第121章 苏家兄弟
第121章 苏家兄弟
“你也觉得此时不该出兵？”海文清从王佑的神色中，看出了他心里的想法o
“学生觉得此时確实是一个良机，但朝廷如今的局势，却又不支持出兵。”王佑说道。
说起来，大宋其实有两次机会能够灭掉西夏和辽国的。
灭西夏的机会就是这一次了，不求一战灭掉西夏，只要能夺下几座重要城池，限制西夏的发展。
以西夏的人口，只需大军压境，逼著西夏往边境增兵，拖都能把西夏给拖死。
十个百姓养一个士卒，就算是穷兵黷武了。
西夏不到三百万人口，却有五十万兵马。
这五十万兵马几乎是西夏全部的青壮。
而西夏之所以能够供养那么多兵马，是因为其军制有些类似唐朝的府兵制度。
战时为兵，閒时为农。
大宋只要国立足够，只需要陈兵边境，逼著西夏往边境增加兵马，拖都能把西夏拖垮。
而灭辽国的机会就是金灭辽了。
歷史上大宋就曾和金国联合出兵攻打辽国，搞笑的是辽国是灭了，但大宋居然都没能趁机夺回燕云十六州。
这次是个机会不假，但储君不定，朝中官员的心思都在立储上，哪有心情关注这些。
其次国库也確实没有钱粮，支持不了用兵。
“你说的我又何尝不知？”
海文清嘆息道：“只是机会千载难逢，后面即便大宋有实力出兵了，却未必有这样的机会。
此时国库虽然缺少钱粮，但咬咬牙还是能拿出来的。”
“老师所言极是，只是这件事总归还要看官家的意思。”王佑嘆息道。
只要想打，大宋幅员辽阔，肯定能凑出足够出兵的钱粮的。
可官家当年在西夏手里吃了大亏，如今又死了儿子，被立储之事闹得焦头烂额，哪有心情出兵打仗。
“唉，不说这些了。”
海文清摇了摇头，道：“你有多久没去圣俞那边了？”
“学生有个把月没去了。”王佑想了想说道。
“心学是你提出来的，自己却不上心，全靠圣俞，前两天我见了他，整个人都瘦了一圈。”海文清说道。
“老师又不是不知道，学生只是提出个大概方向，哪有完善心学的能力。”
王佑苦笑道：“我每次去，梅师就把成果拿给我看，让我指正，学生哪里还敢去。”
前些年，他借著求学的藉口，把心学的核心思想跟梅尧臣说了。
梅尧臣听完讚不绝口，想要帮助王佑完善心学。
可王佑对心学也只是一知半解，只知道核心思想。
但一门学说，光有核心思想並不够，还得对那个思想进行深层次的阐述。
只有这样才能让更多人了解和认可，才能將其推广开来。
就拿佛家思想来说，光是让人行善，肯定没人听。
因此出现了因果轮迴，出现了佛祖和地狱。
没错，地狱的概念是佛家构建，並被道家吸收完善出来的。
用这一整套的体系，让人对於做噁心存畏惧，从而行善。
一门学说也是如此，並非只是讲述一个道理。
还要对这个道理进行阐述和包装，让人都接受並认可这个道理。
而心学要想做到这一步，就得让文人认可。
完善心学是个复杂且庞大的工作。
而王佑只知道核心思想，其他的一概不知，每次去梅尧臣拉著他问东问西，自己肚子里那点东西早就被掏空了。
“这么大的功劳也往外送，不过你这么做也没错。”海文清欣慰的点了点头。
若是王佑深入参与心学的完善，那等心学推广开来，怕是要立地成圣了。
然而这对王佑来说並不是好事。
正所谓论跡不论心，论心无圣人。
一个活著的圣人在世，不仅当权者会忌惮，还会有无数双眼睛盯著他。
只要犯任何一点错，就会被无限放大。
海文清虽然是儒家子弟，但他却不是那种腐儒。
对於法家思想也多有研究。
在他看来儒家的一些思想未必没错，诸子百家也都有可取之处。
但为何没人去质疑儒家先贤的一些思想呢？
