秋闈结束，考过关卡的读书人们得到通知后，纷纷收拾行李包裹踏上征途，要在临安府继续考试，以此决定三年一度的学业成败。
增城县，崔姓儒士落选，他的书友林仲介开始號召同伴筹集资金准备供他赶赴行都读书，欲让小地方的俊彦有条出路走动。
其他地方的知识分子获知自己落选则失魂落魄甚至跪地哭喊，得到亲朋好友的宽慰或是挖苦。
时间长河无情地流逝，从不会为人间的人事物变迁而停滯。
重整旗鼓或自暴自弃，哈，完全任你选择，又隨时改变。
十一月庚午日，赵惇下詔宣布明年使用的年號改为绍熙，提前安排官吏们传讯至各个州县，那是新皇帝的存在感增强的信號灯。
绍熙，含义明確，纯粹是新皇帝公开表示自己会继承乾、熙时期的那种治理路线，乖乖討好重华宫里面养老的寿皇赵昚。
那个乾是乾道年间，熙只能指的淳熙年间。
合起来，称为乾熙之治，是政治中枢南渡后的宋朝迅猛发展南方地区稳固统治的黄金阶段。
只要寿皇赵昚还活著，其的影响力想自然而然地消退泯灭，没个十年工夫用光辉掩盖，难噢。
哪怕已经死掉，执政的继承者没有作出足够的功绩，五十年內，民间百姓还有官僚集团恐怕仍旧会深深感念所谓的乾熙之治吧？
毕竟现在的南宋有二十多年的时间保持“和平发展”，权贵达官们安稳地搜刮民间財富，享著福，不怕外敌侵略致使家业丟失。
金不打宋，宋不伐金，两国就维持长长久久的对峙，偶尔摩擦，这辈子就过去矣。
……
“只要心定，明朗空明，你们科举仕宦还是隱居不仕，所面临的外部环境就不会轻易动摇本心，摇得脑袋东想西想；如此一来，在官场伸展的志向更远，在民间知足常乐。”
“但各位来到行都，想必都要爭当中举仕宦的，那么该宽心，用明朗的状態应付，未来几十年，皇朝大概会维持欣欣向荣的势头。”
宅院的宽敞內屋，陆九渊正襟危坐於木桌子前的主位，用温和亲切的语气讲述义理，讲述哲思概念，针对性告知应付本届科举的態度。
他的面前，有多名年龄大小不一的读书人，个个两眼放光，保持认真听课的正经姿態。
黄叔丰与倪巨川则安逸快乐的给同学们倒茶，偶尔窃窃私语。
嗯，屋里除了黄叔丰与倪巨川以外的知识分子，皆为陆九渊在应天山的象山精舍教过的门生，还有慕名而来听课的读书人。
自从陆九渊被朝廷应聘到临安府给当时的平阳郡王赵扩当属官，现在赵扩成为储君，他的官位拔升就把本身的影响力给扬开。
若非平日里收敛，他的家门里外肯定有络绎不绝的人群进出，从中获取新奇的学问、再搭建一张汲取利益的关係网，网会层层叠合，最后能够垄断某些学术文案的话语权。
陈傅良那边亦是，唯独陈亮非常低调的经营小圈子。
东宫宫从投资储君，自然也会有许多人投资未来的潜邸旧臣，想形成裙带关係，仍旧乞求牟利。
今年年底，通过解试得以进入临安府应对省试的读书人很多，是一个难得的聚集阶段，陆九渊才放开部分限制接受门生们的投奔，等明年放榜后就送走。
屋里，陆九渊把今天想讲的文义都讲完，可以閒聊，就有门生很好奇的询问老师的观念为何变化，因为以前还没那么有“追求”倾向。
关於这种倾向，换言之，是愈发涉及务实做事的范畴，当官就得有个良好心態搞出成绩报效天子。
但是陆九渊在应天山的象山精舍讲学的那会儿，还明显展现淡泊明志的端庄风格呢。
所以有人发出疑惑，响应其他人在心口的类似念头，就期待听老师讲出什么理论观点。
问的人叫徐子石，字劲仲，出身於临川县，今年三十岁左右，在当地通过解试到临安府就慕名拜访。
徐子石一问，就吸引旁边的两个人的心投入。
一个叫严滋，字泰伯，籍贯同样属於抚州辖区的临川县，当初被陆九渊讚嘆其气象、言论不错，可以与他谈论道理。
另一个叫危和，字应祥，籍贯同样列进临川县，有诗才。
三者不是壮年男子就是步入中老年的措大。
“吾得到朝廷授命，辅导储君从正从善，在做事，而储君德才兼备还启迪过吾，故而有新观念，一切又离不开根本，根本为心。”
“可以告诉各位，储君天性温厚又作风纯朴，阅览各家习作，雅敬正人君子。”
“美哉，明哉。”
陆九渊沉声解释，还大大方方夸讚储君赵扩，不要钱似的吹捧，又停留在適当的分寸引人遐思。
说是夸讚，也没吹牛啊，他確实认为赵扩的表现符合，暗地里对照昔日的汉文帝刘恆。
