本章依旧为番外
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    《三藏法师取经全传》,第九折。
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    却说三藏法师自长安出发,行至两界山地界。
    但见山势险峻,怪石嶙峋,忽见山根处有一石匣,內中似有物动。
    圣僧心生慈悲,勒马近观,只见石匣中竟压著一人,仅露头颅,面容枯槁,眼窝深陷,气息奄奄。那囚人见僧眾到来,勉力睁开双眼,却无言语。
    三藏合掌嘆道:
    “阿弥陀佛。此身虽困於顽石,犹存一息善念。我佛慈悲,当救一切苦。”
    隨行宝月禪师急劝:
    “师父且慢!此山名为两界,乃两洲分际。此人被困於此,定非善类,恐是上古妖魔。”
    正严长老亦道:“观此石匣,上有天书符印,必是天庭所镇。我等凡僧,岂可擅动?”
    圣僧从容下马,行至石匣前细观,见石面刻有古篆,乃识得“勾陈镇魔”四个大字。
    下又有蝇头小楷,细数这妖魔孽事。
    原来这苏元本是天庭太乙金仙,却生来顽劣不堪,嗔怒杀伐之心重逾山岳。
    五百年前蟠桃盛会,只因王母娘娘未曾邀他赴宴,他便大闹瑶池,偷蟠桃、盗金丹,在天庭连犯一万多件大案。
    今有勾陈上宫天皇大帝,念上天有好生之德,不忍取其性命,只以无上神通將他镇在这两界山石匣之中,教他飢餐铁丸、渴饮铜汁,受这五百年灾愆。
    三藏沉吟片刻,竟道:
    “眾生皆有佛性,纵是妖魔,若肯放下屠刀,亦可立地成佛。今见其苦而不救,非我佛门弟子所为。”
    言罢不顾眾僧劝阻,逕自攀上山顶,果见一方金字压帖,佛光流溢。
    圣僧整衣礼拜,三称佛號,方伸手揭帖。
    帖起之时,地动山摇。
    石匣轰然崩裂,一道黑影冲天而起,但见那苏大圣,赤发如火,金睛如电,一身凶煞之气尚未收敛,回身见三藏立於山坡,忽生恶念:
    “这和尚虽救我,却是碍手碍脚,不若打杀了事!”
    竟掣出腰间宝剑,化作寒光一道,直取三藏咽喉!
    隨行眾僧四散奔逃,唯有三藏面不改色,盘膝而坐,口念真经。
    那佛经字字慈悲,句句度化,初时只如清风拂面,后来竟化作漫天梵音,任凭苏元戾气冲霄,剑上凶光万丈,竟近不得三藏身前三尺之地。
    三藏坐在山前,日日诵经,朝暮不輟,不曾有半分懈怠。
    第八十一日清晨,东方既白,苏元手中宝剑“鐺啷”落地,双目泪如雨下,跪倒尘埃:
    “弟子愚钝!五百载囚禁,未解嗔痴之毒。今蒙师父以无上佛法化解戾气,愿皈依座下,护持西行!”
    自此,苏元方真心拜师,隨侍左右。
    行至暮色將至,山间雾气渐浓。苏元道:“师父稍待,待弟子化些斋饭来。”便驾云而去。
    然这一去,竟迟迟不归。
    三藏静坐圈中,见月升中天,面现忧色,眾僧劝道:“师父,苏大圣神通广大,定是寻斋饭去了,不必掛心。”
    三藏蹙眉道:
    “他虽有腾云的神通,却心性未定,顽劣未改,嗔怒之气未消。”
    “我只怕他路上遇著些许不顺,便一时衝动,与人起了爭执,凭著一身蛮力惹出事端。我既收他为徒,便要顾他安危,岂能安坐在此,不闻不问?”便不顾眾人苦劝,向西寻去。
    行不过二里,果见林中有人声。拨开枝叶,却见苏元捧著饭食,正与另一“唐僧”言语。
    两个圣僧相见,皆指对方为妖。
    苏元左顾右盼,暴跳如雷:“好妖孽!敢戏弄老苏!”掣剑欲斩,却被二僧同时喝止:“不可妄动杀念!”只得悻悻收剑,將二人俱带回营地。
    当下苏元念动咒语,使个摄法,裹了一眾僧眾,纵起云头,往天庭而去。不消半个时辰,便到了南天门外。
    只见增长天王领著庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶一眾大力天丁,持著枪刀剑戟,守著天门。
    见一行人来了,眾天丁见了苏元,只冷冷瞥了一眼,个个面露不耐——当年他大闹天宫,搅得周天不寧,眾仙將谁不记恨?