归根结底，还是汉人深入骨子里敬天法祖的思想。
可王佑不是古，而是活在当下的一个人。
人们自然对其有更高的道德要求。
简单来说圣人在读书人心中一直在不断被美化。
一旦王佑成为圣人，他就会按照心里圣人的標准去要求。
王佑不参与，那他只是这个思想的提出者，而梅尧臣和那些完善心学的人，都有功劳。
只是作为提出者，哪怕心学被天下文人接受，也不可能被尊为圣人的。
王佑不好意思的挠了挠头，他哪里是不想要功劳，而是没那个本事。
“老师，学生上学去，梅师说已经完善的差不多了，不知如今进展如何？”王佑转移话题道。
“心学博大精深，哪里是那么好完善的。”
海文清摇了摇头道：“圣俞所书的那些我也看过，並不足够完善。
不过用来推广心学，倒是足够了。剩下的就需要一代代读书人去完善了。”
王佑眉头微皱，若是如此，和他所想就有些背道而驰了。
所谓的一代代读书人去完善，更多的还是读书人借著这个幌子来立山头罢了。
就拿理学来说，在元朝之前虽然已经有所发展，可依旧比较小眾。
当元朝將其设为第一显学后，无数的读书人开始学习理学。
其中一些人以理学为框架，加上自己的一些理解，被很多读书人接受，便成为了大儒。
理学后世很遭人詬病，但王佑並不觉得理学一无是处。
只是那些所谓的大儒，为了迎合当权者的需求，让理学本来的意思已经面目全非。
理学的出现，也是古代社会更加封建的一个重要的转折。
也是从理学成为主流开始，女子才开始大门不出二门不迈的。
心学的核心思想是好的，但若是这样发展下去，大概率会和歷史上一样。
没多久就臭大街了。
毕竟理学著重强调三纲五常，非常受当权者喜欢。
而心学却没有这方面的优势。
不过王佑眉头很快便舒展开来，心学就算烂大街，也需要时间。
而一门新的思想出现，必然会对旧的思想產生衝击。
而在古代，一个思想想要立足，必须要获得朝廷的认可和支持。
朝堂中的那些守旧派肯定不会支持这种新的思想。
心学推广开后，只要支持新学的想在朝堂上获得助力，就只能支持变法。
而对王佑来说，目的也就达到了。
“主君！”
就在这时，海文清的隨从走了进来，行礼道：“欧阳副使来了，还有苏家兄弟和一个三十岁左右的男子，已经被引去正堂了。。”
“子瞻怎么回来了？”
海文清有些惊讶，道：“子谦，隨我去正堂。”
“是！”王佑应道。
他有些好奇，苏軾兄弟怎么突然回京了。
前几年苏軾父子三人入京赶考，苏洵和欧阳修有旧，入京后就带著两个儿子前去拜会欧阳修，並把苏軾和苏辙的文章拿给欧阳修看。
欧阳修对苏軾的文章非常喜欢，还邀请海文清和梅尧臣等好友一同赏鉴。
王佑就是那个时候跟著海文清去，见到了大名鼎鼎的三苏。
海文清和梅尧臣看过苏軾的文章后，也对其讚不绝口。
以几人的名声，很快便让苏軾名传汴京。
每当有文章面世，便会引的汴京文人和世家千金爭相传阅抄录，一时间汴京纸贵。
当时甚至连邕王和充王的消息都没人谈论，上到王公贵族，下到贩夫走卒，无人没有听过苏軾之名。
后来会试时，苏軾也不负眾望，名列第二。
虽然只是第二，但苏軾第一次参加科举，就榜上有名，还排在第二，已经十分难得了。
甚至传出苏軾会试时的文风和欧阳修学生曾巩的非常像。
本来以苏軾的文章应该名列第一，可欧阳修作为主考官，误认为那篇文章是曾巩的，担心会被人质疑徇私舞，將其排在了第二。
真假王佑也不知道，这种事他也不敢去问欧阳修。
毕竟就算是这样，欧阳修也算是舞弊了。
这么做看似大公无私，可一样会有人质疑，毕竟举贤不避亲。
