第76章 因为竹隱存在，灵台山异军突起，吸引了大量生灵匯聚灵台山道域
灵台方寸山，斜月三星洞。
竹楼三层，静室內。
一股浓郁清净之气充斥虚空。
三件灵宝散发清净神光，正是六根清净竹、净心锁与清净拂尘。
跟清净铃不同，这三件灵宝颇为相似。
前者侧重元神，后者侧重道心与道体。
这三件宝物放在一起五千年，同样气机交感，灵机相连，彼此已经十分熟悉。
竹隱操控著净心锁，先让这件先天中品灵宝融入六根清净竹，令后者多出半条道禁。
后將清净拂尘融入六根清净竹。
两种清净法则相互碰撞，不断融合，在晋升过程中演绎玄妙清净大道。
六根清净竹是让眾生在无穷悲苦中领悟清净真諦，明心见性，得见真我。
清净拂尘则是令万灵在无尽欢喜中洞悉清净真理，清心增智，內外皆明。
两者一喜一悲，一苦一甜，演绎两种极致清净，又阴阳相融，互相补充。
最终法则蜕变，大道升华。
衍生出一种全新清净法则。
演化出一种全新清净大道。
悲喜交织，俱为清净。
甘苦相宜，皆是自在。
先天极品灵宝位比准圣。
六根清净竹晋升为极品灵宝的过程，便是目睹一位大罗成就准圣的全过程。
一切大道都向竹隱敞开，任其参悟。
哪怕竹隱已是准圣，依旧获益匪浅。
清净大道造诣突飞猛进，更加深厚与圆融，相容幷蓄，包罗永珍。
大自在道也跟著水涨船高，仙道庆云中通天翠竹上清净大道更庞大，清净道韵更玄妙。
每一节枝椏、每一片竹叶、每一条脉络，都流转清净法则，整株清净竹宛如一棵庞大法则神树。
连带著竹叶孕育的三千世界虚影都縈绕一股清净法则，有演化为三千清净世界之意。
五千年后，静室內道韵消弭。
六根清净竹初步蜕变为先天极品灵宝。
竹隱睁开双眼，从修行中醒来。
感受到自身变化，特別是大自在道果更膨胀，蕴含浩瀚法则与澎湃伟力，有逐渐与万丈翠竹融合之势，似乎有无量世界衍生破灭后，他更笑逐顏开。
皆因这便是竹隱所求混元大道。
…………
洪荒天地证道之法主要分为四种：
【以力证道】此法最为强大，也最艰难，至今无有生灵走通，竹隱有自知之明，不认为自己能会比鸿钧道祖、天道六圣更惊才绝艷。
【法则证道】此法在前两个纪元盛行，不少古老存在选择这条路，踏上证道路者可称混元金仙，要积攒无量法则证道，成法则之主。
古往今来，唯有扬眉老祖走通这条路。
【三尸证道】此法隨著鸿钧道祖紫霄宫讲道而传开，需要藉助先天之物斩出善恶与自我三尸，后三尸合一，证道成圣。
开天以来，只有鸿钧道祖以此证道。
【功德证道】此法是天道六圣所走之路，也是这个纪元洪荒大能所走之路，在斩却善恶两尸后，凭无量功德续借日后道途。
竹隱也选择了这条路，因为前世记忆，他有很多机会获得功德，证道希望较大。
除此之外，他结合前世记忆，以本体与大自在道果为基，以西方教三千世界神通与梦幻神通、金身神通等为参照，以世界树为参考，尝试走出一条独属於自己的证道之路。
这条证道之路是竹隱深思熟虑的结果，他具备不少优势，確实有几分走通的可能。
既因大自在道果包容万物，只要心中自在，万道皆可相融，且他在时空、生机、五行、阴阳等大道上造诣匪浅，这些是构成世界的基本大道，也是根本法则。
又因竹隱在三千世界与梦幻神通上境界极高，前者有助於开闢世界，后者有助於化虚为实，西方金身炼体之术更有助於他强大本体，扛住世界重量。
更因竹子內部中空，可承载万物，孕育万物，自然也包括世界，跟大自在道內外相合。
这也是竹隱走世界树之道的底气。
何况，他心態稳重，脑子清醒。
没有想过一口吃个大胖子，直接在本体內孕育一个庞大世界，目空一切，妄想一步登天，只会让他跌高跌重，得不偿失，甚至身死道消。
山不辞土，故能成其高；海不辞水，才能成其深。
千里之行始於足下。
竹隱打算水滴石穿，一步步来：
先將三千世界神通修至圆满，再透过梦幻神通化虚为实，在本体中开闢出三千小千世界，迈出第一步。
再尝试將三千小世界融合，相互吞噬，不断晋升，同时以洪荒天地为资粮，养育世界，並將自身大道与世界相融，相互补益与成长。
等小千世界彻底融合为一，便可晋升为中千世界，那时候，这第二步便算落实。
中千世界与准圣等级相当，本体中承载一个中千世界，竹隱算是多出一枚准圣道果。