    可待看清为首的是唐三藏,眾人连忙都收了兵器,躬身行礼,满脸恭敬,拱手笑道:
    “原来是大唐来的圣僧!失迎失迎!圣僧奉旨西天取经,乃是有大根基、大德行的活佛,怎的今日驾临天庭?”
    圣僧还礼,细陈缘由。
    眾人即取巡天镜照之,苏元心中不耐,直管催促,仙官被他催得手忙脚乱,刚把镜子对准两个三藏,苏元便在一旁催逼法力,竟震得那宝镜“咔嚓”一声,裂成了碎片。
    雷部仙官又惊又怒,连连摆手:“照不得!照不得!你这般莽撞,宝贝都毁了,还辨什么真假!”
    两个唐僧闻言,一个道:“既巡天镜照不出,可敢与我同去李天王处,借照妖镜一照?”
    一个道:“有何不敢?同去同去!”
    苏元本就没了主意,听得这话,便领著一行人,又慌慌张张到托塔李天王府前。
    那托塔李天王李靖,正与三太子哪吒在府中议事,听得苏元来了,本不欲相见。
    又听闻圣僧有事相求,才整衣出迎。见了两个一般无二的唐僧,也吃了一惊。
    却说天王持镜,对著二人照了半响,只见镜中两个圣僧,一般金光罩体,分毫无差。
    李天王只得放下镜子,摇头道:
    “圣僧,非是小將不尽力,这二位本相一体、同源同根,我这照妖镜,也辨不得真偽。”
    顿了顿,李天王又道:
    “小將倒想起一处去处。那幽冥地府翠云宫,地藏王菩萨座下,有一尊神兽,名唤諦听。他若伏在地下,一霎时,四大部洲山川社稷、洞天福地之间,蠃鳞毛羽昆、天地神人鬼,善恶贤愚、是非好歹,无一不察,无一不知。圣僧不妨往地府一行,求諦听神兽听辨一番,必能知个分晓。”
    三藏合掌谢道:“有劳天王指点。”
    隨即辞別了李天王,依旧由苏元使摄法,带著眾人,逕往幽冥地府而来。
    地藏王菩萨见了三藏,也起身合掌相迎,问明来意,当即便唤过諦听神兽,命它仔细听辨,哪个是真,哪个是假。那諦听当即伏在地下,凝神定气,仔仔细细听了片刻,起身对著地藏王菩萨摇了摇头,闭口不言。
    地藏王问道:“你既听出了端倪,为何不言语?”
    諦听近前,俯耳低言道:
    “菩萨,妖精的本相来歷,我已听得明明白白,只是不可说破。”
    “一来,这妖物与圣僧同源,神通无二,我若当面点破,他必狗急跳墙,惊扰了圣僧,罪过不小。”
    “二来,那苏元性子急躁,凶顽不改,一听有妖,必当场拔剑乱砍,万一失了分寸,伤了圣僧,更是万死难辞。”
    地藏沉吟道:“似此如之奈何?”
    諦听道:“佛法无边。”
    地藏登时省悟,遂对那两个唐僧道:“汝二人神通无二,若要辨明,须到灵山雷音寺。”
    两个唐僧齐道:“说得是!说得是!我与你西天折辩去!”