但不管如何，这也让苏軾名气更大。
然而苏軾最终在殿试时，只名列四甲。
虽然也是金榜题名，可这个名次算是非常低了。
科举结束，还没等到授官，苏軾的母亲又去世了，父子三人只能回乡奔丧。
按照孝道，苏軾和苏辙需要替母亲守孝二十七个月。
去年年初，孝期结束，父子三人再次来京。
苏軾和苏辙才得以授官。
兄弟俩殿试排名，一个三甲一个四甲都不高。
而且因为守孝的原因，也错过了当时的授官。
回京后自然没有好的差事给他们。
只是两人都已经接到任命，到地方为官去了，这才一年时间，却同时回京，实在让人有些费解。
毕竟以他们的官职，入京公干都轮不到他们。
海文清带著王佑来到正堂，笑道：“永叔今日怎么有閒情登门？”
“见过海侍郎！”
苏軾和苏辙还有那个中年男子连忙起身见礼。
海文清微微点头回应了一下。
“怎么不欢迎？”
欧阳修故作不悦，道：“要是如此，那我可就走了。”
“小辈还在，说什么笑呢。”
海文清拉著欧阳修坐下，看向苏軾三人，最终目光停留在那个中年男子身上。
欧阳修介绍道：“这位是子瞻他们的同年王韶王子纯，和子瞻他们一样，都是入京参加制科的。”
“王韶见过海侍郎。”王韶躬身一礼。
“嗯。”
海文清微微頷首，抚须笑道：“子瞻他们那次科举可不简单，可谓是能人辈出，你能脱颖而出，可见才能不凡，这次制科可要好好考。”
“多谢海侍郎教诲，我定会好好准备。”王韶应道。
王佑在听到欧阳修说王韶是来京参加制科的，瞬间明白苏軾和苏辙为何会来汴京了。
制科和科举不同，並非常科，和神童试有些类似，乃是看官家心意举行。
制科分为两种，一种是朝廷临时选拔特殊人才的。
这种是非常有针对性的，比如说朝廷需要治水的人才，朝中又没有合適的，就会举办制科。
而另一种则是针对官员的，算是科举的一个补充。
科举以一试定名次，多少存在一些不合理之处。
虽然是官家亲自出题，但总有些人精通有些人不精通。
或者有些人因为一些原因发挥失常。
为了不遗漏人才，朝廷会偶尔举办制科。
入仕的官员都可以报名参加，若是在制科中表现优异，不仅会升官，还会另有差遣。
可以说制科，是官员快速升跃的一个很好途径。
苏軾兄弟耽误了三年，而王韶虽然入仕已有几年，可时间短暂，官职也高不到哪去。
若是三人都能通过制科，能节省数年时间。
只是王佑总觉得王韶这个名字很熟悉，却又想不起来。
他对宋史並不是很了解，除了几个皇帝和名相，其余人知道的不多。
“子纯学识不凡，而且对军略有著不凡的见解，若是这次制科表现好，我准备留他在枢密院任职。”欧阳修笑道。
前几年他已经卸任开封府尹一职，如今担任枢密院副使。
文人中了解军略的很少，少数文人入仕后会特意学习。
多数文人甚至对此不屑一顾。
王佑听到王韶在军略上有著不凡的见解，脑子灵光一闪，终於知道这个人是谁了。
自太祖皇帝去世后，太宗平定北汉后，直接发动北伐。
最终在幽州城外大败而归，至此大宋的疆域基本就固定了。
后来的帝王不仅未能收復失地，反而在澶渊之盟时丟失了一些土地，宋夏之战又丟失了一些。
可以说大宋不仅未能扩展疆域，还一直在缩小。
而大宋在太祖太宗之后，唯一一次大规模的扩充疆域，就是王韶领兵打下来的。
王韶的生平有些魔幻，他和苏軾是同年，也是千古第一龙虎榜金榜题名的。
可他在科举入仕后，却做了几年官辞官了，跑去河湟游歷。
他在河湟游歷多年，深入了解了河湟当地的局势，上书一道《平戎策》。
当时在为的神宗皇帝採纳后，命他带兵，最好吞併了河湟，为大宋扩土宽数百里，长两千余里。