至於第三步，便是在本体中再开闢三千小千世界，重复第二步过程，迴圈往復，直到诞生九个中千世界。
到时候，中千世界九九归一，融合成一个大千世界，大自在道果会与本体彻底相融，成为大千世界天道。
竹隱会顺势证道，踏入混元大罗境界。
目前，竹隱正在走第一步。
预计要走到准圣初期巔峰才能完成。
届时，他已將西方几种神通修行圆满，善尸会承载本尊之力，在本体內开闢三千世界。
至於第二步，会在他斩出恶尸后开始踏出，善恶两尸犹如阴阳两极，会推动世界相融，同时，恶尸也会开闢出三千小世界。
以先前世界呈阴阳之势运转，相辅相成。
…………
挥袖收了六根清净竹，將其收入丹田蕴养后，竹隱起身走出静室。
此时，慈航、毗蓝与金阳已尽在山中。
简单寒暄后，他带著麾下弟子，飞出灵台山，化为三道遁光，朝须弥山方向而去。
三万载已至，立下大教的圣人们都开始大开山门，收徒传道。
作为西方教大弟子，竹隱自然要在场，顺带让弟子们参拜两位圣人。
须弥山。
山脚下生灵云集。
以玄仙为主，金仙与太乙也不在少数。
踏立虚空，竹隱居高临下地俯视一眾生灵，对眼前场景並不意外。
儘管西方贫瘠，灵机稀薄，对洪荒生灵吸引力不大，可西方教不同。
便是冲著圣人亲传弟子身份，也会让大量生灵热情高涨，趋之若鶩。
山下这些拜师者不仅有西方生灵，还有眾多其他地域生灵。
更別说，因为竹隱存在，灵台山异军突起，吸引了大量生灵匯聚灵台山道域。
灵台山法界诞生后，短短两万年，生灵更是暴增数倍，对其他地域生灵吸引力大增。
加上西方二圣出世，更加大了吸引力。
有此等数量繁多的景象根本不足为奇。
竹隱甚至看到不少熟悉面孔，他们或经常出入百宝殿，或直接便是搬入灵台山法界的种族长老、族长或散仙。
有些生灵服饰古老，长相另类，气息迥异，明显是上个纪元存在的种族。
因为西方教大开山门，他们同样来此碰一碰运气，若是能拜入圣人门下，便是大赚。
虽眼前景象依旧无法与崑崙山脚下盛况相提並论，但相较原来，估计情况已好上不少。
就犹如慈航最终拜入西方教一样，结果在缓缓改变。
…………
竹楼三层，静室內。
一股浓郁清净之气充斥虚空。
三件灵宝散发清净神光，正是六根清净竹、净心锁与清净拂尘。
跟清净铃不同，这三件灵宝颇为相似。
前者侧重元神，后者侧重道心与道体。
这三件宝物放在一起五千年，同样气机交感，灵机相连，彼此已经十分熟悉。
竹隱操控著净心锁，先让这件先天中品灵宝融入六根清净竹，令后者多出半条道禁。
后將清净拂尘融入六根清净竹。
两种清净法则相互碰撞，不断融合，在晋升过程中演绎玄妙清净大道。
六根清净竹是让眾生在无穷悲苦中领悟清净真諦，明心见性，得见真我。
清净拂尘则是令万灵在无尽欢喜中洞悉清净真理，清心增智，內外皆明。
两者一喜一悲，一苦一甜，演绎两种极致清净，又阴阳相融，互相补充。
最终法则蜕变，大道升华。
衍生出一种全新清净法则。
演化出一种全新清净大道。
悲喜交织，俱为清净。
甘苦相宜，皆是自在。
先天极品灵宝位比准圣。
六根清净竹晋升为极品灵宝的过程，便是目睹一位大罗成就准圣的全过程。
一切大道都向竹隱敞开，任其参悟。
哪怕竹隱已是准圣，依旧获益匪浅。
清净大道造诣突飞猛进，更加深厚与圆融，相容幷蓄，包罗永珍。
大自在道也跟著水涨船高，仙道庆云中通天翠竹上清净大道更庞大，清净道韵更玄妙。
每一节枝椏、每一片竹叶、每一条脉络，都流转清净法则，整株清净竹宛如一棵庞大法则神树。
连带著竹叶孕育的三千世界虚影都縈绕一股清净法则，有演化为三千清净世界之意。
五千年后，静室內道韵消弭。
六根清净竹初步蜕变为先天极品灵宝。
竹隱睁开双眼，从修行中醒来。
感受到自身变化，特別是大自在道果更膨胀，蕴含浩瀚法则与澎湃伟力，有逐渐与万丈翠竹融合之势，似乎有无量世界衍生破灭后，他更笑逐顏开。
皆因这便是竹隱所求混元大道。
…………
洪荒天地证道之法主要分为四种：
【以力证道】此法最为强大，也最艰难，至今无有生灵走通，竹隱有自知之明，不认为自己能会比鸿钧道祖、天道六圣更惊才绝艷。
