第129章 扑簌迷离
回到房中，岳不群並未就寢，而是盘膝坐於榻上，一边运功吐纳，一边定住心神，將今夜所见所闻细细梳理。
黑衣人被冲虚截住，还能顺利脱身，从冲虚道人所描述的跡象，分明就是明教独有的隱遁之术：暗尘弥散。阿罗罕曾当著自己和徐不爭的面施展脱身，却被自己拆穿。如今这人竟能从正道两大巨擘之一的冲虚手中脱身，显然这门功法更为圆融老辣，几近无跡可寻。
以此观之，此人必是摩尼教高层无疑，且极可能就是“十二宝树王”之一，甚至地位更高。
但最令岳不群在意的，並非其武功，而是两个细节：其一，他识得紫霞神功与华山剑法；其二，他竟误认自己为师父寧清羽。
华山剑法流传不算隱秘，识得不足为奇，但是能看出“紫霞神功”火候深浅的，这就非同一般。
紫霞功是华山掌门一脉秘传，非核心弟子不能窥其堂奥，江湖上知其名者眾，能一眼辨其真髓者少之又少。至於误认————恩师仙逝已有数年，此人竟似全然不知，若非消息极端闭塞，便是离群索居、久不与中原通消息。
“离群索居————久不通消息————”岳不群百思不得其解。
摩尼教源于波斯，中土明教与其渊源极深，元末张无忌、杨逍之后已然式微分裂，被明太祖反戈一击之后，更是惨澹无比，残余势力或蛰伏西域，或潜入地下，渺不可寻。
会不会有那样一支，远走他处，与中原断了联繫，乃至连华山掌门更迭这等武林大事都无从知晓？
若真如此，这支“归来”的摩尼教分支，对如今中原武林的认知，很可能还停留在数年甚至十数年前。他们或许知道少林、武当是泰山北斗，知道五岳剑派，但对各派內部人事变迁、实力消长，却可能一片模糊。
这既是隱患，或许————也是机会。
窗外天色渐亮，晨曦微露。岳不群缓缓收功，只觉神清气爽，一夜思索虽未得確证，却理清了几分头绪。此时，门外传来轻轻的叩击声。
“岳掌门，方丈大师与冲虚道长有请，往大雄宝殿议事。”
岳不群整肃衣冠，推门而出。隨引路僧人穿过晨靄繚绕的庭院，但见寺內戒备比昨夜又森严了几分，三步一岗，五步一哨，武僧们手持齐眉棍，目光锐利地扫视四周。空气中瀰漫著一种紧绷的气息，仿佛弓弦已拉满。
大雄宝殿內，香菸裊裊。方证大师端坐主位，神色凝重，冲虚道长坐於左首，正凝神看著手中一纸信笺。殿中另有数位少林高僧，方生、方明等皆在列，还有两位未曾见过的老僧，气息沉凝，目蕴精光，显是少林隱修的前辈。
见岳不群进来，方证微微頷首：“岳掌门，昨夜有劳了。”
“大师客气，分內之事。”岳不群还礼，又向冲虚及眾僧见礼。
冲虚道长將手中信笺递给岳不群，沉声道：“岳掌门请看。今晨刚到的飞鸽传书。”
岳不群接过，迅速瀏览。信是左冷禪亲笔，字跡道劲，却透著几分急迫。信中言道，近日河北、山西多地，有不明身份的江湖人频繁活动，行踪诡秘，似在查探各派虚实。嵩山派已发现数起跟踪窥视之事，交手之下，对方武功路数怪异，不似中原一脉，擒住一人逼问，只说是“明尊降世，光復圣火”，旋即自断心脉而亡。
左冷禪判断，摩尼教渗透之广、行动之密，远超此前预料，其志非小。他已传令五岳各派严加戒备，並建议速速召集各派之主，共商对策。
“左盟主所言不虚。”方证大师缓缓开口，声音带著一丝疲惫，“不独北地，老衲接连收到峨眉、崑崙、峒诸派传讯，均有类似异动。西域一带，更是传闻有大队人马集结，打著圣火旗號，正向东而来。”
一位白眉老僧低宣佛號：“阿弥陀佛。魔焰囂张，生灵涂炭之祸，恐不远矣“”
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冲虚道长看向岳不群：“岳掌门，依你之见，昨夜那黑衣人，与这四处渗透的摩尼教眾，是否同属一路？其夜探藏经阁，目的究竟何在？若只为经书，天下典籍浩瀚，为何独独盯著少林？”
这正是岳不群思索半夜的问题。他略一沉吟，道：“晚辈以为，昨夜之人，必是摩尼教核心人物，绝非寻常教眾。其目的，恐怕不止於经书。”
