第418章 足利义满
第418章 足利义满
“动手应该没问题————”
“好！”
赵煦话音未落，赵佶便露出一副跃跃欲试的神情。
“六哥，那我们即刻出发？”
此时的赵佶那是一刻都等不了了，他迫切地想要前往淳熙十四年，去好好教训一番他的那位逆子。
“此事不急，因为淳熙一朝的代理人目前並不在南宋的都城临安，而是在江南东路的饶州，他现在正在从饶州前往临安，据我估计，差不多需要费半月到一月的时间。
刚好，宗老將军计划在半月后进行北伐，你就在南宋待上半月如何？”
见现在不能即刻前往淳熙十四年，原本情绪有些激动的赵佶也是平静了下来。
沉默片刻，赵佶点点头。
“好，六哥，那我这段时间就待在南宋，等北伐开始后，再前往后世一趟。”
永乐六年。
日本，京都，北山山庄。
北山山庄內有著一间金阁，其乃是一幢三层阁楼。
一层名为法水院，乃是平安时代的建筑风格，白墙木构，里面供奉著释迦如来像。
二层名为潮音洞，乃是鎌仓时代的建造风格，外墙贴著金箔，內供观音菩萨与四天王像。
三层名为究竟顶，乃是禪宗样式的方形阁楼，內外墙皆贴著金箔，供奉佛舍利。
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而在佛楼顶部，还有著一只铜製鎏金凤凰，其不仅是辟火符咒，还寓意著尊贵与重生。
一位身著黄色裟衣，看上去朴实无华的老僧人，正站在金阁前不远处的一棵一人多高的五叶松下。
其手持一把剪子，正在为五叶松进行著修剪。
这位看似人畜无害的老僧人，並非常人，而是东瀛室町幕府的前任將军，足利义满。
虽说在十余年前，足利义满已经將幕府將军之位交给了自己的儿子足利义持。
但是实际上，足利义持並无实权，足利义满如今依然还是东瀛的实际掌权者，所有重要的议事，也都在足利义满所居住的北山山庄內进行。
足利义满退后几步，望著面前被他修剪成帆船样式，朝向西方的五叶松，满意地点了点头。
他决定了，为这棵松树取名为陆舟之松，寓意渡向西方极乐之地。
就在足利义满满足於自己的成果时，一位与足利义满差不多的僧人来到了足利义满的身边。
来人也不是普通的僧人，其名为斯波义將，乃是足利义满的亲信。
在足利义满担任幕府將军时，斯波义將担任管领一职。
其主要职责乃是辅佐幕府將军管理，支配领地，传达將军对地方守护大名的命令，掌管著眾多机构。
可以说，斯波义將就是足利义满的左膀右臂。
而隨著足利义满的出家，斯波义將也跟隨著足利义满一同出家了。
不过，虽然两人目前都是僧人，但是日本僧人的戒律极为宽鬆，甚至可以说，地位非凡。
这也是足利义满与斯波义將两人出家，也能够掌握极大权利的原因。
足利义满这是也注意到了行色匆匆的斯波义將。
他深知，斯波义將做事极为稳妥，很少出现像今日这般的表情。
换而言之，能够令斯波义將出现此等表情，也就意味著这件事绝不简单。
因而，还未等斯波义將开口，足利义满便抢先说道。
“义將，发生了什么事。”
“將军，据传回的消息，明朝使臣不日便要抵达兵库津。”
兵库津，在后世名为神户港，乃是日本的第一大港。
而在如今室町幕府时期，兵库津就已经是日本的第一大港了。
“什么，明朝使臣又来了？”
足利义满眉头微皱。
不知为何，他的心中浮现出一抹不妙的念头。
早在三十年前，他就派人前往明朝请求朝贡了。
但是，当时明朝的洪武皇帝以他乃是將军，不是国王为由，拒绝了他的朝贡请求。
后来，洪武皇帝离世，建文皇帝上位，他再次派人前往明朝。
这次就顺利很多了。
当时的建文皇帝封他为日本国王。
他还没高兴多久，就得知明朝发生了政变，永乐皇帝朱棣成为了新的皇帝。
得知这个消息的他，在永乐皇帝登基之初，便派人前往朝贡。
面对他的朝贡请求，永乐皇帝要求他清除倭寇。
这对他而言自然没什么难度。
於是就在三年前，明朝派遣使臣来到日本，赐予他“日本国王”金印一枚，允许他以属国的名义进行朝贡贸易。
自此，日本就成了明朝的藩属国。
而如今，明朝时隔三年，再度派使臣来到日本，又会是什么原因呢？
“可知明朝此行带了多少人马。”
“据明朝先头部队所言，此行明朝出动了三万人。
“三万人————”
即使是身经百战的足利义满，也感觉到压力山大。