    当下大圣领著眾人纵筋斗云,逕往西天灵山大雷音寺而来,早有护法伽蓝、十八罗汉报入寺中。
    那文殊佛祖正坐九品莲台,与诸佛菩萨、比丘僧尼、天龙八部讲说大乘妙法,忽然停了讲筵,对眾圣道:
    “汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”
    不多时,两位圣僧上了莲台,礼拜已毕。
    文殊佛祖含笑頷首道:
    “善哉善哉。三藏临凡东土,发大愿心,一路持戒精严,慈悲度化,虽遇魔障,正念不亏,真乃不负取经的初心,不负我佛的嘱託。”
    隨即才对眾圣道:
    “汝等虽有广大法力,只能知周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”
    眾菩萨合掌请问:
    “敢问我佛,此幻化之妖,是何来歷?”
    佛祖缓缓道:
    “周天之內,有五仙,乃天、地、神、人、鬼;有五虫,乃蠃、鳞、毛、羽、昆。然天地之间,尚有四虫,不入十类之种,不达两间之名。第一是千足玄蚕,通变化,识天时,知地利,移星换斗;第二是百目金虫,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生;第三是八臂魔蛛,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄;第四便是这六翅金蝉,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。”
    那假三藏站在一旁,听得佛祖道破了他的本相,顿时心惊胆战,毛骨悚然,把身一摇,便要化作一道金光,腾空逃走。
    佛祖见了,微微一笑,將手中的紫金钵盂,望空轻轻一拋,喝一声:
    “著!”
    那钵盂不偏不倚,正正落下,將那六翅金蝉牢牢扣在当中,任他有万般变化,也再遁逃不出。
    佛祖道:
    “此妖久在灵山听经,偷得了些旁门神通,便心生贪念,见取经功德浩大,便要幻化成取经人的模样,夺取正果。”
    “他算准了护持之人心性不定、嗔怒难消、顽劣无智,才敢趁虚而入,造此迷局,却不知真如正念,非邪祟能乱。”
    殿上诸佛菩萨、罗汉天龙,见真相大白,无不讚嘆圣僧的正念定力,齐宣南无文殊世尊。
    真三藏合掌顶礼,拜谢佛祖点化之恩,却不起半点骄矜之色。
    文殊佛祖当即便命阿儺、迦叶,取来锦襴袈裟、九环锡杖,亲手授予三藏,道:
    “此二宝,乃是西天至宝,唯你这慈悲正念的真僧,方能受持。你持此宝前行,邪魔外道,自不能侵,前路再无混淆之患。”
    说罢,佛祖才转头看向一旁垂头而立的苏元,面色一肃,厉声道:
    “苏元!你本是造下无边罪业的戴罪之身!五百年前大闹天宫,搅乱三界,偷丹盗桃,杀伐无度,本当遭天诛地灭,幸得上天有好生之德,留你一条性命,镇在山下思过。谁知你五百年灾愆受尽,顽劣不改,戾气不消,脱困便要反噬恩人,若非圣僧大慈大悲,以八十一日佛法度化,你早已墮入无间地狱,万劫不復!”
    “蒙圣僧不弃,收你为徒,命你护持取经,本是给你一场改过自新、將功补过、修成正果的天大机缘。可你一路行来,嗔怒未消,心性未定,既无护持之责,又无分辨之能,遇事只知动怒逞凶,全无半分智慧定力,若非圣僧道心坚固、慈悲正念,早已被你误了取经大业,也断了你自己的回头路!”
    “此去西天,尚有十万八千里路程,遍地妖邪,步步考验。你当收束狂心,灭却嗔火,谨遵师父教诲,谨守佛门戒律,以慈悲为怀,以定力修行。若再敢恃勇好斗、妄动无明、不听师言、重蹈覆辙,必再遭天谴,重墮深渊,永无出头之日!”
    一番话说得苏元满面羞惭,头也抬不起来,只得跪倒在地,喏喏连声,合掌拜谢,不敢有半句反驳。
    当下师徒眾人,拜辞了佛祖与诸佛菩萨,离了灵山,依旧转回两界山的西行之路,往西天而去。
    这正是:
    慈悲破石救沉沦,梵唱消弭百年嗔。
    二念竞起迷津处,唯有真如定一心。

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