“你也觉得此时不该出兵？”海文清从王佑的神色中，看出了他心里的想法o
“学生觉得此时確实是一个良机，但朝廷如今的局势，却又不支持出兵。”王佑说道。
说起来，大宋其实有两次机会能够灭掉西夏和辽国的。
灭西夏的机会就是这一次了，不求一战灭掉西夏，只要能夺下几座重要城池，限制西夏的发展。
以西夏的人口，只需大军压境，逼著西夏往边境增兵，拖都能把西夏给拖死。
十个百姓养一个士卒，就算是穷兵黷武了。
西夏不到三百万人口，却有五十万兵马。
这五十万兵马几乎是西夏全部的青壮。
而西夏之所以能够供养那么多兵马，是因为其军制有些类似唐朝的府兵制度。
战时为兵，閒时为农。
大宋只要国立足够，只需要陈兵边境，逼著西夏往边境增加兵马，拖都能把西夏拖垮。
而灭辽国的机会就是金灭辽了。
歷史上大宋就曾和金国联合出兵攻打辽国，搞笑的是辽国是灭了，但大宋居然都没能趁机夺回燕云十六州。
这次是个机会不假，但储君不定，朝中官员的心思都在立储上，哪有心情关注这些。
其次国库也確实没有钱粮，支持不了用兵。
“你说的我又何尝不知？”
海文清嘆息道：“只是机会千载难逢，后面即便大宋有实力出兵了，却未必有这样的机会。
此时国库虽然缺少钱粮，但咬咬牙还是能拿出来的。”
“老师所言极是，只是这件事总归还要看官家的意思。”王佑嘆息道。
只要想打，大宋幅员辽阔，肯定能凑出足够出兵的钱粮的。
可官家当年在西夏手里吃了大亏，如今又死了儿子，被立储之事闹得焦头烂额，哪有心情出兵打仗。
“唉，不说这些了。”
海文清摇了摇头，道：“你有多久没去圣俞那边了？”
“学生有个把月没去了。”王佑想了想说道。
“心学是你提出来的，自己却不上心，全靠圣俞，前两天我见了他，整个人都瘦了一圈。”海文清说道。
“老师又不是不知道，学生只是提出个大概方向，哪有完善心学的能力。”
王佑苦笑道：“我每次去，梅师就把成果拿给我看，让我指正，学生哪里还敢去。”
前些年，他借著求学的藉口，把心学的核心思想跟梅尧臣说了。
梅尧臣听完讚不绝口，想要帮助王佑完善心学。
可王佑对心学也只是一知半解，只知道核心思想。
但一门学说，光有核心思想並不够，还得对那个思想进行深层次的阐述。
只有这样才能让更多人了解和认可，才能將其推广开来。
就拿佛家思想来说，光是让人行善，肯定没人听。
因此出现了因果轮迴，出现了佛祖和地狱。
没错，地狱的概念是佛家构建，並被道家吸收完善出来的。
用这一整套的体系，让人对於做噁心存畏惧，从而行善。
一门学说也是如此，並非只是讲述一个道理。
还要对这个道理进行阐述和包装，让人都接受並认可这个道理。
而心学要想做到这一步，就得让文人认可。
完善心学是个复杂且庞大的工作。
而王佑只知道核心思想，其他的一概不知，每次去梅尧臣拉著他问东问西，自己肚子里那点东西早就被掏空了。
“这么大的功劳也往外送，不过你这么做也没错。”海文清欣慰的点了点头。
若是王佑深入参与心学的完善，那等心学推广开来，怕是要立地成圣了。
然而这对王佑来说並不是好事。
正所谓论跡不论心，论心无圣人。
一个活著的圣人在世，不仅当权者会忌惮，还会有无数双眼睛盯著他。
只要犯任何一点错，就会被无限放大。
海文清虽然是儒家子弟，但他却不是那种腐儒。
对於法家思想也多有研究。
在他看来儒家的一些思想未必没错，诸子百家也都有可取之处。
但为何没人去质疑儒家先贤的一些思想呢？
归根结底，还是汉人深入骨子里敬天法祖的思想。