八年前的应永之乱，他集合细川氏、京极氏和赤松氏数家之力，才勉强凑足了三万余人。
结果，明朝此次出动的水军就有三万人。
而且，他可是知道，这三万余人可不是明朝的全部实力。
三年前，在兵库津所看到的那幅旌旗蔽空的场景，即使到现在，他都还歷歷在目。
足利义满的感慨並未持续多长时间。
对於现在的他而言，首要问题便是要搞清楚，明朝携带著如此多的兵马来日本是干什么？
倭寇都已经被他解决了。
明朝应该犯不著如此兴师动眾。
难不成是想对日本动手？
可是这也没道理啊。
三年前不动手，三年后成为藩属国再动手？
“明朝先头部队可曾说明此番来日本的目的。”
“將军，並未告知。”
“嗯————”
足利义满並未有明显的情绪波动。
仿佛早有预料一般。
“將军，我们接下来————”
“即刻备马，我们立即动身。”
“是！”
几日后，兵库津。
作为日本第一大港的兵库津，今日热闹非凡。
一支庞大的明朝舰队，正在驶进兵库津。
虽然兵库津號称日本第一大港，但是实际上，面对著大明如此庞大的舰队，兵库津根本容纳不下。
因而，大部分船只就只能停靠在海面上。
在舰队前往，为首宝船的甲板上，正有两人手持望远镜，注视著岸边翘首以盼的“日本国王”足利义满以及其身后的一眾人员。
其中一人身材挺拔，面如冠玉，正是已经来过一次日本的郑和。
另一人身著一身黑色裟衣，脑袋上並无寸缕，其乃是永乐朝的“黑衣宰相”姚广孝。
道衍此行跟著郑和来东瀛的目的很简单。
一方面是由他来主导接下来与日本的交涉，好挖好坑让日本跳。
另一方面，自唐朝鉴真东渡以来，佛学便在东瀛流传开来。
道衍此行还想看一看，经过了几百年的发展，日本的佛学发展到了何种的地步。
“道衍大师，港口那居於首位，身著黄色裟衣的僧人，乃是三年前册封的日本国王，前幕府將军，日本的实际掌权者源道义。
而根据店家给的资料上的说法，其名为足利义满。
他身后之人，名为斯波义將，乃是足利义满的左膀右臂。
在斯波义將身后，则是足利义满的两位子嗣，幕府现任將军足利义持以及其弟足利义嗣。”
已经来过一次的郑和，为道衍介绍起在港口等待之人的名字。
道衍一边用望远镜进行著观望，一边频频点头。
在来东瀛的这些日子，他熟读了店家给郑和的那些资料。
东瀛的制度与中原的制度可谓是完全不同。
中原的最高掌权者是皇帝，而东瀛的掌权者则是幕府將军。
幕府这一词，在中原王朝倒极为常见。
本意是古代將军的府署，因为將军出征使用帐幕，所以称之为幕府。
后来，就將地方军政大吏的府署称作幕府。
但是东瀛的幕府，则完全不是这么一回事。
东瀛的幕府指的是由一群名为武士之人所建立的政权。
在幕府制度下，日本名义上的天皇並无实权，实权都是由征夷大將军所掌握。
而在店家给的资料中，他还发现了一件瞠目结舌的事情。
幕府制度存在了近700年。
这什么概念。
七百年的时间，全是由幕府的將军所掌权。
而那些將军全都无一例外，都没有自立为日本天皇。
要知道在中原地区，虽然出现过权臣的情况，但是用不了一两代，就会直接取而代之。
不过，隨著他的仔细翻阅资料，他终於明白了这是什么原因了。
简单来说，就是实力不够。
虽说幕府將军乃是日本的掌权者，但是实际上，幕府將军掌握的势力也极其有限，一般就是京师周围的地区。
而在其他边缘地方，各个家族就相当於自立为王。
也就是说，如今的东瀛，並不是铁板一块。
此番情况，对大明而言，那是极为有利。
大明完全可以左右逢源，甚至不需要怎么出力，便可让东瀛的各方势力互相之间大打出手。
他已经为之准备好了好几条计策。
藉此，大明可以从中坐收渔翁之利，从而掌控东瀛甚至接管东瀛。
念及至此，道衍放下了手中的望远镜。
接下来，就该为会面做准备了。
隨著为首的一艘宝船停靠在岸边，在眾多士卒的护卫下，道衍与郑和从船上走下。
见到使臣是郑和，足利义满如释重负地鬆了口气。
在三年前，明朝使臣就是郑和。
既然是熟人，那就好办了。
只不过————
足利义满的目光从郑和移向了道衍。
他看出了对方乃是一位僧人。
但是————
他深知，在明朝，僧人的地位与在日本那是截然不同。
按理来说，走在前列的人应该是郑和，而不是那名僧人。
难不成那名僧人身份不一般？
在足利义满思考著僧人身份的同时，道衍与郑和已经来到了足利义满的跟前。