他环视殿內诸人，继续道：“摩尼教源于波斯袄教，又融佛教、基督教等教义，自詡明尊使者”，所图者，往往是道统”二字。他们未必看得上少林武功秘籍，却很可能在意少林作为禪宗祖庭、武林领袖的象徵”地位。袭扰藏经阁，或为试探少林虚实，或为寻某些与教义、歷史相关的特殊物事，甚至————是为打击少林声望，动摇中原武林人心。”
方生大师皱眉道：“岳掌门是说，他们意在立威？”
“立威，仅是其一。”岳不群点头，“更深一层，或许是寻物。晚辈曾闻，元末明教鼎盛时，曾与各派多有纠葛，或许有些什么信物、旧约、甚至是————事关宗教信物，流落少林也未可知。”
此言一出，殿中几位老僧神色微动，彼此交换了一下眼神。方证大师垂目捻动佛珠，未置可否。
冲虚道长却似想起什么，道：“岳掌门提起，那人误认你为师寧清羽道友？”
“正是。他似乎不知先师已然仙逝。”
冲虚沉吟道：“这倒有趣。贫道早年曾听门中前辈提及，约百余年前，中原福建曾有一支明教残余势力，其首领自称逍遥仙”，武功极高，行事亦正亦邪，后不知为何远赴海外，再无声息。若此番捲土重来者是这一支，倒是解释得通——他们脱离中土太久，消息闭塞。”
“逍遥仙————”岳不群咀嚼著这个名號，心中那模糊的念头又清晰了几分。
便在此时，一名知客僧匆匆入殿，神色惶急，稟道：“方丈，山门外————山门外来了一群怪人，说是————说是拜山”！”
“拜山？”方明大师浓眉一扬，“是何来歷？有多少人？”
“足有数十人，装束奇异，不似中土人士。为首者自称————自称是空智神僧好友之后，特来送上拜帖。”知客僧说著，呈上一封以火漆封缄的信函，信函封面绘著一朵精致的火焰莲花。
殿內气氛骤然一凝。
方证大师接过拜帖，並未立即拆开，缓缓道：“来的好快。昨夜刚有宵小窥探，今日便光明正大投帖拜山。是示威，亦是试探。
冲虚道长冷笑：“好个空智神僧好友之后”，倒是坦荡。方丈师兄，这空智神僧————莫非是少林某一代前辈？”
回到房中，岳不群並未就寢，而是盘膝坐於榻上，一边运功吐纳，一边定住心神，將今夜所见所闻细细梳理。
黑衣人被冲虚截住，还能顺利脱身，从冲虚道人所描述的跡象，分明就是明教独有的隱遁之术：暗尘弥散。阿罗罕曾当著自己和徐不爭的面施展脱身，却被自己拆穿。如今这人竟能从正道两大巨擘之一的冲虚手中脱身，显然这门功法更为圆融老辣，几近无跡可寻。
以此观之，此人必是摩尼教高层无疑，且极可能就是“十二宝树王”之一，甚至地位更高。
但最令岳不群在意的，並非其武功，而是两个细节：其一，他识得紫霞神功与华山剑法；其二，他竟误认自己为师父寧清羽。
华山剑法流传不算隱秘，识得不足为奇，但是能看出“紫霞神功”火候深浅的，这就非同一般。
紫霞功是华山掌门一脉秘传，非核心弟子不能窥其堂奥，江湖上知其名者眾，能一眼辨其真髓者少之又少。至於误认————恩师仙逝已有数年，此人竟似全然不知，若非消息极端闭塞，便是离群索居、久不与中原通消息。
“离群索居————久不通消息————”岳不群百思不得其解。
摩尼教源于波斯，中土明教与其渊源极深，元末张无忌、杨逍之后已然式微分裂，被明太祖反戈一击之后，更是惨澹无比，残余势力或蛰伏西域，或潜入地下，渺不可寻。
会不会有那样一支，远走他处，与中原断了联繫，乃至连华山掌门更迭这等武林大事都无从知晓？
若真如此，这支“归来”的摩尼教分支，对如今中原武林的认知，很可能还停留在数年甚至十数年前。他们或许知道少林、武当是泰山北斗，知道五岳剑派，但对各派內部人事变迁、实力消长，却可能一片模糊。
这既是隱患，或许————也是机会。
窗外天色渐亮，晨曦微露。岳不群缓缓收功，只觉神清气爽，一夜思索虽未得確证，却理清了几分头绪。此时，门外传来轻轻的叩击声。
“岳掌门，方丈大师与冲虚道长有请，往大雄宝殿议事。”