可王佑不是古，而是活在当下的一个人。
人们自然对其有更高的道德要求。
简单来说圣人在读书人心中一直在不断被美化。
一旦王佑成为圣人，他就会按照心里圣人的標准去要求。
王佑不参与，那他只是这个思想的提出者，而梅尧臣和那些完善心学的人，都有功劳。
只是作为提出者，哪怕心学被天下文人接受，也不可能被尊为圣人的。
王佑不好意思的挠了挠头，他哪里是不想要功劳，而是没那个本事。
“老师，学生上学去，梅师说已经完善的差不多了，不知如今进展如何？”王佑转移话题道。
“心学博大精深，哪里是那么好完善的。”
海文清摇了摇头道：“圣俞所书的那些我也看过，並不足够完善。
不过用来推广心学，倒是足够了。剩下的就需要一代代读书人去完善了。”
王佑眉头微皱，若是如此，和他所想就有些背道而驰了。
所谓的一代代读书人去完善，更多的还是读书人借著这个幌子来立山头罢了。
就拿理学来说，在元朝之前虽然已经有所发展，可依旧比较小眾。
当元朝將其设为第一显学后，无数的读书人开始学习理学。
其中一些人以理学为框架，加上自己的一些理解，被很多读书人接受，便成为了大儒。
理学后世很遭人詬病，但王佑並不觉得理学一无是处。
只是那些所谓的大儒，为了迎合当权者的需求，让理学本来的意思已经面目全非。
理学的出现，也是古代社会更加封建的一个重要的转折。
也是从理学成为主流开始，女子才开始大门不出二门不迈的。
心学的核心思想是好的，但若是这样发展下去，大概率会和歷史上一样。
没多久就臭大街了。
毕竟理学著重强调三纲五常，非常受当权者喜欢。
而心学却没有这方面的优势。
不过王佑眉头很快便舒展开来，心学就算烂大街，也需要时间。
而一门新的思想出现，必然会对旧的思想產生衝击。
而在古代，一个思想想要立足，必须要获得朝廷的认可和支持。
朝堂中的那些守旧派肯定不会支持这种新的思想。
心学推广开后，只要支持新学的想在朝堂上获得助力，就只能支持变法。
而对王佑来说，目的也就达到了。
“主君！”
就在这时，海文清的隨从走了进来，行礼道：“欧阳副使来了，还有苏家兄弟和一个三十岁左右的男子，已经被引去正堂了。。”
“子瞻怎么回来了？”
海文清有些惊讶，道：“子谦，隨我去正堂。”
“是！”王佑应道。
他有些好奇，苏軾兄弟怎么突然回京了。
前几年苏軾父子三人入京赶考，苏洵和欧阳修有旧，入京后就带著两个儿子前去拜会欧阳修，並把苏軾和苏辙的文章拿给欧阳修看。
欧阳修对苏軾的文章非常喜欢，还邀请海文清和梅尧臣等好友一同赏鉴。
王佑就是那个时候跟著海文清去，见到了大名鼎鼎的三苏。
海文清和梅尧臣看过苏軾的文章后，也对其讚不绝口。
以几人的名声，很快便让苏軾名传汴京。
每当有文章面世，便会引的汴京文人和世家千金爭相传阅抄录，一时间汴京纸贵。
当时甚至连邕王和充王的消息都没人谈论，上到王公贵族，下到贩夫走卒，无人没有听过苏軾之名。
后来会试时，苏軾也不负眾望，名列第二。
虽然只是第二，但苏軾第一次参加科举，就榜上有名，还排在第二，已经十分难得了。
甚至传出苏軾会试时的文风和欧阳修学生曾巩的非常像。
本来以苏軾的文章应该名列第一，可欧阳修作为主考官，误认为那篇文章是曾巩的，担心会被人质疑徇私舞，將其排在了第二。
真假王佑也不知道，这种事他也不敢去问欧阳修。
毕竟就算是这样，欧阳修也算是舞弊了。
这么做看似大公无私，可一样会有人质疑，毕竟举贤不避亲。
但不管如何，这也让苏軾名气更大。