“郑使。”
足利义满整脚地与郑和打著招呼。
虽然可以使用翻译，但是足利义满还是选择了自己上。
这样可以最大程度地表明他的诚意。
郑和冷冷地注视著与他打招呼的足利义满。
来此之前，他便已经在太子殿下那获悉了將来东瀛对大明所造成的威胁。
原本以他的想法，是想要將威胁消除。
但是，太子殿下说了，此行不宜大打出手，而是应该徐徐图之，一切以道衍大师为主。
因而，在应了一声后，郑和便为面前的足利义满介绍起身侧的道衍。
“源道义，此番我只是副使，道衍大师才是正使。”
“道衍————大师————”
足利义满的眼睛陡然睁大，不可思议地望向一脸微笑的道衍。
自永乐皇帝登基后，他派遣了两次队伍前往明朝朝贡。
从朝贡队伍所带回的信息中，他知晓了明朝有这么一位僧人，为永乐皇帝的登基立下了汗马功劳。
而那位僧人法號道衍。
“鹿苑院天山道义见过道衍大师。”
足利义满双手合十，强行平復住自己激动的心情。
他没想到明朝此次派遣而来的正使是身为僧人的道衍。
如此，那便好办了。
凭藉著他也是僧人的身份，如果能够与对方打好关係，那他势必能够从明朝攫取不小的收益。
面对著足利义满的招呼，道衍也是双手合十回应道。
“鹿苑院天山道义？可是法號？”
“正是。”
道衍点点头，並未有其他言语。
这时的足利义满决定趁热打铁。
“道衍大师，我已在四天王寺准备好膳食，我们移步前往四天王寺如何？
四天王寺，乃是日本佛教最早的寺院，也是日本最古老的官家寺院。
毫不夸张地说，四天王寺就是日本佛教的源头，其地位不言自明。
而足利义满邀约道衍前往四天王寺目的很简单。
他想以僧人的身份，与身为明朝正使的道衍好好套套近乎，以谋求更多的利益。
足利义满怀著此等想法，道衍何尝不是。
作为看过足利义满生平的道衍，可以说对足利义满的一切都了如指掌。
因而，面对著足利义满的邀约，道衍面带微笑，微眯著眼表示赞同。
“好，就依鹿苑院天山道义大师所言。”
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此时的赵佶那是一刻都等不了了，他迫切地想要前往淳熙十四年，去好好教训一番他的那位逆子。
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刚好，宗老將军计划在半月后进行北伐，你就在南宋待上半月如何？”
见现在不能即刻前往淳熙十四年，原本情绪有些激动的赵佶也是平静了下来。
沉默片刻，赵佶点点头。
“好，六哥，那我这段时间就待在南宋，等北伐开始后，再前往后世一趟。”
永乐六年。
日本，京都，北山山庄。
北山山庄內有著一间金阁，其乃是一幢三层阁楼。
一层名为法水院，乃是平安时代的建筑风格，白墙木构，里面供奉著释迦如来像。
二层名为潮音洞，乃是鎌仓时代的建造风格，外墙贴著金箔，內供观音菩萨与四天王像。
三层名为究竟顶，乃是禪宗样式的方形阁楼，內外墙皆贴著金箔，供奉佛舍利。
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而在佛楼顶部，还有著一只铜製鎏金凤凰，其不仅是辟火符咒，还寓意著尊贵与重生。
一位身著黄色裟衣，看上去朴实无华的老僧人，正站在金阁前不远处的一棵一人多高的五叶松下。
其手持一把剪子，正在为五叶松进行著修剪。
这位看似人畜无害的老僧人，並非常人，而是东瀛室町幕府的前任將军，足利义满。
虽说在十余年前，足利义满已经將幕府將军之位交给了自己的儿子足利义持。
但是实际上，足利义持並无实权，足利义满如今依然还是东瀛的实际掌权者，所有重要的议事，也都在足利义满所居住的北山山庄內进行。
足利义满退后几步，望著面前被他修剪成帆船样式，朝向西方的五叶松，满意地点了点头。
他决定了，为这棵松树取名为陆舟之松，寓意渡向西方极乐之地。
就在足利义满满足於自己的成果时，一位与足利义满差不多的僧人来到了足利义满的身边。
来人也不是普通的僧人，其名为斯波义將，乃是足利义满的亲信。
在足利义满担任幕府將军时，斯波义將担任管领一职。
其主要职责乃是辅佐幕府將军管理，支配领地，传达將军对地方守护大名的命令，掌管著眾多机构。