【法则证道】此法在前两个纪元盛行，不少古老存在选择这条路，踏上证道路者可称混元金仙，要积攒无量法则证道，成法则之主。
古往今来，唯有扬眉老祖走通这条路。
【三尸证道】此法隨著鸿钧道祖紫霄宫讲道而传开，需要藉助先天之物斩出善恶与自我三尸，后三尸合一，证道成圣。
开天以来，只有鸿钧道祖以此证道。
【功德证道】此法是天道六圣所走之路，也是这个纪元洪荒大能所走之路，在斩却善恶两尸后，凭无量功德续借日后道途。
竹隱也选择了这条路，因为前世记忆，他有很多机会获得功德，证道希望较大。
除此之外，他结合前世记忆，以本体与大自在道果为基，以西方教三千世界神通与梦幻神通、金身神通等为参照，以世界树为参考，尝试走出一条独属於自己的证道之路。
这条证道之路是竹隱深思熟虑的结果，他具备不少优势，確实有几分走通的可能。
既因大自在道果包容万物，只要心中自在，万道皆可相融，且他在时空、生机、五行、阴阳等大道上造诣匪浅，这些是构成世界的基本大道，也是根本法则。
又因竹隱在三千世界与梦幻神通上境界极高，前者有助於开闢世界，后者有助於化虚为实，西方金身炼体之术更有助於他强大本体，扛住世界重量。
更因竹子內部中空，可承载万物，孕育万物，自然也包括世界，跟大自在道內外相合。
这也是竹隱走世界树之道的底气。
何况，他心態稳重，脑子清醒。
没有想过一口吃个大胖子，直接在本体內孕育一个庞大世界，目空一切，妄想一步登天，只会让他跌高跌重，得不偿失，甚至身死道消。
山不辞土，故能成其高；海不辞水，才能成其深。
千里之行始於足下。
竹隱打算水滴石穿，一步步来：
先將三千世界神通修至圆满，再透过梦幻神通化虚为实，在本体中开闢出三千小千世界，迈出第一步。
再尝试將三千小世界融合，相互吞噬，不断晋升，同时以洪荒天地为资粮，养育世界，並將自身大道与世界相融，相互补益与成长。
等小千世界彻底融合为一，便可晋升为中千世界，那时候，这第二步便算落实。
中千世界与准圣等级相当，本体中承载一个中千世界，竹隱算是多出一枚准圣道果。
至於第三步，便是在本体中再开闢三千小千世界，重复第二步过程，迴圈往復，直到诞生九个中千世界。
到时候，中千世界九九归一，融合成一个大千世界，大自在道果会与本体彻底相融，成为大千世界天道。
竹隱会顺势证道，踏入混元大罗境界。
目前，竹隱正在走第一步。
预计要走到准圣初期巔峰才能完成。
届时，他已將西方几种神通修行圆满，善尸会承载本尊之力，在本体內开闢三千世界。
至於第二步，会在他斩出恶尸后开始踏出，善恶两尸犹如阴阳两极，会推动世界相融，同时，恶尸也会开闢出三千小世界。
以先前世界呈阴阳之势运转，相辅相成。
…………
挥袖收了六根清净竹，將其收入丹田蕴养后，竹隱起身走出静室。
此时，慈航、毗蓝与金阳已尽在山中。
简单寒暄后，他带著麾下弟子，飞出灵台山，化为三道遁光，朝须弥山方向而去。
三万载已至，立下大教的圣人们都开始大开山门，收徒传道。
作为西方教大弟子，竹隱自然要在场，顺带让弟子们参拜两位圣人。
须弥山。
山脚下生灵云集。
以玄仙为主，金仙与太乙也不在少数。
踏立虚空，竹隱居高临下地俯视一眾生灵，对眼前场景並不意外。
儘管西方贫瘠，灵机稀薄，对洪荒生灵吸引力不大，可西方教不同。
便是冲著圣人亲传弟子身份，也会让大量生灵热情高涨，趋之若鶩。
山下这些拜师者不仅有西方生灵，还有眾多其他地域生灵。
更別说，因为竹隱存在，灵台山异军突起，吸引了大量生灵匯聚灵台山道域。
灵台山法界诞生后，短短两万年，生灵更是暴增数倍，对其他地域生灵吸引力大增。
加上西方二圣出世，更加大了吸引力。
有此等数量繁多的景象根本不足为奇。
竹隱甚至看到不少熟悉面孔，他们或经常出入百宝殿，或直接便是搬入灵台山法界的种族长老、族长或散仙。
有些生灵服饰古老，长相另类，气息迥异，明显是上个纪元存在的种族。
因为西方教大开山门，他们同样来此碰一碰运气，若是能拜入圣人门下，便是大赚。
虽眼前景象依旧无法与崑崙山脚下盛况相提並论，但相较原来，估计情况已好上不少。
就犹如慈航最终拜入西方教一样，结果在缓缓改变。
…………