然而苏軾最终在殿试时，只名列四甲。
虽然也是金榜题名，可这个名次算是非常低了。
科举结束，还没等到授官，苏軾的母亲又去世了，父子三人只能回乡奔丧。
按照孝道，苏軾和苏辙需要替母亲守孝二十七个月。
去年年初，孝期结束，父子三人再次来京。
苏軾和苏辙才得以授官。
兄弟俩殿试排名，一个三甲一个四甲都不高。
而且因为守孝的原因，也错过了当时的授官。
回京后自然没有好的差事给他们。
只是两人都已经接到任命，到地方为官去了，这才一年时间，却同时回京，实在让人有些费解。
毕竟以他们的官职，入京公干都轮不到他们。
海文清带著王佑来到正堂，笑道：“永叔今日怎么有閒情登门？”
“见过海侍郎！”
苏軾和苏辙还有那个中年男子连忙起身见礼。
海文清微微点头回应了一下。
“怎么不欢迎？”
欧阳修故作不悦，道：“要是如此，那我可就走了。”
“小辈还在，说什么笑呢。”
海文清拉著欧阳修坐下，看向苏軾三人，最终目光停留在那个中年男子身上。
欧阳修介绍道：“这位是子瞻他们的同年王韶王子纯，和子瞻他们一样，都是入京参加制科的。”
“王韶见过海侍郎。”王韶躬身一礼。
“嗯。”
海文清微微頷首，抚须笑道：“子瞻他们那次科举可不简单，可谓是能人辈出，你能脱颖而出，可见才能不凡，这次制科可要好好考。”
“多谢海侍郎教诲，我定会好好准备。”王韶应道。
王佑在听到欧阳修说王韶是来京参加制科的，瞬间明白苏軾和苏辙为何会来汴京了。
制科和科举不同，並非常科，和神童试有些类似，乃是看官家心意举行。
制科分为两种，一种是朝廷临时选拔特殊人才的。
这种是非常有针对性的，比如说朝廷需要治水的人才，朝中又没有合適的，就会举办制科。
而另一种则是针对官员的，算是科举的一个补充。
科举以一试定名次，多少存在一些不合理之处。
虽然是官家亲自出题，但总有些人精通有些人不精通。
或者有些人因为一些原因发挥失常。
为了不遗漏人才，朝廷会偶尔举办制科。
入仕的官员都可以报名参加，若是在制科中表现优异，不仅会升官，还会另有差遣。
可以说制科，是官员快速升跃的一个很好途径。
苏軾兄弟耽误了三年，而王韶虽然入仕已有几年，可时间短暂，官职也高不到哪去。
若是三人都能通过制科，能节省数年时间。
只是王佑总觉得王韶这个名字很熟悉，却又想不起来。
他对宋史並不是很了解，除了几个皇帝和名相，其余人知道的不多。
“子纯学识不凡，而且对军略有著不凡的见解，若是这次制科表现好，我准备留他在枢密院任职。”欧阳修笑道。
前几年他已经卸任开封府尹一职，如今担任枢密院副使。
文人中了解军略的很少，少数文人入仕后会特意学习。
多数文人甚至对此不屑一顾。
王佑听到王韶在军略上有著不凡的见解，脑子灵光一闪，终於知道这个人是谁了。
自太祖皇帝去世后，太宗平定北汉后，直接发动北伐。
最终在幽州城外大败而归，至此大宋的疆域基本就固定了。
后来的帝王不仅未能收復失地，反而在澶渊之盟时丟失了一些土地，宋夏之战又丟失了一些。
可以说大宋不仅未能扩展疆域，还一直在缩小。
而大宋在太祖太宗之后，唯一一次大规模的扩充疆域，就是王韶领兵打下来的。
王韶的生平有些魔幻，他和苏軾是同年，也是千古第一龙虎榜金榜题名的。
可他在科举入仕后，却做了几年官辞官了，跑去河湟游歷。
他在河湟游歷多年，深入了解了河湟当地的局势，上书一道《平戎策》。
当时在为的神宗皇帝採纳后，命他带兵，最好吞併了河湟，为大宋扩土宽数百里，长两千余里。