可以说，斯波义將就是足利义满的左膀右臂。
而隨著足利义满的出家，斯波义將也跟隨著足利义满一同出家了。
不过，虽然两人目前都是僧人，但是日本僧人的戒律极为宽鬆，甚至可以说，地位非凡。
这也是足利义满与斯波义將两人出家，也能够掌握极大权利的原因。
足利义满这是也注意到了行色匆匆的斯波义將。
他深知，斯波义將做事极为稳妥，很少出现像今日这般的表情。
换而言之，能够令斯波义將出现此等表情，也就意味著这件事绝不简单。
因而，还未等斯波义將开口，足利义满便抢先说道。
“义將，发生了什么事。”
“將军，据传回的消息，明朝使臣不日便要抵达兵库津。”
兵库津，在后世名为神户港，乃是日本的第一大港。
而在如今室町幕府时期，兵库津就已经是日本的第一大港了。
“什么，明朝使臣又来了？”
足利义满眉头微皱。
不知为何，他的心中浮现出一抹不妙的念头。
早在三十年前，他就派人前往明朝请求朝贡了。
但是，当时明朝的洪武皇帝以他乃是將军，不是国王为由，拒绝了他的朝贡请求。
后来，洪武皇帝离世，建文皇帝上位，他再次派人前往明朝。
这次就顺利很多了。
当时的建文皇帝封他为日本国王。
他还没高兴多久，就得知明朝发生了政变，永乐皇帝朱棣成为了新的皇帝。
得知这个消息的他，在永乐皇帝登基之初，便派人前往朝贡。
面对他的朝贡请求，永乐皇帝要求他清除倭寇。
这对他而言自然没什么难度。
於是就在三年前，明朝派遣使臣来到日本，赐予他“日本国王”金印一枚，允许他以属国的名义进行朝贡贸易。
自此，日本就成了明朝的藩属国。
而如今，明朝时隔三年，再度派使臣来到日本，又会是什么原因呢？
“可知明朝此行带了多少人马。”
“据明朝先头部队所言，此行明朝出动了三万人。
“三万人————”
即使是身经百战的足利义满，也感觉到压力山大。
八年前的应永之乱，他集合细川氏、京极氏和赤松氏数家之力，才勉强凑足了三万余人。
结果，明朝此次出动的水军就有三万人。
而且，他可是知道，这三万余人可不是明朝的全部实力。
三年前，在兵库津所看到的那幅旌旗蔽空的场景，即使到现在，他都还歷歷在目。
足利义满的感慨並未持续多长时间。
对於现在的他而言，首要问题便是要搞清楚，明朝携带著如此多的兵马来日本是干什么？
倭寇都已经被他解决了。
明朝应该犯不著如此兴师动眾。
难不成是想对日本动手？
可是这也没道理啊。
三年前不动手，三年后成为藩属国再动手？
“明朝先头部队可曾说明此番来日本的目的。”
“將军，並未告知。”
“嗯————”
足利义满並未有明显的情绪波动。
仿佛早有预料一般。
“將军，我们接下来————”
“即刻备马，我们立即动身。”
“是！”
几日后，兵库津。
作为日本第一大港的兵库津，今日热闹非凡。
一支庞大的明朝舰队，正在驶进兵库津。
虽然兵库津號称日本第一大港，但是实际上，面对著大明如此庞大的舰队，兵库津根本容纳不下。
因而，大部分船只就只能停靠在海面上。
在舰队前往，为首宝船的甲板上，正有两人手持望远镜，注视著岸边翘首以盼的“日本国王”足利义满以及其身后的一眾人员。
其中一人身材挺拔，面如冠玉，正是已经来过一次日本的郑和。
另一人身著一身黑色裟衣，脑袋上並无寸缕，其乃是永乐朝的“黑衣宰相”姚广孝。
道衍此行跟著郑和来东瀛的目的很简单。
一方面是由他来主导接下来与日本的交涉，好挖好坑让日本跳。
另一方面，自唐朝鉴真东渡以来，佛学便在东瀛流传开来。
道衍此行还想看一看，经过了几百年的发展，日本的佛学发展到了何种的地步。
“道衍大师，港口那居於首位，身著黄色裟衣的僧人，乃是三年前册封的日本国王，前幕府將军，日本的实际掌权者源道义。
而根据店家给的资料上的说法，其名为足利义满。
他身后之人，名为斯波义將，乃是足利义满的左膀右臂。
在斯波义將身后，则是足利义满的两位子嗣，幕府现任將军足利义持以及其弟足利义嗣。”
已经来过一次的郑和，为道衍介绍起在港口等待之人的名字。
道衍一边用望远镜进行著观望，一边频频点头。
在来东瀛的这些日子，他熟读了店家给郑和的那些资料。
东瀛的制度与中原的制度可谓是完全不同。
中原的最高掌权者是皇帝，而东瀛的掌权者则是幕府將军。
幕府这一词，在中原王朝倒极为常见。