“羡慕先生与国嗣相得，原来国嗣是稀罕的德才兼备者，又雅敬我们这些读书人。”
危和得到解释就感慨道。
这时候的危和与陆九渊已经確立师徒关係，攻读老师以前的习作还有记住现在吐露的言语信息，汲取里面的营养价值壮大自身。
其他人也纷纷附和，表示陆九渊得到优质的少主辅导，同时幻想自己以后被赵扩礼遇款待的场景。
模糊的面孔轮廓、高大的虚幻身影还有亲切的“低语”。
很多正在听课的读书人完成了一次颅內高潮。
“明心”的理论，还有如何用良好的状態辅助天子治国的讲解都没听进多少乾料。
儘管左耳进右耳出者多，仍有用心学习的人物。
严滋、徐子石、危和都是，能问能听懂得理解吸纳其中的道理。
还有个叫周良的中年措大也细听陆九渊的讲课，字元忠，从抚州辖区的南城县而来，不仅跟隨他很久也得到相当高的评价。
曰：心志专诚，故与其交谈者必有感动；行检严整，故与其相处者必有绝行。
至於治民理政的能力？不当官不做事的话，咋评判？
在座眾人唯有陆九渊是官，其他人正走在科举的路途或者已经选择服侍老师而不仕。
还可以看出心学的祖师爷能够招揽吸纳的学生大多是乡亲邻人，地域的局限性较为显著。
只是朱熹却不同，以及故去的那个张栻。
资质、出身、经歷、学派的不同决定了学者们的境界。
“关於储君如何，你们听到我说的话就单纯记著，无需宣扬，现在明白自己的心，定有契合的时刻，得到上面赏识。”
陆九渊很快提起新的话题，让门生们別过多关注赵扩，然后在外面胡言乱语，免得自己帮倒忙。
因此说起了写文技巧，让大家听得津津有味。
当门生们离开，回到外边的民居进行休息，周良还和自己的老师说些悄悄话。
陆九渊当然是耐心听，並且给予意见以及看法，周良才走掉。
屋外响起细微的踩雪声，迴荡在乌白色的天幕下。
他们若在新年中举，我的学问理论可以传扬开来，又在今后成为殿下治理社稷的助力。
看著周良的背影消失，听著黄叔丰和倪巨川在收拾东西，陆九渊在心中思索著，为赵扩考虑。
那之后，他的家宅热闹，直至新年的到来才有所平静。
增城县，崔姓儒士落选，他的书友林仲介开始號召同伴筹集资金准备供他赶赴行都读书，欲让小地方的俊彦有条出路走动。
其他地方的知识分子获知自己落选则失魂落魄甚至跪地哭喊，得到亲朋好友的宽慰或是挖苦。
时间长河无情地流逝，从不会为人间的人事物变迁而停滯。
重整旗鼓或自暴自弃，哈，完全任你选择，又隨时改变。
十一月庚午日，赵惇下詔宣布明年使用的年號改为绍熙，提前安排官吏们传讯至各个州县，那是新皇帝的存在感增强的信號灯。
绍熙，含义明確，纯粹是新皇帝公开表示自己会继承乾、熙时期的那种治理路线，乖乖討好重华宫里面养老的寿皇赵昚。
那个乾是乾道年间，熙只能指的淳熙年间。
合起来，称为乾熙之治，是政治中枢南渡后的宋朝迅猛发展南方地区稳固统治的黄金阶段。
只要寿皇赵昚还活著，其的影响力想自然而然地消退泯灭，没个十年工夫用光辉掩盖，难噢。
哪怕已经死掉，执政的继承者没有作出足够的功绩，五十年內，民间百姓还有官僚集团恐怕仍旧会深深感念所谓的乾熙之治吧？
毕竟现在的南宋有二十多年的时间保持“和平发展”，权贵达官们安稳地搜刮民间財富，享著福，不怕外敌侵略致使家业丟失。
金不打宋，宋不伐金，两国就维持长长久久的对峙，偶尔摩擦，这辈子就过去矣。
……
“只要心定，明朗空明，你们科举仕宦还是隱居不仕，所面临的外部环境就不会轻易动摇本心，摇得脑袋东想西想；如此一来，在官场伸展的志向更远，在民间知足常乐。”
“但各位来到行都，想必都要爭当中举仕宦的，那么该宽心，用明朗的状態应付，未来几十年，皇朝大概会维持欣欣向荣的势头。”
宅院的宽敞內屋，陆九渊正襟危坐於木桌子前的主位，用温和亲切的语气讲述义理，讲述哲思概念，针对性告知应付本届科举的態度。
他的面前，有多名年龄大小不一的读书人，个个两眼放光，保持认真听课的正经姿態。
黄叔丰与倪巨川则安逸快乐的给同学们倒茶，偶尔窃窃私语。
嗯，屋里除了黄叔丰与倪巨川以外的知识分子，皆为陆九渊在应天山的象山精舍教过的门生，还有慕名而来听课的读书人。
