相雏形，至此初现。
雏形初成，立即开始疯狂吸收灵气。
那已不是简单的吞吐，而是鯨吞海饮。
聚灵阵提供的海量灵气如百川归海般涌入雏形之中，速度之快，竟在殿中形成数个小型灵气旋涡。
阵法光芒剧烈闪烁，五枚上品灵石以肉眼可见的速度黯淡下去。
张守仁的身体微微颤抖。
这不是恐惧，而是肉身承受极限负荷的本能反应。
额头渗出细密汗珠，转瞬又被蒸腾的灵气烘乾。
经脉之中，灵流奔涌如江河决堤，每一次冲刷都带来撕裂般的痛楚。
但他浑然不觉，所有意识都已投入丹田那个正在诞生的存在。
这个过程极为凶险。
法相凝聚如同在刀尖上舞蹈，稍有差池——灵元失衡、真意衝突、灵气供应不足，甚至一个微小的杂念都会导致凝聚失败。
轻则修为倒退至金丹初期，重则金丹彻底损毁，道途尽断。
然而张守仁心如止水。
他依照《混元破灭神功》法相篇所载，以神识为丝，以真意为纬，以灵元为血肉，缓缓织就法相的每一寸肌理。
疼痛、疲惫、杂念，所有干扰都被过滤在外，唯余绝对的专注。
法相雏形逐渐清晰。
最先成型的是躯干，从朦朧到凝实，灰色中开始透出淡淡的肤色纹路；
接著是四肢，手臂、腿脚逐节显现，关节处有灵光流转；
最后是头颅，面部轮廓由模糊而分明，鼻樑、唇线、下頜，每一处细节都逐渐完备。
当五官轮廓完全显现的剎那，整个法相猛然睁开眼睛。
那是一双没有瞳孔的眼睛。
左眼五色轮转，金、青、蓝、赤、黄如走马灯般循环往復，每一色亮起时，都有对应的五行真意在眼中演化；
右眼却是一片混沌的灰，灰中有光暗生灭，有万物成毁，那是破灭真意的直观展现。
双眼开闔间，整个丹田空间都为之一震。
此刻的法相还只是纯粹的能量体，高约五十丈，虽然比六十丈的金丹缩小了十丈，但其中蕴含的威能却增长了何止十倍。
接下来是凝实。
法相表面的光芒开始內敛，能量体逐渐转化为半实体状態，这个过程需要极其精细的控制。
既要保持法相的能量和真意不散，又要赋予它足够的稳定性，使其能够脱离丹田，显化於外。
张守仁全神贯注，將神识分成三千六百缕。
每一缕都细若髮丝，却坚韧无比。
它们精准地控制著法相的一小部分，引导灵元能量填充结构，固化形態，烙印真意。
这如同同时操控三千六百只巧手雕刻一件绝世艺术品，容不得半分差错。
时间在极致专注中失去了意义。
或许是一瞬，或许是永恆。
当张守仁的神识最后一缕归位时，法相终於完全凝实。
它静静地悬浮在丹田空间中，高五十丈，莲台绚丽，身姿挺拔。
周身不再有耀眼的光芒，反而呈现出一种內敛的质感。
然而最引人注目的，是法相人身身披的道袍。
就在凝实完成的瞬间，张守仁心念一动，將破灭真意转化为“灭与生”这一对根本真意的实际体现。
法相人身原本身披的灰色道袍瞬间转化左半为纯白，洁白如雪，不染纤尘。
白色之中，有一尾黑色阴鱼游弋，鱼眼处是一点纯白，象徵阳中有阴。
右半为纯黑，幽深如夜，吞噬一切光芒。
黑色之中，一尾白色阳鱼盘旋，鱼眼处是一点纯黑，象徵阴中有阳。
阴阳交匯处，两鱼首尾相衔，循环不息。
道袍无风自动，每一次飘拂，都有生灭轮转之理在其中自然演绎。
法相人身盘坐在法相五色莲台之上，闭目垂帘，宝相庄严。
法相已成，但突破尚未结束。
张守仁能清晰感觉到，丹田空间正在承受巨大的压力。
六十丈金丹蜕变为五十丈法相，看似体积缩小，但实际上法相蕴含的能量密度远超金丹百倍，对承载它的“容器”有了更高的要求。
丹田壁障在法相散发的压力下，如同被吹胀的气球般向外扩展。
每扩展一丈，壁障就变薄一分，需要大量灵气补充加固。
聚灵阵的灵气被精准分流，一部分继续滋养法相，另一部分则涌入丹田壁障，修復和扩张丹田。
张守仁咬紧牙关。
丹田扩张的痛苦远超肉身伤痛，那是直接作用於修行根本的撕裂感。
仿佛有无数只手在內部撕扯，要將他生生扯碎。
冷汗浸透重衫，牙齿咬得咯咯作响，但他没有放缓速度，反而按照功法指引，以特定频率催动法相释放压力波。
波如潮涌，一浪高过一浪。
每一波都精准地衝击在丹田壁障最薄弱处，不是蛮力破坏，而是有节奏的“叩门”。
丹田瞬间扩张到六百丈。
而且速度不减反增。