岳不群整肃衣冠，推门而出。隨引路僧人穿过晨靄繚绕的庭院，但见寺內戒备比昨夜又森严了几分，三步一岗，五步一哨，武僧们手持齐眉棍，目光锐利地扫视四周。空气中瀰漫著一种紧绷的气息，仿佛弓弦已拉满。
大雄宝殿內，香菸裊裊。方证大师端坐主位，神色凝重，冲虚道长坐於左首，正凝神看著手中一纸信笺。殿中另有数位少林高僧，方生、方明等皆在列，还有两位未曾见过的老僧，气息沉凝，目蕴精光，显是少林隱修的前辈。
见岳不群进来，方证微微頷首：“岳掌门，昨夜有劳了。”
“大师客气，分內之事。”岳不群还礼，又向冲虚及眾僧见礼。
冲虚道长將手中信笺递给岳不群，沉声道：“岳掌门请看。今晨刚到的飞鸽传书。”
岳不群接过，迅速瀏览。信是左冷禪亲笔，字跡道劲，却透著几分急迫。信中言道，近日河北、山西多地，有不明身份的江湖人频繁活动，行踪诡秘，似在查探各派虚实。嵩山派已发现数起跟踪窥视之事，交手之下，对方武功路数怪异，不似中原一脉，擒住一人逼问，只说是“明尊降世，光復圣火”，旋即自断心脉而亡。
左冷禪判断，摩尼教渗透之广、行动之密，远超此前预料，其志非小。他已传令五岳各派严加戒备，並建议速速召集各派之主，共商对策。
“左盟主所言不虚。”方证大师缓缓开口，声音带著一丝疲惫，“不独北地，老衲接连收到峨眉、崑崙、峒诸派传讯，均有类似异动。西域一带，更是传闻有大队人马集结，打著圣火旗號，正向东而来。”
一位白眉老僧低宣佛號：“阿弥陀佛。魔焰囂张，生灵涂炭之祸，恐不远矣“”
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冲虚道长看向岳不群：“岳掌门，依你之见，昨夜那黑衣人，与这四处渗透的摩尼教眾，是否同属一路？其夜探藏经阁，目的究竟何在？若只为经书，天下典籍浩瀚，为何独独盯著少林？”
这正是岳不群思索半夜的问题。他略一沉吟，道：“晚辈以为，昨夜之人，必是摩尼教核心人物，绝非寻常教眾。其目的，恐怕不止於经书。”
他环视殿內诸人，继续道：“摩尼教源于波斯袄教，又融佛教、基督教等教义，自詡明尊使者”，所图者，往往是道统”二字。他们未必看得上少林武功秘籍，却很可能在意少林作为禪宗祖庭、武林领袖的象徵”地位。袭扰藏经阁，或为试探少林虚实，或为寻某些与教义、歷史相关的特殊物事，甚至————是为打击少林声望，动摇中原武林人心。”
方生大师皱眉道：“岳掌门是说，他们意在立威？”
“立威，仅是其一。”岳不群点头，“更深一层，或许是寻物。晚辈曾闻，元末明教鼎盛时，曾与各派多有纠葛，或许有些什么信物、旧约、甚至是————事关宗教信物，流落少林也未可知。”
此言一出，殿中几位老僧神色微动，彼此交换了一下眼神。方证大师垂目捻动佛珠，未置可否。
冲虚道长却似想起什么，道：“岳掌门提起，那人误认你为师寧清羽道友？”
“正是。他似乎不知先师已然仙逝。”
冲虚沉吟道：“这倒有趣。贫道早年曾听门中前辈提及，约百余年前，中原福建曾有一支明教残余势力，其首领自称逍遥仙”，武功极高，行事亦正亦邪，后不知为何远赴海外，再无声息。若此番捲土重来者是这一支，倒是解释得通——他们脱离中土太久，消息闭塞。”
“逍遥仙————”岳不群咀嚼著这个名號，心中那模糊的念头又清晰了几分。
便在此时，一名知客僧匆匆入殿，神色惶急，稟道：“方丈，山门外————山门外来了一群怪人，说是————说是拜山”！”
“拜山？”方明大师浓眉一扬，“是何来歷？有多少人？”
“足有数十人，装束奇异，不似中土人士。为首者自称————自称是空智神僧好友之后，特来送上拜帖。”知客僧说著，呈上一封以火漆封缄的信函，信函封面绘著一朵精致的火焰莲花。
殿內气氛骤然一凝。
方证大师接过拜帖，並未立即拆开，缓缓道：“来的好快。昨夜刚有宵小窥探，今日便光明正大投帖拜山。是示威，亦是试探。
冲虚道长冷笑：“好个空智神僧好友之后”，倒是坦荡。方丈师兄，这空智神僧————莫非是少林某一代前辈？”