自从陆九渊被朝廷应聘到临安府给当时的平阳郡王赵扩当属官，现在赵扩成为储君，他的官位拔升就把本身的影响力给扬开。
若非平日里收敛，他的家门里外肯定有络绎不绝的人群进出，从中获取新奇的学问、再搭建一张汲取利益的关係网，网会层层叠合，最后能够垄断某些学术文案的话语权。
陈傅良那边亦是，唯独陈亮非常低调的经营小圈子。
东宫宫从投资储君，自然也会有许多人投资未来的潜邸旧臣，想形成裙带关係，仍旧乞求牟利。
今年年底，通过解试得以进入临安府应对省试的读书人很多，是一个难得的聚集阶段，陆九渊才放开部分限制接受门生们的投奔，等明年放榜后就送走。
屋里，陆九渊把今天想讲的文义都讲完，可以閒聊，就有门生很好奇的询问老师的观念为何变化，因为以前还没那么有“追求”倾向。
关於这种倾向，换言之，是愈发涉及务实做事的范畴，当官就得有个良好心態搞出成绩报效天子。
但是陆九渊在应天山的象山精舍讲学的那会儿，还明显展现淡泊明志的端庄风格呢。
所以有人发出疑惑，响应其他人在心口的类似念头，就期待听老师讲出什么理论观点。
问的人叫徐子石，字劲仲，出身於临川县，今年三十岁左右，在当地通过解试到临安府就慕名拜访。
徐子石一问，就吸引旁边的两个人的心投入。
一个叫严滋，字泰伯，籍贯同样属於抚州辖区的临川县，当初被陆九渊讚嘆其气象、言论不错，可以与他谈论道理。
另一个叫危和，字应祥，籍贯同样列进临川县，有诗才。
三者不是壮年男子就是步入中老年的措大。
“吾得到朝廷授命，辅导储君从正从善，在做事，而储君德才兼备还启迪过吾，故而有新观念，一切又离不开根本，根本为心。”
“可以告诉各位，储君天性温厚又作风纯朴，阅览各家习作，雅敬正人君子。”
“美哉，明哉。”
陆九渊沉声解释，还大大方方夸讚储君赵扩，不要钱似的吹捧，又停留在適当的分寸引人遐思。
说是夸讚，也没吹牛啊，他確实认为赵扩的表现符合，暗地里对照昔日的汉文帝刘恆。
“羡慕先生与国嗣相得，原来国嗣是稀罕的德才兼备者，又雅敬我们这些读书人。”
危和得到解释就感慨道。
这时候的危和与陆九渊已经確立师徒关係，攻读老师以前的习作还有记住现在吐露的言语信息，汲取里面的营养价值壮大自身。
其他人也纷纷附和，表示陆九渊得到优质的少主辅导，同时幻想自己以后被赵扩礼遇款待的场景。
模糊的面孔轮廓、高大的虚幻身影还有亲切的“低语”。
很多正在听课的读书人完成了一次颅內高潮。
“明心”的理论，还有如何用良好的状態辅助天子治国的讲解都没听进多少乾料。
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严滋、徐子石、危和都是，能问能听懂得理解吸纳其中的道理。
还有个叫周良的中年措大也细听陆九渊的讲课，字元忠，从抚州辖区的南城县而来，不仅跟隨他很久也得到相当高的评价。
曰：心志专诚，故与其交谈者必有感动；行检严整，故与其相处者必有绝行。
至於治民理政的能力？不当官不做事的话，咋评判？
在座眾人唯有陆九渊是官，其他人正走在科举的路途或者已经选择服侍老师而不仕。
还可以看出心学的祖师爷能够招揽吸纳的学生大多是乡亲邻人，地域的局限性较为显著。
只是朱熹却不同，以及故去的那个张栻。
资质、出身、经歷、学派的不同决定了学者们的境界。
“关於储君如何，你们听到我说的话就单纯记著，无需宣扬，现在明白自己的心，定有契合的时刻，得到上面赏识。”
陆九渊很快提起新的话题，让门生们別过多关注赵扩，然后在外面胡言乱语，免得自己帮倒忙。
因此说起了写文技巧，让大家听得津津有味。
当门生们离开，回到外边的民居进行休息，周良还和自己的老师说些悄悄话。
陆九渊当然是耐心听，並且给予意见以及看法，周良才走掉。
屋外响起细微的踩雪声，迴荡在乌白色的天幕下。
他们若在新年中举，我的学问理论可以传扬开来，又在今后成为殿下治理社稷的助力。
看著周良的背影消失，听著黄叔丰和倪巨川在收拾东西，陆九渊在心中思索著，为赵扩考虑。
那之后，他的家宅热闹，直至新年的到来才有所平静。