本意是古代將军的府署，因为將军出征使用帐幕，所以称之为幕府。
后来，就將地方军政大吏的府署称作幕府。
但是东瀛的幕府，则完全不是这么一回事。
东瀛的幕府指的是由一群名为武士之人所建立的政权。
在幕府制度下，日本名义上的天皇並无实权，实权都是由征夷大將军所掌握。
而在店家给的资料中，他还发现了一件瞠目结舌的事情。
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这什么概念。
七百年的时间，全是由幕府的將军所掌权。
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要知道在中原地区，虽然出现过权臣的情况，但是用不了一两代，就会直接取而代之。
不过，隨著他的仔细翻阅资料，他终於明白了这是什么原因了。
简单来说，就是实力不够。
虽说幕府將军乃是日本的掌权者，但是实际上，幕府將军掌握的势力也极其有限，一般就是京师周围的地区。
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也就是说，如今的东瀛，並不是铁板一块。
此番情况，对大明而言，那是极为有利。
大明完全可以左右逢源，甚至不需要怎么出力，便可让东瀛的各方势力互相之间大打出手。
他已经为之准备好了好几条计策。
藉此，大明可以从中坐收渔翁之利，从而掌控东瀛甚至接管东瀛。
念及至此，道衍放下了手中的望远镜。
接下来，就该为会面做准备了。
隨著为首的一艘宝船停靠在岸边，在眾多士卒的护卫下，道衍与郑和从船上走下。
见到使臣是郑和，足利义满如释重负地鬆了口气。
在三年前，明朝使臣就是郑和。
既然是熟人，那就好办了。
只不过————
足利义满的目光从郑和移向了道衍。
他看出了对方乃是一位僧人。
但是————
他深知，在明朝，僧人的地位与在日本那是截然不同。
按理来说，走在前列的人应该是郑和，而不是那名僧人。
难不成那名僧人身份不一般？
在足利义满思考著僧人身份的同时，道衍与郑和已经来到了足利义满的跟前。
“郑使。”
足利义满整脚地与郑和打著招呼。
虽然可以使用翻译，但是足利义满还是选择了自己上。
这样可以最大程度地表明他的诚意。
郑和冷冷地注视著与他打招呼的足利义满。
来此之前，他便已经在太子殿下那获悉了將来东瀛对大明所造成的威胁。
原本以他的想法，是想要將威胁消除。
但是，太子殿下说了，此行不宜大打出手，而是应该徐徐图之，一切以道衍大师为主。
因而，在应了一声后，郑和便为面前的足利义满介绍起身侧的道衍。
“源道义，此番我只是副使，道衍大师才是正使。”
“道衍————大师————”
足利义满的眼睛陡然睁大，不可思议地望向一脸微笑的道衍。
自永乐皇帝登基后，他派遣了两次队伍前往明朝朝贡。
从朝贡队伍所带回的信息中，他知晓了明朝有这么一位僧人，为永乐皇帝的登基立下了汗马功劳。
而那位僧人法號道衍。
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他没想到明朝此次派遣而来的正使是身为僧人的道衍。
如此，那便好办了。
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面对著足利义满的招呼，道衍也是双手合十回应道。
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“正是。”
道衍点点头，並未有其他言语。
这时的足利义满决定趁热打铁。
“道衍大师，我已在四天王寺准备好膳食，我们移步前往四天王寺如何？
四天王寺，乃是日本佛教最早的寺院，也是日本最古老的官家寺院。
毫不夸张地说，四天王寺就是日本佛教的源头，其地位不言自明。
而足利义满邀约道衍前往四天王寺目的很简单。
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作为看过足利义满生平的道衍，可以说对足利义满的一切都了如指掌。
因而，面对著足利义满的邀约，道衍面带微笑，微眯著眼表示赞同。
“好，就依鹿苑院天山道义大师所言。”