七百丈、八百丈、九百丈……每突破一个百丈关卡，都会遇到新的瓶颈。
张守仁凭藉著对五行真意和破灭真意的深刻理解，以及对《混元破灭神功》的精熟掌握，一一破解。
当丹田扩张到一千零八十丈时，整个空间猛然一震。
那不是破坏性的震动，而是结构完成质变时的共鸣。
隨即，一切痛苦如潮水般退去，取而代之的是前所未有的充实感。
丹田稳定下来，不再扩张，却比之前坚韧了五倍不止。
此刻的丹田，已经是一个广阔的小天地。
法相悬浮中央，只占很小一部分空间，如同神祇坐镇世界核心。
丹田突破完成，神识的扩张隨之开始。
神识扩张与丹田扩张不同，不是简单的范围扩大，而是感知层次的跃升。
如果说之前的神识是平面的网，那么法相境的神识就是立体的域。
张守仁將意识沉入识海。
此刻，原本如雾气般瀰漫的神识开始向內收缩，从四面八方匯聚而来,最终凝聚成一个与他本人一模一样的小人。
高约一丈，眉目清晰，栩栩如生。
这就是元神雏形。
当修士突破到更高境界时，这个元神雏形会成长为真正的元神，脱离肉身束缚，神游太虚，甚至转世重生。
不过那是以后的事了，此刻它只是刚刚成形，脆弱如初生婴孩。
元神雏形盘膝而坐，双手结印。
隨著印诀变化，原本收缩的神识猛然向外爆发。
不是爆炸式的扩散，而是如同水波般的层层推进。
五千四百丈、六千丈、七千丈、八千丈、九千丈、一万丈……每一丈推进，都需要消耗海量的精神力量。
张守仁感到头痛欲裂，仿佛有无数根针在刺扎识海。
但他坚持著。
因为这是突破必须经歷的淬炼。
神识扩张不仅仅是范围的增加，更是神魂本质的提纯。
最终，神识推进到一万零八百丈时才停止。
当神识稳定在这个范围，张守仁感到一种前所未有的掌控感。
一万零八百丈內，一草一木，一沙一尘，皆如掌上观纹。
当法相、丹田、神识三者皆完成蜕变，张守仁心知，此刻已步入突破过程中的最后阶段。
三者须完成最终的融合。
法相为力量之本，丹田为承载之器，神识为驾驭之枢。
唯三者浑然合一，方能铸就真正的法相，为日后涅槃之境打下不可撼动的道基。
他继续运转《混元破灭神功》法相篇。
识海之中，元神徐徐升起，清光湛湛，犹如夜穹初星。
继而元神化作一缕温润流光，沿经脉网络间某种玄奥轨跡蜿蜒而下，直抵丹田深处。
丹田之內，法相与元神雏形遥相对望。
二者开始缓缓接近，其势极慢，仿若时光在此凝滯。
伴隨靠近的过程，元神逐渐虚化，一丈高的身形散作亿万莹莹光点，纷纷匯入法相之中。
此乃水磨工夫，须极静极耐。
张守仁完全沉浸於融合之境，浑忘光阴流逝。
意识徘徊於法相与元神之间，交替体悟两种存在的根本差异。
法相是能量和真意的具现，冰冷而客观，如同天道本身，无情无欲；
元神是神识的凝聚，温暖而主观，承载著“我”的意志、情感、记忆。
不知过去了多久。
当最后一粒光点没入法相，丹田景象骤然大变。
元神雏形不復存在，转而化为一尊凝实如真身的“张守仁”，依旧身高一丈，却已脱胎换骨。
就在这一瞬，元神睁开了眼。
外界的张守仁亦同时睁开双目。
密室之中，一股无形威压悄然瀰漫。
此非刻意释放，而是境界突破后自然流溢的气息。
犹如高山巍然自成其势，深海苍茫自显其威。
身侧聚灵阵的光芒渐次暗淡，五枚上品灵石早已灵气尽散，化为灰白碎末，指尖轻触即作齏粉，隨风散去。
张守仁缓缓起身。
简单动作之间，竟引动四周灵气流转呼应。
每一步落下，皆有淡淡莲影於脚底绽开；
每一息吐纳，皆有灵雾隨身繚绕。
这並非刻意运功所致，而是肉身突破后与天地自然契合的外显之象。
他静心感受体內变迁。
丹田开阔如小天地，其间一千零八十丈空间內，灵元匯聚成海，波光瀲灩。
法相悬於中央，念动即可离体迎敌。
神识覆盖一万零八百丈天地，立体洞察无微不至，不仅能“观”灵气中五行属性流转，亦能“闻”地脉深处幽微搏动。
至於灵元，总量暴涨十倍有余，质地亦远胜寻常法相修士。
至此，法相境成，寿延千载。
然张守仁並未急於出关。
他再度盘坐，五心朝天，开始巩固境界。
意识沉入丹田，他开始梳理新生的法相，温养扩张后的丹田，熟悉蜕变后的神识。
一遍遍淬炼，一遍遍温养，直到如臂使指，圆融无碍。